語文生態(tài)化教學(xué)的實踐與探討

楊玉蓮

河南省臺前縣教師進(jìn)修學(xué)校

語文生態(tài)化教學(xué)的實踐與探討

楊玉蓮

河南省臺前縣教師進(jìn)修學(xué)校

引入生態(tài)學(xué)的原理、方法和價值觀來建構(gòu)全新的生態(tài)化語文課教學(xué)，有利于克服以上弊端，使教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等教學(xué)要素和諧共進(jìn)，形成良好的教育教學(xué)生態(tài)。

語文生態(tài)化教學(xué)；實踐與探討

何謂“生態(tài)化教學(xué)”。1976年，美國哥倫比亞師范學(xué)院院長勞倫斯·克雷明（LawranceCremin）在《公共教育》（PublicEducation）一書中首次提出了“教育生態(tài)學(xué)”（EducationalEcology）的概念，從此，生態(tài)學(xué)的基本理論開始滲透到教育學(xué)及其分支學(xué)科，被用于研究各種教育現(xiàn)象。以教育生態(tài)學(xué)的視角審視教育“終端”環(huán)節(jié)——課堂教學(xué)，教學(xué)被認(rèn)為是一個生態(tài)系統(tǒng)，即“在這個系統(tǒng)中教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)方法、思維模式、課程設(shè)置等都是這個生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素，具有一定的生態(tài)位。學(xué)校中的教學(xué)活動是人與環(huán)境之間的信息傳遞過程，是人對自然和社會環(huán)境所具有的信息的采集、編碼、翻譯和利用過程，也就是人和環(huán)境的對話過程。”

一、確立生態(tài)化的教學(xué)價值觀

生態(tài)化教學(xué)價值觀認(rèn)為教學(xué)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的活動，它尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊涵著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得知識和技能，而且在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

（1）尊重生命的獨特性。法國偉大的思想家盧梭在他的教育學(xué)名著《愛彌兒》中指出：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一個早熟的果實，它們長得既不豐滿也不美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”

（2）理解生命的自主性。人“天生”具有認(rèn)識外部世界、求知于外部世界的本性，樂于自己去探尋、去追問、去創(chuàng)造。

（3）注重生命的完整性。人不僅會認(rèn)知，還有情感、態(tài)度和信念等，生命本身就是認(rèn)識、情感、意志等結(jié)構(gòu)性要素組成的綜合性整體。如果教學(xué)只注重培養(yǎng)認(rèn)知能力，那就大大弱化了教學(xué)的意義。

二、建立生態(tài)化的師生關(guān)系

傳統(tǒng)的語文課教學(xué)中，教師是絕對的權(quán)威，是領(lǐng)導(dǎo)者、灌輸者、控制者，學(xué)生處于絕對服從的地位，是被領(lǐng)導(dǎo)者和接受知識的“容器”。而在生態(tài)化教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色得到全新定位，并在此基礎(chǔ)上建立起民主平等的新型師生關(guān)系。

（1）教師是引導(dǎo)者。在生態(tài)化教學(xué)中，教師的教學(xué)不局限于傳授書本上的理論知識，更注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的培訓(xùn)，讓學(xué)生懂得怎樣去獲得知識比直接給于知識更重要，正所謂“授人以魚不如授人以漁”。

（2）學(xué)生是主動學(xué)習(xí)者。學(xué)生是教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的核心要素，一切教學(xué)活動的開展都是為了學(xué)生的健康全面可持續(xù)發(fā)展。

（3）師生是民主、平等、理解的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是教育功能實現(xiàn)的基石，也是良好教育的內(nèi)在要求和當(dāng)然要素。生態(tài)化教學(xué)理念下，師生之間是一種以“和諧、共生”為核心的民主、平等、理解的關(guān)系。

三、形成生態(tài)化的教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生共同進(jìn)行教學(xué)活動所采用的方式，既包括教師的教法，也包括學(xué)生的學(xué)法，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合生態(tài)化的教學(xué)方法主要特點有：（1）整體性、綜合化。生態(tài)化教學(xué)方法不是具體的教學(xué)方法，它吸收了系統(tǒng)論的觀點，認(rèn)為是具體方法的綜合，是體系化了的一般教學(xué)方法，堅持多種不同教學(xué)方法之間的相互關(guān)聯(lián)、相互借鑒。（2）啟發(fā)式教學(xué)為基本指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教貴在啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、激勵，實現(xiàn)教為主導(dǎo)與學(xué)生為主體的統(tǒng)一，強調(diào)學(xué)生能動性的充分發(fā)揮，實現(xiàn)系統(tǒng)知識的掌握與智力的充分發(fā)展相結(jié)合。在語文課的教學(xué)中，講授法、討論法、談話法、演示法、情感教學(xué)法等都可做為生態(tài)化教學(xué)方法的具體教法。運用生態(tài)化教學(xué)方法，能夠增強語文課的吸引力、感染力和說服力，有利于促進(jìn)學(xué)生知、情、信、意、行的統(tǒng)一和發(fā)展，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，有利于師生雙向交流，促進(jìn)教學(xué)相長。（3）貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生參與性。（4）重視學(xué)生情感在教學(xué)中的作用。生態(tài)化教學(xué)方法注重把智力與情感統(tǒng)一起來，主張培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生感動學(xué)習(xí)是滿足求知欲的一種快樂。

四、建立生態(tài)化的教學(xué)評價體系

在生態(tài)化教學(xué)理念下，語文課教學(xué)評價亦須生態(tài)化。生態(tài)化教學(xué)評價以生態(tài)化價值觀為指導(dǎo)，實現(xiàn)評價主體多元化、評價內(nèi)容全面化、評價方式多樣化，以促進(jìn)人的發(fā)展為根本目的。

（1）評價主體多元化。生態(tài)化教學(xué)評價主張教學(xué)評價主體多元化，讓教師、學(xué)生、家庭、學(xué)校等都參與到教學(xué)評價中來，讓他們各自行使自己的權(quán)力，多角度對教學(xué)作出公平、公正、全方位的評價，促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）評價內(nèi)容全面化。對學(xué)生的評價，生態(tài)化教學(xué)評價反對以單一的知識目標(biāo)來進(jìn)行評價，力圖改變學(xué)生在教學(xué)過程中的被動局面，還學(xué)生以主動權(quán)，主張從知識、能力和情感態(tài)度價值觀等多維度對學(xué)生進(jìn)行評價，促進(jìn)學(xué)生知識性、發(fā)展性和教育性目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，促使學(xué)生得到全面健康發(fā)展

（3）評價方式多樣化。受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語文課教學(xué)評價以考試作為惟一的評價手段，用同一目標(biāo)統(tǒng)一整個評價，重結(jié)果忽視過程。生態(tài)化教學(xué)評價主張采取多樣化的評價方式，綜合他評、自評和互評，真正體現(xiàn)民主、平等的師生關(guān)系，從而使教師、學(xué)生的權(quán)力作用都能得到充分展現(xiàn)。同時，生態(tài)化教學(xué)評價注重結(jié)合形成性評價和總結(jié)性評價，強調(diào)促使結(jié)果形成的過程；主張綜合知識、能力、情感態(tài)度價值觀等多方面進(jìn)行評定；主張定性評價與定量評價相結(jié)合，全面評價個體的發(fā)展。

［1］吳鼎福，諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)［M］.杭州：浙江教育出版社， 2000：40

［2］余文森.論教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成［J］.課程·教材·教法， 2007，（5）：18-19