唐祈“抗戰詩”輯錄

張天佑 楊曉華 雒亮亮

（西北民族大學，甘肅 蘭州 730030）

唐祈“抗戰詩”輯錄

張天佑 楊曉華 雒亮亮

（西北民族大學，甘肅 蘭州 730030）

【摘要】根據唐祈的回憶，他年輕時寫過一些抗戰詩歌，但只有幾首收入《詩第一冊》。唐祈最早的詩歌發表在《現代評壇》上，筆者從1938.8—1941.8的《現代評壇》上輯錄出了8首散佚的抗戰詩，供研究者參考。也以此紀念抗戰勝利70周年，紀念這位詩歌前輩。

【關鍵詞】唐祈；抗戰詩；《現代評壇》；輯錄

九葉詩人唐祈一生獨立出版詩集兩部，一是1948年5月星群出版社的《詩第一冊》，收錄詩人1936—1947年的詩38首（《詩第一冊》是詩人獻給母親柳德芬的，但卻被印成了“獻給母親唐德芬”）。彭林祥先生發現了曹辛之（杭約赫）為其撰寫的評語：“他可能是中國最好的游吟詩人，在游牧人和回教徒中間，在鄉村和都市里面，全能意態自然地抒唱出最能感人的抒情詩。他的詩，有如沙漠中的清泉會使人感動?！盵1]二是1990年人民文學出版社的《唐祈詩選》收錄詩人1937——1987年的詩106首，其中22首錄自《詩第一冊》。

《詩第一冊》由于出版較早（印數不詳），因而不易找到，且其中所錄的抗戰詩《唐祈詩選》只存《蒙?！?，其他的各類選本如《九葉集》等皆如是。[2]由此，很少有人注意到唐祈的抗戰詩創作。但他的西北聯大同學楊禾說：“人們覺得他的詩寫得頗為柔和細致，予以人唯美感，似乎很少接觸到抗戰的硝煙，和其他大學生的詩有所不同。其實他做過不少抗日救亡宣傳工作，愛國并不后人。”[3]顯然，抗戰詩的創作也是宣傳工作之一。

本文所關注的問題是：唐祈的詩歌創作和抗戰同步，他在抗戰時期創作的有關抗戰題材的詩顯然不可能只有收在《詩第一冊》中的《河》等4首，還有多少首抗戰詩因未收入《詩第一冊》、《唐祈詩選》而被遺忘？唐祈為何將其抗戰詩很少收入詩集？

一

在《唐祈詩選·后記》中，詩人說：“我很少修改草稿，幾乎象從內心里流出的句子，甚至隨寫隨丟。我回憶中還有《冰原的故事》、《七月》……許多詩稿后來怎么也找不到了?！盵4]還說：“一九四三年，我到蘭州工業專科學校教書。因為三八年在這里從事進步劇運，在《現代評壇》發表新詩……”[5]據此，筆者查閱《現代評壇》[6]發現了8首未收入各類詩選的抗戰詩，現按發表時間輯錄如下：

1.《我們的七月》發表在《現代評壇》第四卷第二十一期上，刊行時間為1939年7月7日，署名為唐那。這是首較長的抒情詩，14節65行，具有明顯的抗戰詩風。

我們的七月

向一只海燕

勇敢地閃飛在海浪上的

前面，在暴風雨里

從這邊到那邊……

我們的七月

來了啊！

芳香的田地里

莊稼人在推動著耕犁，

汗濕著夏日的泥土上面

那一雙有力地彎垂的手臂呵

是在收拾去年播下的種子嗎？

季候鳥的叫喚永是熟悉的。

這已是第二年七月的風了，

漸吹黃了你的麥子和稻，

村旁的兵士也來灌溉著水

在白云下健康地笑呢

村姑子的嘴里唱著“盧溝橋……”

