西安大明宮遺址公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的問題及建議

張榮花 梁小鳳

（西安培華學(xué)院，陜西 西安 710125）

西安大明宮遺址公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的問題及建議

張榮花 梁小鳳

（西安培華學(xué)院，陜西 西安 710125）

【摘要】城市公園是城市形象傳播的符號(hào)系統(tǒng)之一，城市公園標(biāo)識(shí)的導(dǎo)向系統(tǒng)有助于推動(dòng)城市公園乃至城市形象的休閑品質(zhì)和文化品位。本文在西安國際化大都市建設(shè)背景下，在城市公園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)理論體系支撐下，結(jié)合調(diào)研實(shí)際，分析了大明宮遺址公園在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中存在的問題，并提出合理化建議，使其更具備藝術(shù)性、文化性，更好地承載西安城市形象傳播的功能。

【關(guān)鍵詞】西安；城市公園；標(biāo)識(shí)；導(dǎo)向系統(tǒng)；城市形象

城市公園作為城市形象傳播的符號(hào)載體，面向城市居民和外來游客，其系統(tǒng)性的視覺標(biāo)識(shí)系統(tǒng)從傳播學(xué)來講對(duì)城市的建設(shè)有著重要的意義，在西安國際化大都市的建設(shè)中，各大城市公園必定是體現(xiàn)西安文化特色和城市精神面貌的窗口。

一、城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

城市公園的建設(shè)中包含多種規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，如綠地系統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)施設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)等，但標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)作為一種視覺性、指向性的細(xì)節(jié)規(guī)劃在城市公園的視覺文化規(guī)劃設(shè)計(jì)中也是至關(guān)重要的。

（一）城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的含義

城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是以文字、圖形符號(hào)、圖形標(biāo)識(shí)和顏色為主的信息傳遞方式，科學(xué)地確定信息內(nèi)容、合理地選擇設(shè)置位置，從而讓游客宏觀地把握整個(gè)空間，引導(dǎo)游人在公園內(nèi)自由活動(dòng)觀光游覽。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)由文字、圖形、符號(hào)、聲音、觸覺、氣味等多種形式構(gòu)成，放置地點(diǎn)一般在城市公園的各個(gè)入口、各類小景的出入口、交叉道路的路口、游人容易看到或識(shí)別的位置，或是各種需要注意安全和需要被保護(hù)之處。

（二）城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的構(gòu)成

城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的構(gòu)成主要包括以下三個(gè)方面，一是識(shí)別系統(tǒng)：城市公園的形象標(biāo)識(shí)，是視覺形象的核心，它構(gòu)成公園形象的基本特征，體現(xiàn)了公園內(nèi)在素質(zhì)和特色；二是方向系統(tǒng)：指引標(biāo)識(shí)，主要是功能導(dǎo)向，大多是通過箭頭來指示方向、標(biāo)明目的地的，主要告知人們的行進(jìn)方向和該方向沿途的主要設(shè)施和場(chǎng)所，以便引導(dǎo)人們準(zhǔn)確、快捷地到達(dá)目的地；三是管理系統(tǒng)：告示牌等，是以規(guī)范人們言行舉止和責(zé)任義務(wù)為目的的，提示相關(guān)法律和行為準(zhǔn)則的系統(tǒng)。

（三）城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的作用

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的主要作用有三個(gè)方面，一是服務(wù)游人，引導(dǎo)游覽：完善的高效的富有特色的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)可以使游客輕松掌握方向，享受游覽樂趣。二是保障安全，保護(hù)設(shè)施：各種管理類標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要是為保護(hù)游人和公園的植被、設(shè)施等而設(shè)置的，起到規(guī)范游人行為、預(yù)防安全事故、保護(hù)公園設(shè)施等作用。三是豐富內(nèi)涵，提升品位：標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的各種字體、圖形、色彩、結(jié)構(gòu)和材料等是符號(hào)傳播的整體，將更有利于城市公園形象的整體傳播，提升整體的文化品位。

二、西安大明宮遺址公園

城市公園按功能分包括觀賞型、娛樂型、綜合型、教育型、紀(jì)念型等，大明宮國家遺址公園屬于“紀(jì)念型”城市公園。大明宮國家遺址公園位于西安市太華南路，地處長(zhǎng)安城北部的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年，平面略呈梯形，占地面積約3.2平方公里。原宮墻周長(zhǎng)為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺(tái)樓亭等遺址有40余處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成；北部的內(nèi)廷中心為太液池。它是西安城市建設(shè)、大遺址保護(hù)和改善民生的重點(diǎn)工程，大明宮國家遺址公園以大明宮遺址保護(hù)改造和展示盛唐文化為特色，建設(shè)集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務(wù)于一體的，具有國際水準(zhǔn)的城市中央公園。因此，大明宮國家遺址公園的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)所承載的是在起到最本質(zhì)的導(dǎo)向職能之外，還要承載大明宮遺址所展示的盛唐文化并且兼具國際水準(zhǔn)的視覺職能。

