以“林則徐蠟像”為例小議歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

唐正才　何成剛

關鍵詞：史證意識，歷史核心素養(yǎng)，林則徐，英國人印象

中圖分類號：G63 文獻標識碼：B 文章編號：0457-6241（2015）21-0042-03

筆者曾閱讀過這樣一個教學片斷：教師在“第一次鴉片戰(zhàn)爭”教學結束之際，向學生介紹這樣一個事實：位于英國倫敦的杜莎夫人蠟像館，一百多年前就曾立有林則徐的蠟像，以供游人參觀。并且引用了如下材料，以說明林則徐虎門銷煙對人類文明的積極貢獻以及林則徐的愛國精神受到了英國人的尊重。

材料1：可見林則徐之禁煙，即英國人亦尊重之，豈非公道哉？

——蕭一山《清代通史》

材料2：雖然英國借口“禁煙”向我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，但林則徐及其領導的禁煙運動，在當時的英國輿論界就有比較公正的議論……蠟人館中出現(xiàn)林則徐像，也可以看做是這種輿論的另一反映。

——宋伯胤《博物館人叢語》

蕭一山先生為中國著名史學家，宋伯胤先生是中國文物、博物館事業(yè)的杰出人物，他們的認識應該說具有一定的權威性。可以說，這種認識影響了許多人對英國倫敦杜莎夫人蠟像館展示林則徐蠟像這一歷史現(xiàn)象的認識。例如，向賢彪在《為官當學林則徐》一文中指出：虎門銷煙給英國侵略者以沉重的打擊，大長了中國人民的志氣，同時，也使林則徐的名字威震天下。至今，在英國倫敦的名人蠟像館里，還陳列著林則徐的蠟像，以示對這位禁毒英雄的敬畏。①甚至，在各種高考歷史模擬試卷中，屢次出現(xiàn)以此認識為考查要點的試題。

那么，蕭一山與宋伯胤是依據(jù)什么得出這種認識的呢？經(jīng)查，蕭一山與宋伯胤在發(fā)表上述議論之前，都引用了志剛（1818—？）的日記。志剛是清朝末年一位得到朝廷賞識的海關官員，1868年他被任命為辦理中外事務大臣，隨“蒲安臣使團”出訪美、英、法、普、俄等國。由于《天津條約》所規(guī)定的修約期將至，清政府擔心各國借修約之機提出新的要求，因此決定派外交代表團游說各國。1868年秋，志剛在倫敦參觀了杜莎夫人蠟像館。他發(fā)現(xiàn)，館中蠟像不僅有多國的“君主后妃及古今著名公卿將帥、奇杰名士”，而且還有自己仰慕已久的林則徐。志剛發(fā)現(xiàn)，林則徐“其身不長，其貌則揚，顴平面圓，存我冠裳”。讓他感到惋惜的是，蠟像雖然十分逼真，但畢竟不能說話，否則就可以向林則徐詢問一些“安邊之方”。②可見，志剛在游覽期間也沒有忘記自己的身份以及此行的重任。

同一時期參觀杜莎夫人蠟像館，并且留下珍貴記錄的中國人還有王韜。王韜曾在上海就職于英國教會所辦的、中國境內(nèi)第一個近代印刷所，在太平天國運動和第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，他向清政府獻策，但并未受到重視。后來王韜又向太平天國上書，因此遭到清政府通緝。在英國領事的庇護下，王韜先逃至香港，后去了英國，并于19世紀60年代末參觀了杜莎夫人蠟像館。王韜“甫入門，即見有華人男女各一”，“男則衣冠翎頂，女則盛服朝裙”。經(jīng)詢問才知道，他們是林則徐夫婦。更讓王韜驚訝不已的是，蠟像館沒有把林則徐與那些君主、太子、公主放在一起，也不在“良臣名宦”之列，而是“侍立門側，若司閽然”。大清帝國的欽差大臣林則徐，在這里竟然成了一個門衛(wèi)！深感困惑的王韜向熟悉該蠟像的館內(nèi)工作人員咨詢，工作人員解釋說，“禁煙啟釁，雖始自林，而因此得通商五口，皆其功也，故立像以紀其始”。①意思是，由于林則徐的禁煙行動，導致了兩國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從而使英國尋找到了機會，打開了中國的通商口岸，因此塑像以作紀念。以這種理由來紀念林則徐，不僅讓王韜無言以對，甚至還感到了莫大的恥辱！

1877年春節(jié)期間，清政府駐英公使郭嵩燾、副使劉錫鴻，以及使館的全體工作人員到杜莎夫人蠟像館參觀。劉錫鴻發(fā)現(xiàn)，林則徐蠟像“前有小案，攤書一卷，為禁鴉片條約。上華文，下洋文”。他推測，雖然林則徐“辦禁煙事，幾窘英人”，但英國人仍然非常敬重他那“忠正勇毅，不以茍且圖息肩”的品格。②