我們的七月

來了??！

叢木長得繁密了；

樹林里葉子的騷聲沙沙地

那冒出來的煙突呵

終日吐出著濃黑的煙霧，

滿身油污的工人，愉快地

走上長路用壯大的步子，

我們光榮的季節已來了呢！

林末的那邊是廣寬的

草場，靜謐地披曬著七月的陽光。

號筒清脆而嘹亮的走過了

壯丁的行列迅疾地來了呢，

蜿蜒著像古代堅牢的城墻，

這中國新生地勇敢的隊伍??！

我們的七月

來了啊！

南方七月的鄉村

野花明爛地開遍了；小溪

的水更清亮地向遠方流去。

是往年神話里烏鵲橋的時候了

但如今也被時代的聲音所吞滅；

村婦人都忙碌著縫戰士的征衣呢……

石橋旁邊游戲的孩子，

赤露的胳臂搖著祖國的國旗，

還憤怒地喊著“打到日本帝國主義”呀！

健壯的在七月里長成到大喲；

你們已知道誰是我們世代的仇敵！

我們的七月

來了啊！

遙遠的

遙遠的海上；

暴風雨雖隱沒了往日明月的漁女

但毀滅不了這洶涌的海底巨浪，

天生自由的漁人們喲；

勇敢的漁船仍舊撲打著木漿，

在守衛著這水上的家鄉?。?/p>

在向著暴力作無止息的拒抗??！

……

直等到像從前一樣的平靜，

祖國的燈塔再披上光明。

白鷗從天的那面飛來了，

這已是第二個海上七月的標記。

我們的七月

來了??！

祖國東方、北方、南方的大野，

更有多少為爭自由的勇士

用成河的血流，

用壯烈的死，

……

來雕刻這紀念七月的碑石，

來完成這一部頌贊七月的史詩。

一九三九，六月底草于蘭州

2.《九行詩二章》發表在《現代評壇》第四卷二十二期上，刊行時間為1939年7月20日，組詩分別是《不如歸》和《懷鄉病》，各3節9行。署名唐那。

九行詩二章

不如歸

燕子在藍天里劃著圈，

劃出寂寞里平靜的喜悅。

你，是從南方飛來的嗎？

秋天的雁子早已遠了，

我還是徘徊在沙漠的北方。

默默地漂泊的記憶是悲哀的……

我永成了異地流浪的人么，

且封住自己的腳步歸去吧。

故國在烽火中漸漸荒蕪盡了！

懷鄉病

柳條葉已拖向河岸邊；

游嬉著的孩子脫下棉衣了；

燕子給北方帶來春天了呢。

遙遠的，河上的一面：

青草已覆上石橋了么，

房舍被叢木遮蔭了么……

是的，家山在千里以外了，

但長久地歲月的提示里

我有寂寞，寂寞的懷鄉病。

一九三九年三月， 蘭州

3.《短歌二章（九行詩）》發表在《現代評壇》第四卷第二十三期上，刊行時間為1939年8月5日，署名唐那、易銘，第二首為易銘作。每首3節9行。易銘是唐祈《詩歌回憶片段》中提到的文健，1933—1938年在南昌私立豫章中學讀書時結識，是唐祈詩歌的領路人之一，“那時我十三、四歲，文健十五、六歲”，他比我高兩班，彼此志趣相投，我就象他的影子一樣跟隨著他”。[7]易銘1939年在武漢大學（時武漢大學遷住四川樂山）讀書時，死于日寇的轟炸，“聞一多先生當時教他，曾對同學們說過，文健是他教過的學生中的一個詩的天才”。[8]為了紀念他，唐祈將易銘的長詩《醉歌行》發表在《現代評壇》第五卷第四期上，并寫附記云：

“在八月十九日嘉定的大轟炸下，易銘在武漢大學被轟炸慘死，詩人在生前刻苦地寫下了不少的詩章，但都沒有拿出來。詩人在信里說：‘……我想與世人頭一回見面的該是一首成熟的長篇敘事詩或是一篇詩劇，而不是一些感情的碎片……’因此詩人曾經化過三年的努力寫成一篇長敘事詩《流浪的心》，但這些都被葬于火，這應是詩人最慘的遭遇。這篇《醉歌行》是詩人去年由嘉定寄來的，其余所寄只有《秋天》、《江上》、《紅墻》、《影子》、《休洗紅》、《不如歸》寥寥的十幾首，想刊印他的遺作全部，唉，詩人的死是太可哀惋的了，易銘還只有二十三個短短的年月，（他還是武漢大學文學系三年級的學生呢！）卻這么早的完全凋謝了！唉！

讓我們來記住這驚人慘絕的賜予！”