三、大明宮遺址公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)存在的問題

（一）規(guī)范性不足

城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)傳播的信息內(nèi)容要講究科學(xué)性，選擇的位置要講究合理性，只有這樣才能引導(dǎo)游人在公園內(nèi)自由活動(dòng)觀光游覽。不規(guī)范、不合理的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)會(huì)導(dǎo)致游客迷路，無法集中精力在公園游玩，讓游客失去好感，無法很好地傳達(dá)公園的主題和內(nèi)涵。

1.形象標(biāo)識(shí)方面

大明宮國家遺址公園正門入口和公園東門入口的公園形象標(biāo)識(shí)標(biāo)識(shí)無論是字體、顏色、規(guī)格還是材質(zhì)都完全不同，容易造成視覺混亂，讓游客很難聯(lián)系到這兩個(gè)名稱標(biāo)識(shí)是一個(gè)公園的，且這兩個(gè)名稱標(biāo)識(shí)側(cè)重于現(xiàn)代化和國際化的設(shè)計(jì)，而忽略了大明宮國家遺址公園本身承載的文化內(nèi)涵，這有悖于CI戰(zhàn)略中應(yīng)該遵循的原則，就是堅(jiān)持整體性的原則。

2.引導(dǎo)標(biāo)識(shí)方面

指引標(biāo)識(shí)文字不統(tǒng)一，公園內(nèi)的指引標(biāo)識(shí)在文字一般每一個(gè)方向指示牌上都有四種文字標(biāo)注，但有的指示牌并不是統(tǒng)一的四種文字，在上面的兩個(gè)方向指示牌上是簡(jiǎn)體中文、繁體中文、英文和韓文，但是在下面的兩個(gè)方向的指示牌上卻是簡(jiǎn)體中文、英文、韓文和日文。文字使用的不規(guī)范很容易造成外國游客迷失方向，無法準(zhǔn)確地找到目的地。在西安國際化大都市建設(shè)的背景下，在多國語言的設(shè)置上應(yīng)該更加完善。

同時(shí)，園區(qū)外圍指引標(biāo)識(shí)與園區(qū)中心的指引標(biāo)識(shí)外形、材質(zhì)完全不同，容易造成視覺混亂，游客不能對(duì)大明宮國家遺址公園形成一個(gè)統(tǒng)一的整體性的印象。

3.管理標(biāo)識(shí)方面

公園內(nèi)管理標(biāo)識(shí)的告示牌文字、顏色和圖形設(shè)計(jì)不統(tǒng)一，在文字方面簡(jiǎn)體中文、繁體中文、英文、日文和韓文的文字說明交叉使用，規(guī)范性不強(qiáng)。

（二）導(dǎo)覽圖設(shè)置不合理

大明宮國家遺址公園內(nèi)只有園區(qū)中心設(shè)置有導(dǎo)覽圖，導(dǎo)覽圖是游客了解和掌握整個(gè)公園空間最直觀、最方便的設(shè)施，而大明宮國家遺址公園的各個(gè)入口處并未設(shè)置，這是導(dǎo)致初次游覽大明宮國家遺址公園的游客迷失方向的最根本的原因，這也是在人性化的考慮上存在的一點(diǎn)缺陷。

（三）特色不足

城市公園不僅是塑造自然美和藝術(shù)美的空間，更是一座城市歷史文化和地域文化的載體和表征，應(yīng)該充分體現(xiàn)出濃郁的地方特色，即突出其人文特色和歷史特性等。大明宮國家遺址公園雖說是以唐文化為主，但與西安其他以漢唐為主的功能區(qū)相比，標(biāo)識(shí)牌缺乏新意和特色，想要從某一塊標(biāo)識(shí)牌來明確判斷出此標(biāo)識(shí)牌出自大明宮國家遺址公園相當(dāng)困難。大明宮國家遺址公園的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)沒有融入西安深厚的歷史文化，沒有形成大明宮特有的形象。

（四）缺乏針對(duì)特殊人群的引導(dǎo)標(biāo)識(shí)

大明宮遺址公園作為旅游性的紀(jì)念公園，針對(duì)的是來自五湖四海的大眾群體，其中殘疾人、老年人、文盲等特殊群體也是要考慮進(jìn)去的。現(xiàn)在的公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)針對(duì)特殊群體的設(shè)計(jì)較少，人性化方面存在著不足。

