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當(dāng)前民族文化與教育發(fā)展所面臨的主要問題及對策

2015-01-30 04:56:23鄧笑冬劉彥霞張嵐嵐
中國民族博覽 2015年8期
關(guān)鍵詞:民族文化問題對策

鄧笑冬、劉彥霞、張嵐嵐

(吉林省民族干部學(xué)校,吉林 長春 130062)

當(dāng)前民族文化與教育發(fā)展所面臨的主要問題及對策

鄧笑冬、劉彥霞、張嵐嵐

(吉林省民族干部學(xué)校,吉林 長春 130062)

【摘要】民族文化和民族教育本身就是相互依存、相互促進(jìn)的,基于民族文化上的民族教育更加科學(xué)合理,更富有自身的民族特色,對“培養(yǎng)什么人”及“怎樣培養(yǎng)人”這兩個(gè)方面能夠進(jìn)行更加準(zhǔn)確的把握,因此,在進(jìn)行民族教育時(shí)需建立在多元文化教育理念基礎(chǔ)上,更好地利用民族文化資源,實(shí)現(xiàn)民族文化與民族教育互動(dòng)和發(fā)展。本文針對民族文化和教育發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)一步探索民族教育的完善措施。

【關(guān)鍵詞】民族文化;民族教育;問題;對策

由于我國本身就是一個(gè)多民族國家,而在我國整個(gè)教育工作中,民族教育是整個(gè)教育工作的重要部分,目前我國民族教育的主要任務(wù)就是為民族地區(qū)培養(yǎng)各級各類現(xiàn)代人才。盡管目前我國在民族教育工作上取得了很大的進(jìn)步,但我國社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的情況卻對我國民族教育工作提出了更嚴(yán)格的要求,加上我國民族教育也存在著部分不足,因此完善民族教育還需要我們進(jìn)一步努力。

一、目前我國民族教育存在的不足

(一)民族教育沒有實(shí)現(xiàn)與民族特色文化的有效結(jié)合

目前我國民族教育出現(xiàn)需求不足、教育質(zhì)量不高的一個(gè)重要原因就是民族教育沒有實(shí)現(xiàn)與民族特色文化的有效結(jié)合,學(xué)校教育中沒有更多地體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化,對于民族學(xué)生和家長的吸引力較小,因此民族教育中一定要體現(xiàn)民族特色,特別是在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升、主流文化不斷發(fā)展的情況下,我國部分少數(shù)民族文化所受的侵蝕越來越嚴(yán)重,很多少數(shù)民族在服飾、飲食、語言、文化等都在發(fā)生著轉(zhuǎn)變,越來越多的少數(shù)民族文化被邊緣化。而此時(shí)就需要民族教育在能夠帶動(dòng)少數(shù)民族青少年進(jìn)入主流社會(huì)的同時(shí),保留自身的民族的傳統(tǒng)文化,這樣才能為我國少數(shù)民族培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

(二)民族教育的教師對民族文化認(rèn)識(shí)不足

造成民族教育質(zhì)量低下的另一個(gè)原因就是師資力量的薄弱,很多民族教育的教師素質(zhì)都較低,對于民族文化的認(rèn)識(shí)不到位,加上受地方“抓升學(xué)率,保重點(diǎn)學(xué)校”思想的影響,很多師范類院校都很少將畢業(yè)生分給各少數(shù)民族地區(qū),這對于我國民族教育工作的開展極為不利。加上部門民族教師對于民族文化作用的認(rèn)識(shí)不全面,在教育過程中沒有實(shí)現(xiàn)民族文化和民族教育的有效結(jié)合,降低了民族教育的質(zhì)量。

(三)民族教育內(nèi)容脫離了民族地區(qū)實(shí)際情況

目前我國部分民族地區(qū)在開展民族教育時(shí),沒有實(shí)現(xiàn)與民族文化實(shí)際情況的有效結(jié)合,這也是造成教育需求偏低的又一個(gè)重要原因。由于我國部分民族地區(qū)生產(chǎn)力水平較低,在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)還是采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,加上我國教育體制和結(jié)構(gòu)的不完善和單一性,使得我國民族教育的內(nèi)容不能很好地應(yīng)用到實(shí)踐生活中,這樣也就極大地降低民族教育的吸引力,影響少數(shù)民族學(xué)生接受教育的積極性。

二、民族文化和教育發(fā)展的有效對策

(一)提升對民族文化的重視,凸顯民族教育特色

當(dāng)前我國在民族教育工作開展特殊的政策主要包括民族教育的雙語教學(xué)政策、民族教育的辦學(xué)自主權(quán)政策、民族教育的多元文化課程政策等,這些新實(shí)行政策的一個(gè)共同點(diǎn)就是都是建立上民族文化的基礎(chǔ)之上,這些民族教育的政策對于民族文化多樣性起到了一定的保護(hù)作用。另外就是我國對于民族教育基礎(chǔ)課程也進(jìn)行了一定改革,開展和實(shí)行了國家、地方、學(xué)校“三級”課程管理,并注重了“參與”式課程開發(fā)工作,給予學(xué)校和教師對課程調(diào)整的權(quán)利。