短歌二章（九行詩）

唐 那 易 銘

一

銅琶從黃沙撥出萬重琤瑽

白馬的背上壯志如長風

且歌出古代疆場老邁的英雄

征騎踏碎過月明的山崖

曉風的城頭會緩緩吹起悲茄

積雪大野上白骨如花

長劍美酒足夸盡蓋世豪華

黃沙堆起的墳墓明亮如金塔

短歌聲里悲涼溢遍荒涯

二

我聽見你的銅琶在邊城上琤瑽

冷月的城頭如一個荒涼的夢

那古代的疆場喲！如古代的枯塚

噫！古代的幽靈怎樣的啟示了你

沙漠的風怎樣把懷古幽情吹起

那橫橫蒼郁的樹，獵獵褪色的旗

刁斗聲里催白了雙鬢的老將

驅馬城上羌笛蓋滿心頭如嚴霜

如今是你，噫！夜夜登臨望故鄉

4.《河邊》發表在《現代評壇》第五卷第十七、十八期上，刊行時間為1940年5月20日，署名唐那。4節14行?！逗舆叀肥且浴哆吶姵窞榭傤}發表的，副標題是“邊塞十四行詩之七”，同組的另一首《蒙?！芬姟对姷谝粌浴泛汀短破碓娺x》。

河邊

——邊塞十四行詩之七

河邊吹起了清脆的號角，

集合了許多的牧羊人，

沒有鈴鈴和純白的羊群，

符號卻告訴你是一個兵丁。

沙原的草還很嫩綠，

岸邊的蹄印里仍積結住薄冰，

是要拋開這寂寞的年月了，

用歡喜來聽取入伍的命令。

羊皮襖上肩一枝馬槍

那根牧鞭已交給自己的女人，

知道這是防備的時候了，

否則，黑色的強盜會闖過來。

河上都吹響亮亮的號角

牧羊人的隊伍走過了山坡……

5.《送征吟》發表在《現代評壇》第五卷二十一、二十二期上，刊行時間為1940年2月20日，全詩分“征婦”、“征男”兩闋，每闋4節12行，署名唐那。

送征吟

征婦

如今，送你過大橋頭去

楊花在肩上絮絮的

寄語；從此出征去喲，莫躊躇！

如今，還伴行在你的身前

今夜的明月照你到遙遙的天邊，

莫要將我喲，依依的牽戀。

如今，村頭的旁邊長別離

流水映下了多少往夜的回憶，

我也長愿隨你去喲，永遠為你……

如今，你將跋涉到千里外

是出征喲，壓下了涌來的悲哀，

那一天喲，你的歌聲再從江上歸來？

征男

明天，白云送我遠遠的去，

往日的夢里是天涯的兒女

長征的路呀，也有幽怨的風雨。

明天，行軍到天的那一面

我將應著號筒勇敢的向前

可是，有一個影子呀，仍將掛念。

明天，風霜將撲打來征衣

你不要為遠方的征人而嘆息

就是百般磨折呀，也難將你忘記。

明天，兵車將我帶到邊塞，

你不要長此在岸邊徘徊，

征戰不休止呀，我還不應歸來。

二月城固

6.《逝水章》發表在《現代評壇》第五卷第二十、二十一期上（此與前卷同號，但刊行時間不同，原因不詳），刊行時間為1940年7月7日，署名唐那。5節32行。

逝水章

“往事如逝水啊……”

沉思人向大江嘆道。

已不復是舊年

江水漲起

夾岸的花落

送你戎裝遠去

那頻頻的依依的回首

郁郁的眉，

而且舟只做了負重

將別離從水上

寸寸載去。

唉，如今

清明的雨卻匆匆過了

遺忘 到你墳前

將幾張紙燒化

哀念你的身后蕭蕭

在南邊一個明媚故居

你的家里人卜起課，掛念你

風雨流年，流年風雨

“祝國士戰地來去

一路平穩”。

然而在天外

一個新墳草還青

一個歲月

一個幽魂。

素月照你的墓

江水唱誰

為國殤的歌。

“逝水長流

千古永垂”

