選擇和沒(méi)有選擇的哀與樂(lè)

邢增儀

選擇，是凡有生命的東西都具有的一種本能的基本的行為。如苔蘚喜陰，向日葵朝陽(yáng)，大鵬向往藍(lán)天，老鼠永遠(yuǎn)都鉆洞里。區(qū)別只在于生命的檔次決定選擇的檔次，愈是低級(jí)的生命選擇愈是被動(dòng)，甚至不能動(dòng)。如老鼠，你若硬要拉它出洞，它卻依然要鉆進(jìn)去；而向日葵，你若將它放在陰暗潮濕的地方，它就只好以死抗?fàn)幜恕?/p>

而人則完全不同，人是生靈之中最高靈長(zhǎng)類(lèi)，從一降生到故去除了兩樣?xùn)|西——生和死不能選擇，人，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做各種選擇。

可以說(shuō)選擇是人最基本、最起碼的生存狀態(tài)。

我對(duì)大家講個(gè)真實(shí)的故事。

那是我衛(wèi)校同學(xué)A的故事。六十年代末，我那同學(xué)畢業(yè)后分配回了家鄉(xiāng)——貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)連公路都不通的“夾破溝”，隨之由于眾所周知的原因，一個(gè)北京醫(yī)科大學(xué)的高才生也分到了那兒。

對(duì)我那同學(xué)我先在這兒道歉，一切都不是她的錯(cuò)，而是上帝粗制濫造的過(guò)錯(cuò)，她確是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的根號(hào)2，太矮且不說(shuō)，且肥；且矮且肥不說(shuō)，且太不開(kāi)竅，老實(shí)得笑話(huà)成了串。比如紅衛(wèi)兵占領(lǐng)宣傳陣地，她第一次得以登上學(xué)校播音員的寶座，第一次對(duì)全校播音時(shí)便將毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》讀成《算盤(pán)子·詠梅》，將“金猴奮起千鈞棒”念成了“金猴奮起千鉤棒”……當(dāng)然她的優(yōu)勢(shì)也不可忽視，那就是出身絕對(duì)好，心眼并不壞。

這樣的女孩在學(xué)校沒(méi)人青睞并不足怪，但奇怪的是她這個(gè)工作后拿工資、吃皇糧的居然被貧下中農(nóng)也瞧不起。修湘黔鐵路時(shí)記得有一天我去工地找她，問(wèn)：“陳醫(yī)生在嗎？”那些由農(nóng)民充當(dāng)?shù)拿窆兿仁遣唤舛笫撬烈獯笮Γ骸笆裁矗l(shuí)呀？她和一個(gè)男的出去了。”

我又問(wèn)那男的是不是她男朋友？

他們又一次大笑：“什么男朋友？誰(shuí)會(huì)要她？她怎么會(huì)有男朋友？”

那次給我的印象太深了，此后我一直為她難過(guò)，為她擔(dān)心，擔(dān)心她這輩子嫁不出去。可誰(shuí)也想不到她卻嫁了個(gè)最好的丈夫，就是那個(gè)北京來(lái)的醫(yī)生。

在沒(méi)有見(jiàn)到她丈夫之前我無(wú)法想象這巨大的反差會(huì)這樣令人觸目驚心，會(huì)這樣令人感傷、悲哀，以至于從那時(shí)起便引發(fā)我一直在思考“人生的選擇”這樣莊嚴(yán)的命題。原先我們只是聽(tīng)說(shuō)那北京人的女友曾經(jīng)是醫(yī)大的校花，因不愿跟這位出身太糟糕的男友到貴州充軍而分手；只聽(tīng)說(shuō)那北京人剛到農(nóng)村時(shí)還經(jīng)常步行幾十里到公社去取信，爾后信漸少再無(wú)信便開(kāi)始學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒；只聽(tīng)說(shuō)我們那同學(xué)A經(jīng)常肚子痛，經(jīng)常半夜三更去敲人家的門(mén)，敲得那寂靜而封閉的山莊心驚膽戰(zhàn)，敲得鄉(xiāng)下謠言四起，再然后呢，便聽(tīng)說(shuō)他和她結(jié)婚了。

那是七十年代初，有天我進(jìn)城辦事走在大街上，突見(jiàn)對(duì)面來(lái)了一對(duì)十分醒目的男女，那女的又矮又胖，穿著打扮是超前的時(shí)髦，帶毛領(lǐng)的紅色呢大衣，足有三寸的高跟鞋，滿(mǎn)頭大波浪燙發(fā)。在還封閉、滿(mǎn)是青、藍(lán)二色的小地區(qū)，她似乎是天外來(lái)客了。那男人高大偉岸，不即不離跟在女人后面，給人感覺(jué)像兩股道上的車(chē)。我正要與他們擦身而過(guò)，突然那女人叫我，我定睛一看瞠目結(jié)舌，原來(lái)她竟是A。A神情亢奮、滿(mǎn)面紅光，迫不及待拉住我，驕傲地大聲說(shuō)：“我剛從北京結(jié)婚來(lái)，這就是我愛(ài)人。”

那男人極不情愿地上前來(lái)，茫然對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，那冷漠的眼神、冷峻的面孔只讀得四個(gè)字——“心如死灰”。

那一晚我沒(méi)去參加她召集的聚會(huì)，不忍再去體驗(yàn)?zāi)蔷薮蟮姆床睢＞驮谀且凰查g我懂得了人生最無(wú)奈的莫過(guò)于別無(wú)選擇，最悲壯、慘烈的莫過(guò)于俯首聽(tīng)命。

那么“選擇”就一定是百利而無(wú)一弊嗎？看來(lái)也未必。先舉幾個(gè)日常生活的例子：衣服太多，掛了幾大柜，每天穿什么？特殊場(chǎng)合穿什么必定大傷腦筋，于是反而常說(shuō)沒(méi)有衣服穿；電視頻道太多，一會(huì)兒調(diào)這個(gè)，一會(huì)兒摁那個(gè)，折騰一晚上沒(méi)弄明白一個(gè)，于是抱怨電視愈來(lái)愈不好看，反而懷念原只有一個(gè)中央臺(tái)的好處來(lái)。

再說(shuō)擇偶，觀(guān)念更新了，思想解放了——“試婚”“同居”是新潮；“心猿意馬”“朝三暮四”都不算貶義詞；“喜新”只要不“厭舊”便值得歌頌；“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”唱得滿(mǎn)天飛……于是多少家庭亂了套，多少未婚的永遠(yuǎn)在尋找。

更有意思的是政治和國(guó)界的禁錮打破了，國(guó)籍都可以自由選擇了，于是不少人滿(mǎn)世界折騰，今天日本，明天加拿大，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去自己都不知自己是哪國(guó)人，愣成了個(gè)孤魂野鬼。

綜上所述，任何事都要一分為二。比如選擇，沒(méi)有一點(diǎn)選擇的自由和余地，悲慘如那北京醫(yī)生；但如果選擇太多，把握不好或?yàn)E用，便不僅會(huì)造成許多不必要的煩惱，而且有時(shí)還可憎、可氣。

但既便是這樣，人們還是會(huì)選擇“有選擇”，就像水，哪怕水給人造成了災(zāi)難太多，但人還是須臾離不開(kāi)它，因?yàn)樽杂傻倪x擇和選擇的自由給人們帶來(lái)的好處實(shí)在是太大、太大！

（摘自《現(xiàn)代青年》2014年第4期）endprint