郭丹丹
(西北民族大學蒙古語言文化學院,甘肅 蘭州730000)
淺述漢族當代文學與蒙古族當代文學現狀比較研究
郭丹丹
(西北民族大學蒙古語言文化學院,甘肅 蘭州730000)
【摘要】蒙古族當代文學與漢族當代文學都是中國當代文學中重要構成成員之一,兩族文學由于歷史、地域、文化、風土人情等差異有著不同特點,但由于同屬于中國文學中的重要一員,故它們又有著許多相似之處。本文先從兩族各有代表性的大文學家各自的作品特點進行分析,然后針對兩族各自當代文學發展不同特點進行分,從而來對漢族當代文學與蒙古族當代文學現狀進行比較分析。
【關鍵詞】漢族當代文學, 蒙古族當代文學 ,比較研究
(一)蒙古族文學巨匠作品特點分析
從蒙古族當代文學界來看,有四顆文學巨星特別璀璨奪目,他們以卓越的功勛與至高無上的榮耀保護著蒙古族當代文學的尊嚴。納·賽音朝克圖、阿·敖德斯爾、巴布林貝赫、瑪拉沁夫,該四大文豪與其作品一直對蒙古族當代文學發展方向與存在的方式有著極其重要的影響。
納·賽音朝克圖的作品繼承了蒙古族古典詩詞與民歌特點。句子整齊、精練,對仗工整,還有就是音樂性特別鏗鏘。詩作瑯瑯上口、鏗鏘有力,字句優美,情感真摯,對蒙古族后人詩作影響很大。阿·敖德斯爾是中國一級作家,也是內蒙古族新文學事業的奠基人,他的作品一直很關注時代、人民生活、以及社會發展等。作品緊跟時代的脈博,展現時代的畫卷。巴·布林貝赫,不但是蒙古族的大文豪、大詩人,而且還是國內外著名的詩人與詩學研究專家。他是上個世紀內蒙古族文壇最具有影響力作家之一。他以一生的精力與才華來創造文學傳奇。他的在文學方面的貢獻與影響力,主要是表現在引領當代詩歌發展方向,研究詩歌藝術的創新,構建當代詩歌體系等?,斃叻蚴俏覈菰膶W最有名的作家之一,他的作品著眼點雖然主要表現在建國之后的“新”時期,但是他的作品對內蒙古族民間文學傳統文化描寫還是占有相當大比重,學者李曉梅還專門撰寫了一篇文章發表在2011年第1期《白城師范學院學報》上,題目就是《瑪拉沁夫對蒙古族民間文學傳統的繼承》。瑪拉沁夫的作品也正是由于具有這種內蒙古族民間文學傳統的繼承,才使得他的作品成為真正具有特色的草原文學。
(二)蒙古文學形式的特點分析
1.蒙古族敘事作品的故事結構特點。
蒙古族文學作品中的一些敘事文學作品,比如傳說、活佛、民間故事、現代小說、神話等,有一種相對來說比較穩定的故事結構,也就說有一種故事基本模式。這種故事基本模式就是可以用一種可變方程式來形象表現。這種可方程式就是A=(B+C)*Dn。該式中的A表示故事基本模式,B就要指主人翁或叫主體,C就是指配角或次要人物、行動對象,Dn表示可變行動。主人翁B與配角C的相互行動就構成了故事模式,且產生意義。
2.蒙古族小說特點。
蒙古族當代小說表現的主題主在以下三方面,一,對傳統文化的整理與有關記錄;二,對蒙古族歷史的敘述與重新審視;三,關于生態環境的保護的宣傳與關注(即對大草原的保護與宣傳)。蒙古族關于城鎮題材小說出現的大自然景物描寫,其作者表現的形通常就是最直接描寫,或者通過主人翁去反思、回憶。一般來說大自然美景在蒙古族作家筆下具有生命靈性與審美內涵的客體。關于蒙古族小說還有一個特點是他們的小說大部分是以現實主義創作為審美主線,特別在蒙古族新時期的城鎮題材小說中,采用現實主義是最常見的一種表現方法。比如傳統價值觀的體現、黑暗的現象,社會轉型出現的各種丑陋的現象,以及對金錢崇拜等,絕大部分是采用現實主義寫法,這樣寫目的是為便于更好地對現實進行批判。
(一)漢族當代大文豪特點分析
在中國當代文學界,由于漢族人口較多,其文學大師也特別多,可以說數不勝數。筆者選擇三位最有大代表性的文學大師在本文中作為漢族當代文學大文豪的代表來進行分析。我列舉的當代三位文學巨匠分別是莫言、賈平凹、蘇童。這幾位漢族文學巨匠在我國當代文學史上占據著重要地位,特別是莫言,于2012年憑借《蛙》為中國第一次獲得諾貝爾文學獎,使中國文學得到了世界尊重,從而奠定了他在世界文學界的地位。