四、對(duì)大明宮遺址公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的改進(jìn)建議

國內(nèi)不少城市公園的管理者和規(guī)劃者對(duì)于城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃的重要性的認(rèn)識(shí)都存在著這樣的誤區(qū)：標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)是城市環(huán)境建設(shè)中的后續(xù)部分。正是這一認(rèn)識(shí)的誤導(dǎo)，給城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來了許多實(shí)際的困難和障礙，造成了城市公園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的隨意性較大，連續(xù)性、系統(tǒng)性和人性化較差的局面。大明宮國家遺址公園的開發(fā)建設(shè)時(shí)間很長(zhǎng)，而且，在普遍的城市公園的建設(shè)中，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)未被單獨(dú)列入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，尚未形成專門的系統(tǒng)。為更好地發(fā)揮城市公園的形象作用，筆者提出一些可行性建議：

（一）合理設(shè)計(jì)導(dǎo)覽圖

公園導(dǎo)覽圖是公園的整體或局部的平面圖，是游客把握整個(gè)公園空間至關(guān)重要的設(shè)施。導(dǎo)覽圖除了具備地圖功能外，還有最佳旅途線路提示、公共設(shè)施位置、游園注意事項(xiàng)等。導(dǎo)覽圖的擺放位置很重要，一般在公園的多個(gè)入口都會(huì)擺放尺度較大的導(dǎo)覽圖，會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感，這樣能夠讓游客輕松地掌握公園的方位，能夠更好地游覽公園。除了在入口處設(shè)置導(dǎo)覽圖外，還需要在分岔口設(shè)置定位圖，這種定位應(yīng)該與公園的總平面圖密切相關(guān)，結(jié)構(gòu)基本相同，因此在繪制與制作基本上與導(dǎo)覽圖一致，但突出的是位置信息。

目前，大明宮國家遺址公園在導(dǎo)覽圖設(shè)置上存在的問題就是，各處入口沒有設(shè)置導(dǎo)覽圖，在園區(qū)內(nèi)除了園區(qū)中心外，很少能看到定位圖。因此，應(yīng)該合理設(shè)置導(dǎo)覽圖和定位圖，讓游客能夠清楚地知道自己所處地位置，能夠輕松的游覽公園。

（二）改善文字設(shè)計(jì)

文字的設(shè)計(jì)是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中最重要的傳播手段，在準(zhǔn)確及時(shí)傳達(dá)信息的前提條件下要注重文字設(shè)計(jì)的易辨識(shí)度和美觀度。標(biāo)準(zhǔn)字是企業(yè)理念的載體，也是企業(yè)理念的外化，因此標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)要能夠在一定程度上傳達(dá)企業(yè)的理念，而不能把設(shè)計(jì)作為孤立的事件，單純追求形式上的東西。

目前，大明宮國家遺址公園文字設(shè)計(jì)所存在的問題就是正門的形象標(biāo)識(shí)和東門的形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不統(tǒng)一；大明宮國家遺址公園指引標(biāo)識(shí)所選擇的文字不統(tǒng)一。因此，大明宮國家遺址公園在西安國際化大都市建設(shè)的背景下，應(yīng)該統(tǒng)一指引標(biāo)識(shí)的文字選擇，簡(jiǎn)體中文、繁體中文、英文、韓文、日文。形象標(biāo)識(shí)必須統(tǒng)一，而且需要符合大明宮所承載的文化內(nèi)涵，能夠讓人在看到形象標(biāo)識(shí)的時(shí)候就能夠聯(lián)想到大明宮所傳達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

（三）改善圖形設(shè)計(jì)

圖形通過簡(jiǎn)單直接的元素傳播信息，比起文字能夠給人更深刻的印象，使人產(chǎn)生習(xí)慣性的思維，給人一個(gè)明確的導(dǎo)向暗示作用。在人運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，在遠(yuǎn)距離的情況下，首先進(jìn)入眼簾的是色彩，然后是圖形，最后才是文字。因此，圖形標(biāo)識(shí)在導(dǎo)向系統(tǒng)里有著非常重要的作用。

（四）加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)

不僅要建設(shè)健全特殊人群的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，不但要考慮老人、兒童及行動(dòng)不便的人的需求，在合適的位置使用適當(dāng)?shù)膱D形和色 彩來設(shè)置指示標(biāo)識(shí)，可以設(shè)置觸摸式指示標(biāo)識(shí)或者語音標(biāo)識(shí)等。

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作者簡(jiǎn)介：張榮花（1979-），講師，現(xiàn)供職于西安培華學(xué)院傳媒系；梁小鳳（1978-），講師，現(xiàn)供職于西安培華學(xué)院傳媒系.

基金項(xiàng)目：本文為陜西省教育廳2014年專項(xiàng)項(xiàng)目《西安市交通引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的調(diào)研與研究》階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)14JK2082。