由『官為民役』說開去

□劉建明

由『官為民役』說開去

□劉建明

閑來讀書，讀到了唐代著名文學家柳宗元所寫的《送薛存義序》，該序文是他為即將離任的同鄉薛存義餞行時所寫。在這篇序文中，柳宗元提出了做官從政的價值觀，應該是“蓋民之役，非以役民而已也”。意思是說，官吏應該是老百姓的仆役，而不是奴役老百姓的官老爺。接著，他闡述了“官為民役”的理由，那就是“凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也”，官吏都是老百姓用賦稅供養的，理應為老百姓公道辦事。同時，他也表現出對貪官的憎惡，“向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣”，并對好官的形象也進行了刻畫，“早作而夜思，勤力而勞心”。顯然，柳宗元借送別同鄉之際，將自己的政治理想和為官理念盡在臨別贈言中一吐為快。

毋庸諱言，在中國歷朝歷代，統治者無不把平民百姓置于社會的最底層，即使是“仁德清官”，也多是居高臨下地施惠于民，他們稍做一些好事，就想叫百姓感恩戴德。在這種主仆顛倒的大背景下，柳宗元卻毫不含糊地提出“官為民役”的觀點，還人民以主體地位，這著實難能可貴，令人欽佩，值得當今的黨員領導干部品味深思。

領導干部和人民群眾，到底誰是主人，誰是仆人，這是一個根本的立場問題。毛澤東同志早就告誡全黨：“我們的一切工作干部， 不論職務高低， 都是人民的勤務員， 我們所做的一切， 都是為人民服務。”鄧小平同志也曾指出：“領導就是服務。”然而，時下少數黨員領導干部個人主義、享樂主義、官僚主義思想嚴重，世界觀、人生觀、價值觀扭曲，宗旨意識淡薄，群眾觀念弱化，忘記了公仆身份，顛倒了主仆關系，自認為做官就是高人一等，習慣于把自己凌駕于群眾之上，最終只會導致人民群眾與黨離心離德，進而動搖黨的執政根基，必須予以堅決糾正和努力克服。

“民為邦本，本固邦寧。”“民猶水也，君猶舟也；水能載舟，亦能覆舟。”古人這些膾炙人口的名言無不充分說明，人民群眾才是歷史的主人，才是我們黨最堅實的執政基礎。因此，對于黨員領導干部而言，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，充分尊重人民群眾的主體地位，正確處理好“主人”與“仆人”的關系就顯得尤為重要，這既是執政所需，更是人民所盼。

平心而論，柳宗元“官為民役”的觀點雖然有一定的歷史和時代局限性，但其蘊含的以民為本、民為主、官為仆的執政思想，卻符合我們黨的一貫主張，值得提倡借鑒。作為黨員領導干部，不妨以“官為民役”作為一面歷史的鏡子，自覺摒棄“官本位”思想，牢固樹立“民本位”理念，多聽聽古代先賢的告誡，多想想為官從政之道，無論處于什么崗位，擔任什么職務，都要牢記為民宗旨，找準公仆定位，主動把自己擺在群眾“之役”的位置上，始終視群眾為衣食父母，把群眾當主人、當親人、當老師，以“俯首甘為孺子牛”的精神，勤政務實、敢于擔當、多為群眾辦實事、做好事、解難事，努力以自己的辛苦指數換取群眾的幸福指數，這樣才能得到人民群眾的真心擁護和支持，黨和人民的事業才能取得一個又一個勝利。□