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試論傳統詩詞創新與發展

2015-02-05 05:38:26李同振
詩潮 2015年2期
關鍵詞:民歌

李同振

科學技術日新月異,國家建設燦爛輝煌,世界已進入信息時代,人們對詩詞的欣賞水平亦日見提高。詩詞創作如何適應新形勢?當代詩詞的創新與發展突現在我們面前。

劉勰早在《文心雕龍》之通變第二十九指出:“文律運周,日新其業。變則其久,通則不乏。”寓意詩詞創新之要。目前,我們要深入貫徹落實“科學發展觀”,推動詩詞走向新時代、走向全世界。詩詞的創新發展,勢必帶動詩詞走向世界;同樣,詩詞走向世界,也必將推進詩詞的創新發展。

詩詞的創新應與自然和社會實踐相結合。舊詩貼近新時代,勢必有助于詩詞的推廣傳播。詩人應該從沉湎于案前燈下邁向自然,回歸社會,吸取“思想新、感情新、語言新”的鮮活元素。科學在發展,文字聲韻和意義也有所演變。先祖計時曾用“滴漏”工具,而現在機械表多被電子表代替;古代軍旗稱“大纛”,現代早不這樣稱謂。我們并不一概反對使用古字,問題是描寫現實的詩詞作品“時漏”“大纛”仍頻有可見,豈不有泥古之嫌?筆者作為詩社刊物主編審稿時,就曾把“時漏”改為“鐘表”,把“大纛”改為“巨幟”,取得認可。文字藝術與自然科學相輔相成,文藝創作神秘,科技揭示秘密,探月工程揭開月球的神秘面紗,如果我們寫天宮一號、嫦娥三號,仍一味重復嫦娥迎接、玉兔歡迎之類語調,不免有失新意,應該在現代科技基礎上創作新的神秘。筆者試圖擺脫俗套,新寫一首《嫦娥三號探月》:“把酒問天憐廣寒,月球車到釋謎團。蟾宮豈有瓊樓殿,玉宇焉無坎坷山?神話千年歸舊冊,凡人一旦換新篇。飛船捎去中國夢,欲約外星人共歡。”引起詩友共鳴。

詩詞的創新應與新詩相結合。有人說新詩是舶來品,其實,元曲可以襯字襯句,早已呈現一定的新詩元素。新詩與傳統詩詞各有所長,正如丁國成先生指出:新詩“注意選擇表現角度,特別強調大膽想象,十分講究時空錯位,運用多種表現手法,尤其是意象化、陌生化等。一般作品都有強烈的時代精神和現代意識……這些正是‘舊詩的不足之處。”(《中華詩詞》2008年第3期《新詩主體論可以休矣》)新詩在反映新事件大場面有“短平快”優勢,是詩詞應該學習和彌補之所在。有人把新舊兩種詩體比喻為兩條永不相交的平行線,其實,完全可以交匯組成多面形多面體,共同構建豐富多彩中華寶藏。一些方家借用現代新詩形式翻譯注釋古典詩詞,相得益彰。《中華詩詞》“新詩之頁”欄目,時常可見格律的影子。新詩中引入格律元素,引起人們關注。新詩舊詩優勢互補,更會促進詩詞在國內外的推廣傳播,不久的將來,也許會風行新舊詩體之結合體。

詩詞的創新應與民歌相結合。詩詞與民歌結合,必然益于詩詞吟唱傳播。民歌,是發源于基層民眾通俗流傳的歌體藝術。在民歌基礎律化而成的“竹枝詞”早在唐朝就喜聞樂見,至今不衰;而元曲則是來源于少數民族的樂曲和民間小調的結合。我們的廣西詩詞界朋友曾提出“劉三姐嫁王力”之說,意在把民歌與格律嫁接,不無道理。詩人劉章把民間“趕五句”“三句半”等通過格律調整,引入詩詞領域,現已一呼百應。《中華詩詞》順應形勢,開辟詩體探索專欄,可喜可賀。毛澤東在《致陳毅》中指出:“很可能從民歌中吸取養料和形式,發展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌。”當代詩詞與民歌緊密結合之日,當是新興的中華詩詞廣泛傳播之時。

詩詞的創新應與世界文化相結合,推動詩詞傳播于全世界。應當指出,在充分認識漢字漢語特色優勢同時,還應承認漢字也有一定局限性。一是結構復雜;二是漢字屬單音獨立字,不能施行連寫;三是字數太多,記憶困難。漢字究竟有多少?漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的,收錄9353字;清朝的《康熙字典》收字47035個。誠然,真正的常用字千數足矣,但這也不可避免地加重了學習負擔。盡管我們的科學大師解決了中文輸入法,但有些還要經過二傳手程序,總不及拼音文字直接快捷。其實,古典詩詞本是依靠規則斷句的,分行排列和標點符號也是從西方學來的。就外國詩歌而言,也有浪漫、幽默、跳躍、瀟灑、狂想等特色,有些詩歌本身就是一首“狂想曲”,大有與中華詩詞取長補短之處。隨著經濟與科技的交流,國外語言對我國文字也在產生潛移默化的影響。其實,音樂“卡拉OK”“VCD”;醫學“B超”“CT”……早已出現在報刊的字里行間。筆者作有一首詞《浪淘沙·體檢》:“整體面醫生,不隱私情。衷腸熾熱B超屏,寬闊胸懷CT影,加減分明。強弱幾衰興,坦蕩平生。光明磊落一身清,隨你批評毛病處,我自從容。”既有外文字母,又有“加減”術語,有幾分醫學科普的影子,此首詞被多家報刊轉載。當前,越來越多的老外崇尚中華詩詞;更有國內詩人借用詩詞形式,翻譯洋詩,中西合璧,別有洞天。隨著諸多華人定居異域和出訪國外以及中外多方交流,中華詩詞已經在世界喜聞樂見;另一方面,可以預言,今后會有更多的國外字、詞、意出現在詩詞行列。希望中華詩詞學會進一步注重海內外交流,主動介入和利用“孔子學院”平臺,輔導、傳播詩詞。在這里,我謹和劉章先生再次共同呼吁:我國應該把詩詞作為世界非物質文化遺產進行申報!努力把這一世界文化遺產發揚光大,是我們的歷史責任啊!

最近,馬凱同志為我們提出一個“統一名稱的問題”,我覺得還是叫“傳統詩詞”為好,因為,詩詞確實從文字到語言乃至音韻都是中華民族傳統之精華。科學信息時代已經到來。我們一定要確立傳統詩詞的科學性,認識詩詞發展的必要性,樹立當代詩詞的科學發展觀。詩詞是祖國展現給人類的語言藝術,是奉獻給世界的一部非物質文化遺產!世界自然科學和社會科學的發展,勢必促進詩詞的創新發展和傳播。我們要進一步推動詩詞唱響新時代,韻律傳播遍五洲!讓我們共同努力,迎接詩詞大繁榮、大發展的明天。

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