從美學藝術視角淺析秦與東漢代表雕塑

師歡瑜

（吉林大學，吉林 長春 130000）

從美學藝術視角淺析秦與東漢代表雕塑

師歡瑜

（吉林大學，吉林 長春 130000）

【摘要】中國雕塑經歷幾千年的傳承與發展，雕塑藝術及技巧也在不斷完善。雕塑藝術在不同時代、地域、民俗、風情、文化等都展現出不同的美學感受，進而逐漸形成其特有的美學藝術風格，成為中國雕塑史上一道奇觀，為現代雕塑藝術發展起到良好推動作用。尤其是極富傳奇色彩的秦與東漢時期雕塑藝術更為經典，給中華文化留下了一筆深厚的財富，充分展現了時代風貌的高品質。

【關鍵詞】雕塑；藝術；美學

一、秦代與東漢雕塑分析

從秦代到東漢，雖然在此期間也有盛衰的起伏變化，但整體上在中國封建社會的長遠歷史上屬于一個有朝氣、有魄力、有作為的偉大歷史時期。在繼承和發展先秦優秀傳統雕塑的基礎上，以其恢宏的氣勢將雕塑推向中國雕塑史上的第一個高峰。雕塑美學藝術深受特定時代政治、經濟、文化、軍事、地域等多種因素制約和影響，徹底了解雕塑美學藝術一定要把它放回到相應的歷史環境中。東漢時期雕塑主要是以人與社會為主要內容的寫實藝術，從整體上看，雖然不及秦代雕塑陣容的龐大，細節刻畫的精致程度也有所降低，但絲毫沒有影響到雕塑的整體形象。

二、秦代經典雕塑美學藝術淺析

秦代統一六國，平定天下，建立中國歷史上第一個中央集權制度的封建國家。然而由于其統治者的殘暴，生存了僅十幾載后便永遠從歷史的舞臺上消失，為西漢王朝的建立打下了基礎。雖然秦朝在位短暫，雕塑題材及類型較為單一，但卻創造了壯麗古拙的雕塑美學藝術，對后來中國歷史產生重要影響。秦代雕塑藝術作品帶有很強的帝王形象、皇室規模，是藝術審美的結晶，同時展現了秦代短暫而輝煌的藝術風格。秦代雕塑注重寫實但不會把現實照搬下來，手法嚴謹，刻畫精細，性格鮮明，形體比例準確，從面部五官的刻畫到身上所穿鎧甲的紋理材質都刻畫得無比精致，卻沒有神態和心理上的刻畫。

秦朝時期的雕塑藝術最具代表性的是秦始皇陵兵馬俑，坐落于陜西省臨潼縣，依山傍水，被譽為“世界八大奇跡之一”，是秦代給全世界的一個莫大驚喜，引起人們強烈的反響。秦始皇陵兵馬俑是地下的隨葬物品，主要是以陶土燒制而成，也被稱為陶俑，卻顯示出青銅的質感。整體規模包含大量人物組成的古代軍隊形式，還有馬匹和戰車，人物跟戰車馬匹的比例略高于真實尺度，才能形成與真人等大的視覺感受。頭和身軀的比例一般為七個半頭，有的高八個頭長，所以整體看上去造型比較威嚴魁梧，給人以栩栩如生的感覺。雕塑整體概括，但又很注意細部的刻畫，面部表情幾乎沒有雷同，而且面容各異、神態不同、性格分明，注重人物性格刻畫，使藝術與技法結合得相得益彰，是美學藝術的一大進步。俑的頭、手、身軀都是分開做好，然后再組合成為一個整體，由于這種集體分工合作的形式，保證了俑整體尺度、樣式、規格的統一，但是這樣會造成雕塑出的俑形象呆板，動作僵硬。恢宏、莊重、寫實的秦始皇陵兵馬俑為我們再現了幾千年前秦軍勇于攻戰的壯烈場面，以大為美，內容豐富，包括有將軍、步兵等各級軍官和士兵的形象，他們大多數不戴頭盔，立著或者蹲著，軍容排列整齊統一，身材威武強壯，面部棱角分明，眉毛粗厚凸顯出體積感，表情嚴肅堅毅，目視前方，面容中展現出秦軍的英勇從容；陶馬圓渾剽悍，肌肉發達，腿粗足短，既善于行走又善于拉車；整只軍隊氣勢恢宏，展現出了秦王朝國力強大和軍事威嚴，給人以毛骨悚然的震撼感。整體表現出這些工匠們極為寫實的藝術表現手法，并且以技巧不同和審美要求的差異而附于作品更為多樣的特性，突出工匠們技藝高超以及對現實生活敏銳的觀察力，這種寓動于靜的特點貫穿于兵馬俑的所有雕塑品中，給人一種強烈的動感，好像真的是馳騁疆場一樣。