針對目前我國民族教育政策的實(shí)行情況,民族教育對于民族文化本身就是具有傳承的作用,所以在開展民族教育時(shí),需要我們能夠做好民族教育政策把握和實(shí)施工作,更要充分了解和全面認(rèn)識(shí)民族文化教育價(jià)值,實(shí)現(xiàn)民族教育和民族文化內(nèi)容的有效結(jié)合,只有這樣才能全面推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的發(fā)展,滿足少數(shù)民族地區(qū)特殊性教育的需求,進(jìn)一步凸顯民族教育特色,全面提升民族教育質(zhì)量。

(二)樹立多元文化教育理念,實(shí)現(xiàn)民族教育目標(biāo)

我國教育課程的形成需要長時(shí)間的研究和論證,這也表明了我國教育課程具有一定的科學(xué)性、統(tǒng)一性和可行性。但由于我國是一個(gè)多民族國家,這就使得我國教育課程在很多方面都不能滿足不同民族的文化差異,所以,為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)民族文化資源的開展和利用,就是需要調(diào)整我國課程,使得國家課程能夠適應(yīng)少數(shù)民族文化特色。此外,我國民族文化資源的使用,并不是單單增加一門或減少一門民族文化的課程,更不是簡單地將民族文化的內(nèi)容放入民族教育課程中,這種簡單放入的方式很容易造成民族教育課程的負(fù)荷過重。因此,就需要我們能夠在多元文化教育理念下,實(shí)現(xiàn)對民族文化資源開發(fā)及有效利用。這需要我們做好以下兩方面的工作,一是要做好學(xué)生的觀察工作,了解學(xué)生對主流文化的學(xué)習(xí)以及對多民族、多種文化的理解;二是要觀察學(xué)生對于本民族文化的理解和接受,這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感和民族認(rèn)同感十分有利,對于實(shí)現(xiàn)民族文化和民族教育的結(jié)合也至關(guān)重要。

(三)實(shí)現(xiàn)民族文化與民族教育互動(dòng)

我國少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展也在不斷證明,我國少數(shù)民族地區(qū)本身就是擁有自身濃厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的特色。同時(shí)在少數(shù)地區(qū)長期的發(fā)展過程中,民族文化沒有停滯不前,而是不斷地進(jìn)行文化傳遞。由于我國大部分少數(shù)民族地區(qū)都擁有自身豐富的民族文化資源,所以在進(jìn)行民族教育時(shí),就需要我們能夠站到更高的層面上,充分認(rèn)識(shí)和了解民族文化,利用民族文化自身的資源進(jìn)行民族教育課程的調(diào)整,強(qiáng)化對于文化背景的關(guān)注。

另外,少數(shù)民族教育不但能夠推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展,更是承載著一般教育無法比擬和傳承的使命,就是充分展示各民族優(yōu)秀文化。民族文化作為整個(gè)世界文化和時(shí)代文化的一部分,也就表明了我國在進(jìn)行民族文化開發(fā)時(shí),不能僅僅停留在對民族文化符號表征的層面上的開發(fā)上,更要能夠深入民族文化內(nèi)涵中。所以民族教育在維護(hù)自身民族傳統(tǒng)時(shí),需要做到順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在文化平等交流的過程中,進(jìn)一步獲得民族文化的認(rèn)同和文化的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)民族文化基礎(chǔ)上的民族教育。針對目前我國少數(shù)民族教育的現(xiàn)狀,在進(jìn)行少數(shù)民族文化資源的開發(fā)和利用上還存在著很多的不足,很多優(yōu)秀的民族文化和民族智慧都沒有得到充分開發(fā)和有效利用。因此,完善民族教育,需要我們能夠拓寬民族文化資源的內(nèi)涵和外延,做好民族文化現(xiàn)實(shí)素材的關(guān)注工作,并要利用民族特色的人文資源,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思維習(xí)慣和語言表達(dá)方式。

另外,就需要我們能夠在少數(shù)民族地區(qū)做好開發(fā)和利用民族文化資源的鼓勵(lì)工作,提升對于民族文化的適切性及學(xué)生的親緣性的重視,做到民族文化資源和民族教育課程的有效結(jié)合,達(dá)到民族文化與教育的有機(jī)統(tǒng)一。

三、總結(jié)

民族的文化作為整個(gè)民族發(fā)展的靈魂和存在的根基,更是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力。而我國民族教育作為民族文化傳承和發(fā)展重要基礎(chǔ),肩負(fù)著傳承民族文化的重要任務(wù)。此外,民族教育的發(fā)展需要民族文化的結(jié)合和融入,實(shí)現(xiàn)民族文化與民族教育的有效結(jié)合,同時(shí)要認(rèn)識(shí)到民族文化與民族教育是相互依存、相互促進(jìn)的,民族文化是民族教育的資源,民族教育的開展依賴于民族文化。實(shí)現(xiàn)民族文化資源的開發(fā)和利用,才能更好地為民族文化與民族教育的共同發(fā)展提供了機(jī)遇,更是傳承和發(fā)展民族文化的關(guān)鍵,有利于進(jìn)一步推動(dòng)民族教育的有效開展。

參考文獻(xiàn):

[1] 鐘海青.質(zhì)量與特色:民族教育的永恒追求[J].民族教育研究,2011,(2):5-9.

[2] 余瀾,付立禾,邱麗等.“非遺”民族教育傳承特別權(quán)利的立法構(gòu)建[J].民族教育研究,2012,23(4).

[3] 金志遠(yuǎn).論中國民族教育的價(jià)值基礎(chǔ)[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué),2011,32(5):145-148.

【中圖分類號】G75

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

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