“美國夢”與“中國夢”的對比研究
——以《偉大的蓋茨比》與《中國合伙人》為例

郭　玥，王秀紅

（北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院，北京　101301）

“美國夢”與“中國夢”的對比研究
——以《偉大的蓋茨比》與《中國合伙人》為例

郭玥，王秀紅

（北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院，北京101301）

《偉大的蓋茨比》作為“美國夢”的代表作，在文學(xué)長河中留下了不可磨滅的印記。《中國合伙人》中“三駕馬車”所取得的成功則點(diǎn)燃了中華兒女實(shí)現(xiàn)“中國夢”的熱情。本文旨在以《偉大的蓋茨比》與《中國合伙人》為例，揭示“美國夢”與“中國夢”的差異。通過本文的分析，讀者將會(huì)更為客觀地理解“美國夢”和“中國夢”的概念內(nèi)涵，同時(shí)提高對兩部文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)和理解。作者同時(shí)希望“新東方”的“誠信負(fù)責(zé)、真情關(guān)愛、好學(xué)精進(jìn)、志高行遠(yuǎn)”的核心價(jià)值觀能鼓舞青年一代向夢想進(jìn)發(fā)，為實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”貢獻(xiàn)自己的力量。

“美國夢”；“中國夢”；《偉大的蓋茨比》；《中國合伙人》；差異

一、介紹

（一）“美國夢”與“中國夢”

1. “美國夢”

“美國夢”一詞為世人所知曉，源于歷史學(xué)家詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯（James Truslow Adams）的《美國史詩》一書。梅斯納（Steven F. Messner）而后將“美國夢”定義為一種反映文化潮流的觀念、一種以獲得物質(zhì)利益為目標(biāo)的行為（1997，p.67）。總體而言，“美國夢”具有社會(huì)階層的流動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)成功的必然性、注重付出的重要性（周顯信，卞浩瑄，2013）。美國人民堅(jiān)信任何人都可以出人頭地。他們的人生軌跡往往不外乎于此：出身平庸，白手起家，鑄就傳奇。人們在信仰“美國夢”并為之奮斗的過程中，養(yǎng)成了勤勞勇敢、持之以恒、目光遠(yuǎn)大等諸多優(yōu)秀品質(zhì)。

2.“中國夢”

中國國家主席習(xí)近平于2012年11月29日參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次提出“中國夢”這一概念。“中國夢”以在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”為奮斗目標(biāo)（曹顯明，2013）。這一宏偉目標(biāo)需要?jiǎng)訂T全社會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、一步步去付諸實(shí)踐。中華兒女們現(xiàn)階段正在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的陽光路上努力拼搏、奮勇前進(jìn)。

（二）《偉大的蓋茨比》與《中國合伙人》

1. 《偉大的蓋茨比》

《偉大的蓋茨比》對菲茨杰拉德的意義非同凡響，作品的主題圍繞“美國夢”的破滅展開，對美國20世紀(jì)20年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻抨擊。小說同時(shí)表達(dá)了對蓋茨比所遭遇的悲劇的無限同情。悲劇源于蓋茨比狂熱卻無度地追求“財(cái)富夢”，執(zhí)著地追求不切實(shí)際的“愛情夢”，最為關(guān)鍵的是他無視窮人階層和富人階層之間那道無法逾越的鴻溝。蓋茨比實(shí)則是菲茨杰拉德的自畫像。未能榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無論是對菲茨杰拉德本人還是《偉大的蓋茨比》而言，都是一種遺憾。然而，如艾略特所言，《偉大的蓋茨比》堪稱美國小說自亨利·詹姆斯以來邁出的第一步（雅婷，尹培培，2010）。

2. 《中國合伙人》

“美國！我要去美國！去改變世界”（周志勇，張冀，2013，p.1）。《中國合伙人》講述了成冬青（土鱉）、孟曉駿（海歸）、王陽（浪漫騎士）在各自的“美國夢”破滅之后，“三劍合一”創(chuàng)辦“新夢想”的故事。該作品不僅展現(xiàn)了主人公為個(gè)人的理想抱負(fù)努力拼搏的場景，更著墨于“三駕馬車”齊心協(xié)力提升中國國際影響力的勵(lì)志情節(jié)。該故事以“新東方三駕馬車”為原型，真實(shí)再現(xiàn)了青年一代實(shí)現(xiàn)“中國夢”的堅(jiān)定信念。