沉思人試一試淚

澎湃的大江東去。

7.《冰原的故事》發表在《現代評壇》第六卷第二十、二十一期上，刊行時間為1940年10月，4節30行。

冰原的故事

二月的冰原呢：我在結冰的草上走我低著頭。

二月的冰原呢：我走過山坡又走過了山坡，白雪永不消化。

二月的冰原呢：烏拉山漸漸在山的前面，我望著山，我想你就在山那里。

二月的冰原呢：我來看你，我來看你。

我有著一個美麗想像的，我愛冰原。

我有著一個美麗故事的，就在冰原。

我想像冰原上起了黃昏，黃昏里會有一個人。

我想像你的羊脂燈是寂寞的。

（而我走過的許多夜都是那么長：）

我卻愛上了冰原；

我愛你的冰原。

我走到了，冰原和山坡退在后面。

踏著白雪我找你的住處，一里雪像沒有盡頭

我停住在一個老年人的家，聽老人單調的話，單調的話乃是你的故事：

（一個女騎兵的故事：）

“一個雪夜，一匹白馬。

你丟了老年人走了：

獨自的走了；不在冰原。

那夜開走了一隊兵。

……

……”

三月的白雪更白了，冰原更無邊際。

我永遠在冰原上走了，我的頭更低垂。

行囊里乃有了你的一支畫角。

十月十一日，初稿于蘭州

二

1938年，因父親在甘肅郵局任職，唐祈來到了蘭州，先后在甘肅學院文史系、西北聯合大學歷史系讀書，畢業后在西安的一所兒童藝術學校、蘭州工業?？茖W校教書。期間，演抗日劇，寫抗戰詩，且任過西北聯合大學話劇社社長，“擔任過國民黨西安勞改營的中校戲劇教官，國民黨第八戰區政治部演劇隊中校隊長等反動職務，導演過“野玫瑰”等反動戲劇”。[9]

關于唐祈的抗戰詩，唐湜在1998年說：“同年（1936年——筆者注）寫的詩中還有一篇《河》：‘河上/沒有木船/渡/仇人的馬……’（《詩第一冊》），是抗戰詩，卻過于單純，只簡單地寫了‘漁人/在岸邊/守衛/自己的家’，就戛然而止于‘河呵/祖國底河呵’；可也把河與祖國凝合于一，向深度發展，比一般的抗戰詩凝重一些。”[10]這就牽涉到了抗戰詩歌在時代要求下的特點，其時，為了抗戰號召“文章下鄉，文章入伍”，召喚詩歌的戰斗性、鼓動性和通俗化，并成為此時段詩歌的總體風格，甚至有些詩歌純粹就是標語口號。前錄唐祈的《我們的七月》應該說是這一風格的體現?！捌咴隆睂τ诳箲鸬闹袊鴣碚f是個特殊月份，如胡風1937年9月創辦了以“七月”命名的雜志；也是詩人們大寫特寫的月份，如田間的《給戰斗者》中就有：“是開始了偉大戰斗的/七月啊！/七月，/我們/起來了?！盵11]抗戰詩歌的總體風格和唐祈的詩歌追求是有距離的，唐祈后來回憶說：“我們酷愛詩的美和它的藝術性，注重意象和象征性抒情。古典詩詞中則崇愛李白、李商隱、納蘭性德，而抗戰詩需要明朗、暢曉，直抒胸臆，恰好要求自己走向另一個極端，這個創作上的矛盾，直到我漫游草原，從生活中接觸了許多兄弟民族優美的民歌以后，才逐漸得到解決，摸索到一條藝術道路?！盵12]

由上可以判定：一是唐祈對于自己的抗戰詩歌多數是不滿意的，[13]而收錄在《詩第一冊》中與抗戰有關的詩《河》、《蒙海》、《流浪人》、《墓中人歌》都具有沉思的、內斂的、象征性特點，但由此也幾乎看不出是抗戰詩歌了。如最初發表在《現代評壇》上的《蒙?！泛汀对姷谝粌浴っ珊！肪陀泻艽蟮牟煌?，現將不同的版本照錄如下（要說明的是《唐祈詩選》所存《蒙海》在《詩第一冊·蒙海》的基礎上，有兩處改動：將“遼遠”改為“遙遠”；“跑在”改為“跪在”）：