志剛、王韜、劉錫鴻三人幾乎是在同一時期參觀了蠟像館，面對同一尊林則徐蠟像，三人的感受卻大不相同。志剛因無法向林則徐問策而深感惋惜，王韜則感到了莫大的羞辱，劉錫鴻則體會到了一種特殊的“自豪感”。這與他們的身份與立場有關：志剛奉命出使游說各國；王韜借流亡歐洲之機，對西方文明有了進一步的認識；思想固執(zhí)的副使劉錫鴻，其主要任務是，監(jiān)視并隨時向清廷匯報開明人士郭嵩燾的言行。

由此可見，中國人對英國倫敦杜莎夫人蠟像館林則徐蠟像的解讀，大致存在著兩種截然對立的觀點，而非只有“肯定”這一種觀點。

既然參觀并記錄感受的上述三人，對林則徐蠟像有著不一樣的感受，因此教學中可以向學生呈現(xiàn)這兩種觀點，供學生思考、討論，以培養(yǎng)其對歷史現(xiàn)象的理解和解釋能力，從而形成正確的歷史觀。那么，哪種觀點更接近英國倫敦杜莎夫人蠟像館方的本意，僅憑如上的文獻資料，估計學生還不能得出讓人信服的結論。這還需要充分的史料依據(jù)。

英國學者何伯英所著的《圖像中國——早期西方攝影與明信片》為我們提供了確鑿的史料證據(jù)，有助于揭開蠟像館展示林則徐蠟像背后的真相。該書中有一幅插圖，是《杜莎夫人蠟像館展出林則徐蠟像時派發(fā)的宣傳單》。③主圖為穿著清朝服飾的一男一女相對而立的畫像，背景是當時在歐洲流行的“中國風”庭園景色。單張上以大字印著“欽差大臣林則徐與他鐘愛的配偶”，小字是：“對華戰(zhàn)爭的始作俑者”，“二百五十萬英鎊英國財產(chǎn)的銷毀者，他和他的小腳老婆是唯一在我國被展示的這類人物”。由此，學生不難發(fā)現(xiàn)，英國倫敦杜莎夫人蠟像館之所以展示林則徐，意在諷刺和侮辱林則徐，而非對林則徐的尊重。

顯然，劉錫鴻、蕭一山、宋伯胤及受他們觀點影響的教學設計者、習題命制者，對杜莎夫人蠟像館里展示林則徐蠟像一事的理解，實屬誤讀，是一種缺乏依據(jù)的主觀揣測。相比而言，王韜的記載更接近杜莎夫人蠟像館展示林則徐蠟像的本意。

教育部于2014年頒布《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》。該意見強調(diào)，教育部將組織研究各學段各學科學生的核心素養(yǎng)。①我們以為，通過引導學生分析討論英國倫敦杜莎夫人蠟像館里展示的林則徐蠟像這一歷史現(xiàn)象，對于我們思考中學歷史教學應培養(yǎng)學生的何種核心素養(yǎng)，至少有如下三點啟發(fā)：

一是強調(diào)設身處地的歷史理解。分析歷史現(xiàn)象，絕不能忽視了該歷史現(xiàn)象發(fā)生的歷史背景，例如時間空間、事件誘因。這就要求我們在教學中要善于引導學生基于歷史現(xiàn)象發(fā)生時的重要背景，準確理解與歷史現(xiàn)象有關的重要當事人的思想、態(tài)度和立場。很多人之所以錯誤地解釋了杜莎夫人蠟像館里展示的林則徐蠟像，原因就在于沒有站在蠟像館方的角度去分析，而是將自己想當然的理解作為杜莎夫人蠟像館方的本意。

二是強調(diào)基于理解的歷史解釋。正確的歷史理解是作出科學歷史解釋的前提和基礎。以英國倫敦杜莎夫人蠟像館里展示的林則徐蠟像為例，只有正確理解蠟像館方展示林則徐蠟像的原始意圖，才能引導學生對于這一歷史現(xiàn)象作出科學的解釋，錯誤的歷史理解一定會對歷史解釋產(chǎn)生誤導。了解了歷史的真相之后，對英國倫敦杜莎夫人蠟像館方展示林則徐蠟像這一行為，就不會給予表揚，而應給予譴責。

三是強調(diào)基于史料的證據(jù)意識。無論是設身處地的歷史理解，還是基于理解的歷史解釋，都應該建立在確鑿史料的基礎上。確鑿的史料應該成為引導學生理解與解釋歷史現(xiàn)象的證據(jù)。不同的史料，具有不同的價值和作用，要善于引導學生發(fā)現(xiàn)最能說明歷史現(xiàn)象本質(zhì)的關鍵史料。英國倫敦杜莎夫人蠟像館為什么要展示林則徐蠟像，其動機是什么，不能依靠無根據(jù)的揣測，必須依據(jù)有價值的史料來作出科學判斷。慶幸的是，后人著作為我們探究歷史真相留下了有價值的“蛛絲馬跡”，這就使得我們對歷史的理解和解釋建立在了堅實的史實基礎之上。

（江蘇省昆山中學歷史特級教師沈為慧參與了本文討論，謹致謝意）

【作者簡介】唐正才，男，北京師范大學出版社副編審，主要從事中學歷史教材編寫和中學歷史教學研究。

何成剛，男，1976年生，教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心副研究員，從事中學歷史教學研究。

【責任編輯：李婷軒】