（三）文獻(xiàn)綜述

1. 前人對《偉大的蓋茨比》所做的研究

《偉大的蓋茨比》作為20世紀(jì)20年代的寓言，在世界文壇留下了自己濃墨重彩的一筆。前人對其進(jìn)行的文學(xué)研究集中在象征主義體現(xiàn)和美國夢的破滅。

《如夢似幻：〈偉大的蓋茨比〉中的象征主義》（Dream &Illusion—Symbolism in The Great Gatsby）（徐大文， 2013）中分析了象征主義手法在作品中的應(yīng)用，并指出大量意象使得美國夢破滅的悲劇性主題得以深化。《再析〈了不起的蓋茨比〉中的美國夢》（趙峰， 2006）從時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷以及情感糾葛等方面探討主人公蓋茨比的美國夢破滅的原因以及小說中所體現(xiàn)的蓋茨比美國夢的升華。

2. 前人對《中國合伙人》所做的研究

《中國合伙人》自2013年5月問世以來，廣受讀者歡迎。眾多學(xué)者從不同角度對其進(jìn)行了解讀。研究角度涵蓋：友誼、英語學(xué)習(xí)方法、中國夢。

《〈中國合伙人〉：那是我們渴望的友誼》（帕拉多克斯， 2013）以友誼為主線，展現(xiàn)三人從在北大校園不打不相識(shí)—建立友誼—?jiǎng)?chuàng)業(yè)時(shí)情比金堅(jiān)—事業(yè)高峰時(shí)割袍斷義—兄弟有難時(shí)相逢一笑泯恩仇的歷程。《〈中國合伙人〉的語言學(xué)習(xí)視角》（嚴(yán)曉萍， 2013）指出：語言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)往往因人而異，理解一門語言背后的文化，才是外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。《〈中國合伙人〉充滿正能量的勵(lì)志傳奇》（溫翔， 2013）《追夢在中國——電影〈中國合伙人〉解讀》（柳華琴， 2013）不約而同地詮釋了：青春是夢想與成就的最好注釋與最后歸宿，全社會(huì)應(yīng)同心同德共筑“中國夢”。

（四）研究重點(diǎn)與意義

“美國夢”與“中國夢”實(shí)為民心所向。本文通過分析《偉大的蓋茨比》中蓋茨比“美國夢”的破滅和《中國合伙人》中“三駕馬車”實(shí)現(xiàn)“中國夢”的奮斗歷程，揭示“美國夢”與“中國夢”的差異。作者謹(jǐn)以此論文表達(dá)對“新東方三駕馬車”的崇敬之情。

二、《偉大的蓋茨比》中“美國夢”的破滅

（一）“美國夢”：海市蜃樓

1. 理想化的“美國夢”

富蘭克林用行動(dòng)證實(shí)了“自助者天助”這一箴言，蓋茨比堅(jiān)信他遲早會(huì)成為“美國夢”的寵兒，令他失望的是，無論是依靠挖河蚌還是捕三文魚，他都沒能迎來期待中的成功。他在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)幫助他成為了一名中尉軍官，他也就此實(shí)現(xiàn)了成為英雄的夢想。

2. 扭曲的“美國夢”

蓋茨比對夢想不拋棄、不放棄，堅(jiān)信幸福可以通過自身努力失而復(fù)得。同時(shí)，他生不逢時(shí)，在那個(gè)時(shí)代金錢是衡量愛情和友誼的唯一標(biāo)準(zhǔn)。蓋茨比對夢想雖然懷有一腔熱誠，卻至死都未能認(rèn)識(shí)到他對黛西的愛情脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。簡言之，富蘭克林和蓋茨比見證了“美國夢”從作為一種催人奮進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，到由于過分注重物質(zhì)財(cái)富而最終扭曲變質(zhì)的全過程。