蒙海

——邊塞十四行詩之八

蒙海，一個蒙古女人，

四十歲了，還像少女的年青，

她說一串難懂的言語，

告訴我來自遼遠的沙布尼林。

她穿著舊日的馬靴和羊皮衣，

頭套上的珠子夸著貴族的富麗，

她唱著一支牧羊女的謠曲：

說是成吉思汗英雄的后裔。

如今，她走得過遠了，像白云

卻掛住了以往的回憶。

她愛那沙漠的金色的土地呢；

時刻想回到沙上的帳幕里。

蒙海是個被迫的漂泊者，

蒙海的影子是悲哀的。

蒙 海

蒙海，一個蒙古女人，

三十歲了，還像少女樣年輕，

她說一串難懂的言語，

告訴我來自遼遠的沙布尼林，

她穿著舊日的馬靴和羊皮衣，

頭套上的珠子夸著衰落貴族的富麗，

她唱一支牧羊女的謠曲，

說是成吉思汗的后裔。

那謠曲唱出了沙漠一千個城廓，

蘇爾丁長矛征服俄羅斯，埃及，美麗的多瑙河……

歐洲人都顫栗地跑在蒙古人面前，

全世界游牧過我們金黃色部落。

蒙海，突然靜止在謠曲的回響里，

像遠方鞭牧著馬羊的故鄉。

1938·甘肅興隆山

【注】蘇爾丁長矛是成吉思汗用的武器，蒙古人傳說是神在個月光的山上賜給他的，至今仍保留在靈柩旁，視為神器。

二是唐祈的抗戰詩大多使用古典的邊塞詩意象，來源于兒時母親的教育，也更是因為年輕的唐祈無力找到屬于自己的語言、意象所致。事實上也正是由于抗戰詩的寫作困境，使唐祈走上了“把我熟悉的西方十四行詩的形式、格局、構思和民歌、牧歌經過嫁接，或者說經過滲透、溶解、化合提煉成一種中國式的移植改造過的十四行詩”。[13]也就是說，經過抗戰詩的寫作，唐祈終于找到了適合自己的詩歌創作路數。

注釋：

[1] 彭林祥：《森林叢書》不設主編的叢書[J].博覽群書，2012.(5).

[2] 收錄唐祈1949年前詩歌的選本當首推江蘇人民出版社1981年的《九葉集》，收錄13首。再就是藍棣之編人民文學出版社1992年的《九葉派詩選》和2009年的修訂版，只收《霧》和《時間與旗》。還有徐俊西主編，王圣思編上海文藝出版社2010年的《海上文學家百庫·杭約赫、陳敬榮、唐祈、唐湜卷》所收詩除《五月四日》之外，其余皆見《詩第一冊》、《唐祈詩選》。

[3] 楊禾：唐祈和他的詩[J].銀河系詩刊.1992.(7).亦見楊禾：逆旅蕭蕭[M].成都：四川文藝出版社，1994年版，第297頁.

[4] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第181頁.

[5] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第175頁.

[6] 《現代評壇》1935年創刊于北平，是一份政論性的雜志，1937年與《現實生活》合并，遷西安出版。1938年8月遷蘭州出版（第3卷20-24期），編輯者為趙西（趙振遐），增加了文藝方面的欄目，其在1938年9月出版的第4卷1期的“征稿啟事”中有“關于文化問題討論及抗戰文藝創作”條?！冬F代評壇》為抗戰時期西北文化的發展做出了貢獻，也培養了出了一些優秀的詩人、作家和藝術家。如詩人牛漢的第一首詩《北中國歌》就發表在1940年的《現代評壇》上，唐祈也如是。后趙西被國民黨所捕，繼任者為張聿飛，文學性減弱。由于經費緊張，雜志經常出合期，印書每期500冊左右，且在1941年8月?？８拭C省圖書館所藏較完整。

[7] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第193頁.

[8] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第196頁.

[9] 田之：人民文學反右派斗爭獲初勝——剝唐祈、呂劍的丑惡原形[J].文藝月報，1957.（9）. 亦見唐湜：詩人唐祈在四十年代[J].詩探索.1998.(1).

[10] 唐湜：詩人唐祈在四十年代[J].詩探索.1998.(1).

[11] 白崇義 、樂齊：現代百家詩[M].北京：寶文堂書店，1984年版，第275頁.

[12] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第197—198頁.

[13] 唐祈在《詩歌回憶片段》中說，盛澄華先生教誨他：“應當終生禁止自己寫得馬虎、草率”，這是唐祈發表詩歌較少的原因之一。見《唐祈詩選》第200頁.

[14] 唐祈：唐祈詩選[M].北京：人民文學出版社，1990年版，第198頁.

作者簡介：張天佑：男，53歲，甘肅會寧人。西北民族大學教授，碩士生導師，研究方向為20世紀中外文學比較；楊曉華：女，53歲，甘肅肅北人。西北民族大學圖書館館員；雒亮亮：女，24歲，西北民族大學比較文學與世界文學專業研究生。

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