莫言是我國當代杰出的文學家,也是中國當代最聞名的作家之一。他的作品受魔幻現實主義影響比較大,他書中所寫的故事大部分是發生在他老家山東高密縣的一個個“傳奇”。莫言小說具有天馬行空般敘述特點,塑造神秘超驗的對象世界,給讀者的感覺是構造比較獨特的主觀感覺世界。他小說寫作風格常以大膽而聞名,小說中充滿了進攻性語言。美國《紐約時報》網站曾撰文評價中國作家莫言的小說的特點是充滿現實主義與黑色幽默。
蘇童是中國八十年后期崛起的一位著名作家,他常常以自身較為獨特的美學追求,來突現中國地域文化特色,同時還具有中國現代藝術與古典藝術綜合性的文學特點。蘇童的小說非常具有個性,其豐富的內涵能夠引發讀者多位,多角度詮釋。他從人類生存悲劇性思考,到個體生命悲劇命運,使他的小說悲劇內涵非常豐富。這也是蘇童小說具有藝術魅力原因之一,另一方面就是蘇童的文學作品能促使讀者對當下的人類精神世界狀況做出深刻的思考。
賈平凹是我國當代文學界為數不多的文學奇才,也被學界稱作“鬼才”。賈平凹的小說作品分為早期、后期兩個時期,每個時期的作品都具有不同的特點。他的早期作品大部分是以描寫新時期的西北農村為主,特別是改革開放后的新農村,視野比較開闊,具有比較豐富的當代中國社會化心理內涵,也帶有地位特色。格調較于清新雋永,明麗自然。后期作品轉向空靈意韻的方向發展,而且還對都市市民的生存狀態進行了探尋。
(二)漢族當代文學特點分析
漢族當代文學非常具有時代特點。漢族當代文學劃分應與中國當代文學劃分一樣,是從一九四九年新中國成立之后算起到今天所創作的作品都可以稱為當代文學。可以劃分四個時期:第一時期即一九四九年至一九六六年可以稱作為動亂期,第二時期即一九六七年到一九九零年,這時期可稱作漢族文學發展期,第三時期一九九零年到二零零零年這時期可稱作漢族文學深度發展期,第四期從二零零一年到現在為漢族文學繁榮期。
1.漢族文學動亂期
這時期漢族文學特點非常鮮明,由于建國不久,全國人民對中國共產黨以及黨的領袖非常崇拜,人們思想單純,也積極向上,這時期文學作品題材主要存于三個方面,分別是歌頌、回憶、斗爭。歌頌主要是歌頌共產黨,領袖以及社會主義;回憶主要是指回憶戰爭年代,回憶苦難生活;斗爭主要是與資本主義、帝國主義、舊時代的思想作斗爭。因此該時期作品風格比較單純、帶有一定程序化傾向、藝術性不高。
2.漢族文學發展時期
這時也涌現一大批著名的作家,創作很多令人記憶猶深的文學作品,比如路遙的《平凡的世界》曾經在人民廣播電臺以評書方式進行廣播不知吸引了多少青年人放下手中工作去聽評書;還有《青春萬歲》中那充滿激情的場面都讓讀者特別記憶猶深;還有《人到中年》那微微顫動的眼神讓讀者過目不忘。這是時期的漢族文學作品一直到現在都難以讓那時曾經是年輕人,現在是中年人或老年人的一代都無法忘懷。
3.漢族文學深度發展時期與繁榮時期
這兩個時期可以概況于自上個世紀九十年至今。漢族文學得到飛速發展。有關文獻資料記載,進入新世紀之后,我國漢族文學每年幾乎將近千部長篇小說,近萬部中、短篇小說,這數量足以說明了我國漢族文學達到深度發展與繁榮表象。不過這兩個時期的大眾文學期待度較之七八十年代的漢族文學發展期就大大降低了。這時加上進網絡化時代,使得文學接受傳播方式發生了翻天覆地的變化。作家的身份和形象也發生改變,當代文學評判標準也出現混亂。甚至整個文學界出現一片批評之聲,說什么中國文學界“沒有經典”、“沒有大師”、“價值低下”、中國文學是“垃圾”等辱罵之聲不絕于耳。不過筆者認為,中國當代文學界無論是漢族文學與少數民族文學從不缺大師與經典,比如前面我們列舉的幾位大文豪,他們個個是大師,他們的作品幾乎篇篇是經典。
總之,無論是漢族當代文學還是蒙古族當代文學都是中國當代文學的一部分,他們之間既有民族傳統文化特點、地域特點等方面使之產生區別,又都具有中國當代文學共同的特點,兩者加強合作,共同支持為中國當代文學繁榮做出貢獻。
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【中圖分類號】I2 【文獻識別碼】A