處理好生態(tài)文化培育四大關(guān)系

孟衛(wèi)軍

中共中央、國務(wù)院日前印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），這標(biāo)志著我國生態(tài)文明建設(shè)按下了“快進(jìn)鍵”，進(jìn)入了“快車道”。

《意見》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐。誠然，生態(tài)文化，有多層的內(nèi)涵，多元的指向；生態(tài)文明建設(shè)，有多重的挑戰(zhàn)，多樣的選擇。當(dāng)民眾的生態(tài)文化培育熱情高漲之時(shí)、社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)行動(dòng)加速之際，如何更好發(fā)揮生態(tài)文化培育對生態(tài)文明建設(shè)的支撐作用呢？

毋庸置疑，《意見》為解決這些問題提供了理論指導(dǎo)、科學(xué)指南、行動(dòng)綱領(lǐng)和價(jià)值取向。

正確處理生態(tài)文化培育中“源”與“流”的關(guān)系。《意見》指出，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。”這些重要論述確定了生態(tài)文明建設(shè)的方向和道路，也提供了正確處理生態(tài)文化培育中“源”、“流”關(guān)系的理論指導(dǎo)。“源”，生態(tài)文明建設(shè)之實(shí)踐也；“流”，生態(tài)文明建設(shè)之理念也。從本質(zhì)上講，生態(tài)文化屬于意識形態(tài)的范疇，它源于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，同時(shí)又反作用于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。正確處理生態(tài)文化培育中“源”與“流”的關(guān)系，必須把生態(tài)文明建設(shè)根植于追求政治清明、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、文化繁榮和社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐和深厚土壤中，這樣才能為生態(tài)文化的培育提供取之不盡的原動(dòng)力，同時(shí)必須發(fā)揮生態(tài)文化培育對生態(tài)文明建設(shè)的理論武裝、輿論引導(dǎo)、精神塑造和斗志鼓舞的強(qiáng)大反作用，這樣才能為生態(tài)文明的建設(shè)提供用之不竭的助推力。

辯證處理生態(tài)文化培育中“古”與“今”的關(guān)系。《意見》指出，“挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源”。這些重要論述闡明了生態(tài)文明建設(shè)離不開歷史智慧，也提供了辯證處理生態(tài)文化培育中“古”、“今”關(guān)系的科學(xué)指南。“古”，古之生態(tài)文化培育成就也；“今”，今之生態(tài)文化培育實(shí)踐也。我國的生態(tài)文化培育源遠(yuǎn)流長，老莊的“天人合一”、儒家的“參天地,贊化育”、道家的“道法自然”等都是古代生態(tài)文化培育中的閃光點(diǎn)。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。辯證處理好生態(tài)文化培育中“古”與“今”的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好生態(tài)文化建設(shè)中的過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來時(shí)，努力做到借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、立足歷史條件、順應(yīng)歷史趨勢培育生態(tài)文化，自覺做華夏優(yōu)秀生態(tài)文化培育的傳承者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。

協(xié)調(diào)處理生態(tài)文化培育中“內(nèi)”與“外”的關(guān)系。《意見》指出，“發(fā)揚(yáng)包容互鑒、合作共贏的精神，加強(qiáng)與世界各國在生態(tài)文明領(lǐng)域的對話交流和務(wù)實(shí)合作。”這些重要論述指出了生態(tài)文明建設(shè)要有國際視野，也提供了協(xié)調(diào)處理生態(tài)文化培育中“內(nèi)”、“外”關(guān)系的行動(dòng)綱領(lǐng)。“內(nèi)”，國內(nèi)的生態(tài)文化培育之態(tài)勢也；“外”，世界生態(tài)文化發(fā)展之態(tài)勢也。人類只有一個(gè)地球,各國共處一個(gè)世界。借此而論，生態(tài)文化是一種超越民族、超越種族和超越國界的文化形態(tài)。協(xié)調(diào)處理好生態(tài)文化培育中的“內(nèi)”、“外”關(guān)系，就是要努力加強(qiáng)同世界各國在生態(tài)文化培育中的交流互鑒、在生態(tài)文明建設(shè)中的合作共贏，以自身的生態(tài)文化培育推動(dòng)世界生態(tài)文化的發(fā)展，借鑒世界各國生態(tài)文化培育中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)自身生態(tài)文化的繁榮。

統(tǒng)籌處理生態(tài)文化培育中“德”與“法”的關(guān)系。《意見》指出，“積極培育生態(tài)文化、生態(tài)道德，使生態(tài)文明成為社會(huì)主流價(jià)值觀”“健全法律法規(guī)”。這些重要論述明確了生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)有的基本保障，也提供了統(tǒng)籌處理生態(tài)文化培育中“德”、“法”關(guān)系的價(jià)值取向。“德”，生態(tài)文化建設(shè)之道德支撐也；“法”，生態(tài)文化建設(shè)之法律支持也。生態(tài)文化的培育過程是一個(gè)塑造人的過程，它既是一項(xiàng)道德工程，也是一項(xiàng)法律工程;其培育既離不開道德的激勵(lì)、調(diào)節(jié)、教育和評價(jià)，也離不開法律的指引、預(yù)測和懲處。統(tǒng)籌處理好生態(tài)文化培育中的“德”、“法”關(guān)系，就要樹立生態(tài)文化的道德標(biāo)桿，劃定生態(tài)文化的法律紅線，藉此為生態(tài)文化的培育創(chuàng)造一個(gè)崇德尊法的良好氛圍。

路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成。只要我們在生態(tài)文化培育中面向?qū)嵺`、面向歷史、面向世界、面向自身，就一定能讓生態(tài)文化在中華文化寶庫中綻放更加絢麗的光彩，在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用。