族群遺產與個人傳承——重慶酉陽土家族西蘭卡普傳統技藝保護現狀調查

田 甜 未小 妹

（四川美術學院，重慶 401331）

族群遺產與個人傳承——重慶酉陽土家族西蘭卡普傳統技藝保護現狀調查

田 甜 未小 妹

（四川美術學院，重慶 401331）

【摘要】本文以重慶酉陽土家族西蘭卡普的田野考察為基礎，參考相關的文獻資料，同時結合對重慶酉陽土家族西蘭卡普代表性傳承人左翠平的訪談，關注到傳承人在非遺保護工作中的個人心態和生存境況，由此生發出對當前遺產保護策略的討論與反思。

【關鍵詞】重慶酉陽; 土家族西蘭卡普; 傳承人; 非物質文化遺產保護

非物質遺產傳承人作為保護工作的直接受益者，無論是對遺產保護工作的實施效果還是遺產項目的傳承發展，都具有不可替代的重要作用。

一、概況：遺產與傳承人

酉陽西蘭卡普制作技藝作為武陵山區土家族文化的重要表征，是土家族族群認同的重要紐帶。在全球化的浪潮中，面臨著技藝失傳的危險。隨著非遺保護工作的推進，得到了各級政府的重視與保護。市級非物質文化遺產代表性名錄項目之于西蘭卡普制作技藝，也意味著傳統技藝獲得了當前社會最為熱衷的文化名片，成為當地旅游發展的重要資源。值得注意的是，作為這一項目的傳承人，在享受國家政策和地方旅游發展帶來的經濟實惠的同時，也承受著因為收入增長而造成的利益訴求與紛爭所帶來的各種壓力。在這種新的境況之下，傳承人的主觀感受，成為當前分析遺產保護政策實施效果的重要切入點。特別是在保護工作推進、地方性產業發展、個人生存境遇以及族群內部利益訴求等多方力量糾葛與博弈的復雜背景下，傳承人的實際心態，將對非遺傳承起到不可忽略的決定性作用。

左翠平自幼跟隨祖母和母親學織土家織錦，已從事土家織錦近30年。于2012年獲得第三批重慶市級非物質文化遺產傳統技藝類“酉陽西蘭卡普傳統制作技藝”項目代表性傳承人資格，成為傳承土家非物質文化遺產的市級“非遺”傳人。目前在重慶酉陽桃花源景區中的拙園專門從事西蘭卡普的制作展示工作，期間她創作了大量的傳統西蘭卡普作品及相關衍生產品。

二、訪談：傳承人日常生活中的利益、身份與傳承焦慮

目前，左翠平作為酉陽西蘭卡普技藝的代表性傳承人與酉陽桃花源景區員工，有著雙重身份，同時也得到了雙向資助，單從經濟角度來看，傳承人的現狀樂觀。但是經過實地調查得知，并與代表性傳承人左翠平訪談了解到，她個人對此技藝生存與傳承的多方面的焦慮。

左翠平說：“西蘭卡普以前主要是土家族少女出嫁時用的，但是現在由于人們的想法變了，而且許多土家族人漢化的原因，已很少有人使用。如今制作西蘭卡普都需要購買質量較好的棉線，成本比較高，而且制作工序比較費事，一般小幅成品需一到兩個月，而大幅則需大半年，所以成品數量不多，外國游客買得多一些，國內游客則買得很少。有時很無奈想送給人，都沒人想拿，還有一部分是定制，但也很少?！蔽魈m卡普制作技藝工序復雜，十分費神費力，這與較低的收益形成一種不對等，阻礙著技藝的發展。還談道：“目前只有兩三個學徒，隔三差五來學習一下。我女兒還在上初中，雖希望她可以學習，但她好像不感興趣?！边@樣的現狀讓作為代表性傳承人的她對于這項技藝傳承產生焦慮。

除此之外，由于遺產保護的不健全，傳承人權利地位上存在不對等的問題。常常產生一種“名”與“實”的分離。徒有代表性傳承人的名號，卻缺少應有的權利與地位。代表性傳承人的稱號更多成為束縛傳承人的代稱，要求代表性傳承人應該履行的義務。作為代表性傳承人的左翠平也不例外，她雖然獲得了當地政府提供的傳承人資助，并可在景區內展示技藝，但是卻未得到更多大型西蘭卡普技藝展示活動的機會。而且在景區中，她也僅僅是一名普通的員工，景區的地位與代表性傳承人的身份有出入，影響著傳承人的心態。

西蘭卡普是整個土家族群的遺產，作為一項集體性傳承的非遺項目，僅僅依靠單個的代表性傳承人傳承十分困難，存在許多問題亟待解決。

三、討論：原因分析與對策建議

傳承人的焦慮直接影響著傳統技藝傳承與發展，而傳承人之所以焦慮則主要是因為自身的傳承權益受到威脅，究其根源還是我國非物質文化遺產保護政策的不健全所致。針對上述問題提出以下幾點對策：

（一）完善國家與市級傳承人的認定辦法

我國在針對集體傳承項目如西蘭卡普傳統技藝的傳承人認定存在著不足。對于此類型的非遺項目的傳承人認定機制應該加以完善，由單一、固定的認定制度向著多元、動態的機制轉變，大致分為3類認定機制：

1.共享性傳承人認定主要針對的是非遺集體傳承項目中的傳承群體，要求受到國家及市級認定的整個傳承群體中的每個成員均可有權獲得合法的傳承補助。并可以依據自身傳承中的實際情況向地方政府申請相關的傳承經費，申請所得的傳承經費由整個傳承群體成員共同所有。

2.分享性傳承人認定是指非遺集體傳承項目中的代表性傳承人稱號具有分享性，保持代表性傳承人的定期審核，傳承群體中有滿足代表性傳承人要求的都可獲取此稱號，并可獲得參加大型展示與教授徒弟的機會與權利。

3.階段性傳承人機制是針對代表性傳承人的年限問題，要求保持代表性傳承人的年齡限制在35到60歲之間，不足與超過此年齡區間的傳承人都不能再認定為代表性傳承人，保證代表性傳承人的流動性與階段性，保持代表性傳承人的活力。同時超過60歲的代表性傳承人還將會獲得國家的養老與社會保障。

（二）建立生產合作社

“生產性保護”作為非物質文化遺產保護的基本方式和重要理念，其宗旨是“以保護帶動發展，以發展促進保護”。其實質是使非物質文化遺產走“可持續”發展道路，處理好保護與發展之間的關系，以保持非物質文化遺產的生命力。經實地調查了解到西蘭卡普成品存在種類少、市場小、銷售不暢等問題，針對西蘭卡普集體性的生產方式，應建立“生產合作社”明確分工，吸納更多技藝人員加入，擴大生產規模。與景區合作，提高酉陽西蘭卡普的知名度，占據更大的市場，由此推動此技藝的傳承發展。

（三）保障被傳承人權益

非物質文化遺產的傳承是一種群體的行為方式，甚至是一個族群同構的一種生存狀態。目前，我國非遺傳承人政策更多指向代表性傳承人，更多的被傳承群體被忽視，不利于非遺的傳承發展。由此，應建立范圍更廣的傳承人受益機制，切實保障被傳承人的權益。對傳承人的保障機制應包含對“被傳承群體”的關注及與之相對應的措施。

綜上所述，問題解決的方案仍離不開國家與政府政策的導向與扶持。要切實地保護技藝的生存與傳承，需要對傳承人及傳承群體的權益加以關注與保護，才能更有利于技藝的可持續發展。

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【中圖分類號】J528

【文獻標識碼】A