（二）《偉大的蓋茨比》中“美國夢”的破滅

1. 蓋茨比的愛情悲劇

湯姆和黛西婚后在揮金如土的生活中縱情享樂，蓋茨比卻落得兩手空空。蓋茨比對黛西的愛實(shí)屬失敗。車禍發(fā)生之后，湯姆和黛西站在同一戰(zhàn)壕，只求自保。蓋茨比最終淪為替罪羊。蓋茨比執(zhí)著于他的“愛情夢”，付出了生命的代價(jià)。

2. 悲劇根源：無法逾越的階級(jí)鴻溝

東區(qū)和西區(qū)不只是區(qū)位坐標(biāo)，同時(shí)體現(xiàn)了階級(jí)差異。蓋茨比來自西區(qū)、是底層階級(jí)的代表。那里的人們過著自給自足的生活。東區(qū)的黛西是個(gè)貴族小姐，人們唯利是圖、只顧尋歡作樂。無論西區(qū)的人們變得多么富有，他們都無法與東區(qū)居民平起平坐。由此可見，蓋茨比渴望提高社會(huì)地位、期待與黛西重溫舊夢，這一切不現(xiàn)實(shí)的夢想必將歸于破滅。

三、《中國合伙人》中“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

（一）“三駕馬車”各自的“美國夢”破滅

“我們這代人對美國的一切事物都充滿渴望”（周志勇，張冀，2013，p.23），王陽一語道出20世紀(jì)80年代有志青年的心聲。成東青、孟曉駿和王陽只是時(shí)代洪流中不計(jì)其數(shù)的“美國夢”追求者中平凡的一員。三人不遺余力地考托福、遞申請。他們享受著為夢想拼搏的快樂，卻也飽嘗了夢想破滅的苦澀。

1. 成冬青：遭到拒簽

毋庸置疑，孟曉駿給了成冬青一個(gè)“美國夢”。簽證官卻不知成冬青為何將此人視為自己的偶像，成冬青因此被拒簽。成冬青兌現(xiàn)了在大學(xué)時(shí)代讀800本書的諾言，糾正了鬼子發(fā)音，他的“美國夢”卻依然難逃破滅的命運(yùn)。

2. 孟曉駿：外面的世界很精彩，外面的世界很無奈

孟曉駿的“美國夢”源于他的家族遺傳。外面的世界很精彩，外面的世界卻也充滿無奈。所謂的實(shí)驗(yàn)室助教只不過負(fù)責(zé)洗玻璃瓶、喂小白鼠。更為糟糕的是，他僅僅因?yàn)椴⒎巧飳I(yè)出身，實(shí)驗(yàn)室助教的工作就被人頂替。直到此時(shí)，孟曉駿才意識(shí)到，自己長久以來心之所向的“美國夢”太年輕，太幼稚。與此同時(shí)，成冬青的培訓(xùn)班辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，期待有識(shí)之士加入。孟曉駿放下有待實(shí)現(xiàn)的“美國夢”毅然回國，看似意料之外，實(shí)則情理之中。

3. 王陽：“超重的行李”

成冬青渴望去美國而不得，王陽卻為了女友而放棄了去美國的機(jī)會(huì)。在大多數(shù)人看來，只要王陽愿意、露西（Lucy）同意，他有朝一日依然有機(jī)會(huì)去美國。然而，露西決定回美國時(shí)，卻只把王陽視為一件“超重的行李”。王陽與露西分手的那一刻，同時(shí)與他的“美國夢”一刀兩斷。

（二）“三劍合一”創(chuàng)辦“新夢想”

“新夢想”憑借三塊“金字招牌”，辦學(xué)規(guī)模得以不斷擴(kuò)大。在本節(jié)中，讀者將會(huì)領(lǐng)略“新東方”為何能在20多年間威望有增無減的原因所在。

1. 成冬青：“失敗者”的親身經(jīng)歷（核心競爭力）

成冬青自視為“失敗者”。他渴望去美國深造，卻被多次拒簽。他還是被開除的老師和被留下的男友。“失敗”是他人生字典的關(guān)鍵詞。然而，成東青告訴我們何謂夢想。“在失敗中求得勝利，在失望中尋找希望”正是同學(xué)們迫切需要的激勵(lì)。

