“和諧”文化浸潤于心——讀《文明的復興與對話》

文丨汪建初

在《文明的復興與對話》中，我們可以看到一位領導干部對中華民族偉大復興時代使命的擔當，看到一位智者對民族未來預測的擔當。

翻開第一頁，就感覺到和風習習撲面而來；從第一篇讀到最后一頁，仿佛春風化雨，讓我沉浸在中華民族悠悠五千年“和諧”文化的長河之中。

作者以自己博覽群書的功底、融會中西的視野，縱論人與人之間的儒家之和、人與自然之間的道家之和、人與自己內心世界的佛家之和，最終把“和”歸結為人的本性使然，并由此得出結論：中華民族的“和諧”文化必將戰勝霸權主義。

作為讀者，我看到的不僅是作者的論點、論據與論證過程，更在乎他為什么會這樣思考。文如其人！透過文章，我感受到的是這樣一位作者：

一是有士大夫的風骨。以天下為己任的士子氣度和憂國憂民的生命情懷，貫穿本書所有篇目。沒有憂患，必將死于安樂，這是歷史周期律反復證明的事實。唯有自強不息、厚德載物，我們才能走出1840年以來中華民族的困局。難能可貴的是，作者不僅有先天下之憂，還有后天下之樂，字里行間，我們可以感受到作者參禪悟道的機趣、詩詞歌賦的涵養、琴棋書畫的陶冶，看到作者在業余生活中“興于詩、立于禮、成于樂”的洗練，由此構成了士大夫的憂樂人生。

二是有真君子的修為。說起領導干部的文集，人們很容易聯想到“秘書作文、領導講話”的官場慣例。但我們可以看到，作者思想鮮明的原創性，和文章所傳達的鮮明個性，絕非“捉筆吏”能為之。正因為如此，本書收錄的都是近年來作者在重要活動和主流媒體公開發表的講話和文章，是經過了實踐的檢驗和廣大讀者檢驗的“真金足銀”。作者通過文章，充分表達了“君子和而不同” 的境界，他渴望民族文化復興，又極其清醒地看到傳統文化的先天不足；看到民族復興的必然趨勢，又警惕前進道路上的種種危機與風險；他貶斥霸權文化，但又毫不懷疑西方現代文明對當代中國的意義。他提出“以國為重，以人為本，我為人人，人人為我”作為核心價值的核心，并率先垂范踐行之，追求知行合一的操守。

《文明的復興與對話》由孔學堂書局出版。（當代貴州全媒體記者 張 瑩 供圖）

在一些細節上，依然能看到作者的君子風范。比如作者引用的文字和觀點，都明確地注明出處，既表達了對前人智慧的尊重，又使自己的觀點與古人的思維互相映襯，也為我們拓展閱讀的空間、尋找思想的脈絡提供了有益的線索。這種作風，對喜歡將部屬擬寫文稿編印成自己的文集的一些領導干部來說，無疑是巨大的諷刺。

三是有大干部的擔當。2013年6月28日，在全國組織工作會議上，習近平總書記提出了20字的好干部標準，其中突出強調“敢于擔當”。在作者的文章中，我們可以看到一位文化學者對中華五千年文明道統延續發展的擔當，看到一位領導干部對中華民族偉大復興時代使命的擔當，看到一位中央委員站在歷史的天空對國家發展戰略的擔當，看到一位智者對民族未來預測的擔當！正因為敢于擔當，文章對讀者形成巨大沖擊力，使我們沉浸在作者心境營造的憂患語境中久久徘徊，從而激發出我們對個人發展、國家前途、民族命運的深層思考。

讀罷全書，意猶未盡；且憂且樂，深契吾心！期盼作者再發靈感，在中華民族偉大復興的長河中濺起朵朵浪花，引領我們的愛國之情隨波起舞！