三、東漢經典雕塑的美學藝術淺析

東漢時期我國藝術文化顯著提高，流傳下來的藝術品不多，但都能體現美學藝術精品的景象，不僅注重形似也注重神似。東漢時期雕塑題材更為豐富，內容較為簡樸、形象、生動，不僅注重其藝術觀賞性，也注重便捷的功能性。

（一）馬踏飛燕

馬踏飛燕是東漢青銅雕塑藝術的杰出代表作品之一，以銅為原料，運用浪漫主義表現手法，匠心獨具展現出一匹體態靈動矯健，昂首揚尾的駿馬，它三足騰空，右后足踏在展翅疾飛的鳥背上，嘶鳴著，奔騰著，馬蹄下驚恐的飛鳥展翅回首，此作品集中展現速度感和動力感。馬的體型勻稱，動感強烈，飛鳥支撐著奔騰的駿馬成為底座，將奔馬超越飛鳥瞬間定格凝聚下來，飛鳥和駿馬巧妙結合在一起，通過飛鳥襯托出駿馬的神速，用飛鳥的凝重襯托奔馬的靈動矯健，給人以天馬行空的幻想。整體構思巧妙，富于想象力，造型生動，姿態婉美，意蘊深刻。整體造型是駿馬的重心通過一足聚集在鳥背上，給人以驚懼動感，同時告訴人們要居安思危。駿馬的尾巴高高甩起，馬頭抬起，達到力學和視覺上的平衡穩定。作者運用高超的技藝突出反映了大漢擊退匈奴后，國力日漸強盛，表現出漢代人昂揚進取的時代精神，此作品是漢代藝術家豐富的想象力和杰出的制作工藝。

（二）說唱俑

說唱俑是人們最為喜歡且熟悉的作品之一，此雕塑展現的是一位藝人左手抱鼓身而坐，右手握鼓槌高抬前伸，雙眉高抬，額頭上出現幾條深深的溝痕，袒露胸脯，眉飛色舞地表演著，這位說唱俑此刻說到最為精彩有趣的地方，說唱已經不能完全表達他的強烈情趣，就開始情不自禁地手舞足蹈起來。作品雖然古拙、簡樸，但神態和動作的刻畫極為傳神，把這位民間說唱俑表現得活靈活現，扣人心弦。雕刻家做此作品的成功之處在于能夠抓住人物動作過程中最美的瞬間和最富有表現力的狀態，增加了作品的生命力，同時表現出人物內心的真實世界，并且還能夠運用精確、簡練、夸張的藝術表現手法，將說唱俑的動作和表情進行強化，顯出滑稽幽默的性格和自我陶醉的神態，刻畫得惟妙惟肖，讓觀看者與他一同開心，充滿豐富的生活情趣。國家穩定、社會和諧、人民安居樂業，這種幸福的感覺被隱含在雕塑藝術作品中，使作品更加的生動傳神，反映百姓積極樂觀向上的精神狀態，也反映那個時期整個社會的藝術審美情趣。

四、結語

秦代和東漢雕塑以渾厚、粗獷為其特色，突出現實的特性，以人間化、世俗化為主，非常注重整體塊感和厚重敦實感，尤其以氣勢和動態為主。雕塑藝術的取材內容來源于現實生活，但在現實生活的基礎上稍加想象和夸張。雕塑藝術在造型上千姿百態，追求外在形象美的同時又被人們賦予獨特的內在意蘊，令人們嘆為觀止。在中國雕塑歷史上，秦代和東漢時期雕塑的巨大氣魄和宏偉壯麗的精神力量是后世無法超越的，也為中國雕塑史的傳承與發展寫下值得永遠珍藏的一頁。

參考文獻：

[1]王林旭.中國美術史綱[M].北京：文化藝術出版社，2003.

[2]梁思成.中國雕塑史[M].天津：百花文藝出版社，1997.

[3]田自秉.中國工藝美術史[M].上海：東方出版中心，2010.

作者簡介：師歡瑜（1989- ），女，漢，河南省偃師市，碩士研究生，吉林大學，設計學公共藝術設計與研究方向。

【中圖分類號】B83–069

【文獻標識碼】A