2. 孟曉駿：留學(xué)簽證咨詢

受制于自身的“弱點(diǎn)”——舞臺(tái)恐懼癥，孟曉駿只進(jìn)行一對一的留學(xué)簽證咨詢。他的指點(diǎn)向來以思路清晰、見解深刻著稱。面對眼前心急如焚的年輕人，孟曉駿保持了一如既往的淡定，寥寥數(shù)語，瞬間重燃了許文赴美的希望，也從側(cè)面證明孟曉駿善于給予他人富有哲理的指點(diǎn)，這一本領(lǐng)并非浪得虛名。

3. 王陽：“美式英語”教學(xué)法

王陽以問候語為例，強(qiáng)調(diào)美式思維在英語學(xué)習(xí)中的重要性。美國人性格直截了當(dāng)，往往習(xí)慣招呼訪客“進(jìn)來”作為問候語。中國學(xué)生則誤認(rèn)為他們會(huì)說“歡迎”以示問候。我們在英語學(xué)習(xí)中面臨困境，部分原因在于學(xué)習(xí)者在主觀上固守中式思維。

（三）友誼萬歲

1. 感激與信任

得知孟曉駿決定留下來與自己并肩戰(zhàn)斗，把“新夢想”做大做強(qiáng)，成冬青雖然只說了句“謝謝”，內(nèi)心的感激之情卻早已無法言表。成冬青對兄弟信任有加，實(shí)則因?yàn)樗嘈琶蠒则E作為海歸所特有的真知灼見，足以為“新夢想”保駕護(hù)航。成冬青的回答無一例外都是“是”。

2. 出現(xiàn)隔閡

對于孟曉駿想讓“新夢想”上市，成冬青史無前例地回答了“不”。孟曉駿認(rèn)為：不可否認(rèn)，“新夢想”已頗具規(guī)模，但想要成為業(yè)界老大，引領(lǐng)教育行業(yè)革命卻依然任重道遠(yuǎn)。“新夢想”的出路唯有果斷上市，畢竟時(shí)不我待。成冬青害怕失敗，所以才拒絕上市。成冬青堅(jiān)持教育應(yīng)該求穩(wěn)的觀點(diǎn)，孟曉駿讓“新夢想”上市只是為了讓自己的財(cái)富增值，雙方各執(zhí)己見。

凡人都有弱點(diǎn)，孟曉駿不得不直面自己患有“舞臺(tái)恐懼癥”這一現(xiàn)實(shí)。而成冬青和王陽一直對他隱瞞實(shí)情卻令他無法接受，他對兄弟們從來都是有一說一。

3. 相逢一笑泯恩仇

美國教育考試服務(wù)中心（ETS）的一紙?jiān)V訟，讓成冬青在一夜之間變成了“小偷”。失去了“左膀右臂”，他一時(shí)間手足無措。然而，俗話說得好：患難見真情。 “三駕馬車”在20年后，以另一種身份，為了實(shí)現(xiàn)心中的“中國夢”而共赴美國，正可謂：壯志凌云終有時(shí)。

總之，《中國合伙人》展現(xiàn)了主人公從“美國夢”破滅到實(shí)現(xiàn)“中國夢”的奮斗歷程。“三駕馬車”在年輕時(shí)渴望去美國實(shí)現(xiàn)他們物質(zhì)化、名利化的“美國夢”。他們將“新夢想”打造成全國頂尖、世界知名的教育集團(tuán)，而后又使之成功上市，則體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的力量。給中國一個(gè)機(jī)會(huì)，還世界一個(gè)奇跡。1993年中國首次申奧失利，舉國上下迫切渴望得到認(rèn)可。20年后，“新夢想”學(xué)生的足跡已遍及世界的各個(gè)角落。“新夢想”的成功有助于振興中國教育。“三駕馬車”的“中國夢”不僅局限于獲得財(cái)富和名譽(yù)，更在于號(hào)召廣大青年為夢想而奮斗。

四、“美國夢”與“中國夢”的差異

（一）歷史背景

1. “美國夢”：艱難時(shí)期的遠(yuǎn)大前程

人們對“五月花”號(hào)耳熟能詳，源于其在1620年的航行經(jīng)歷。“五月花”號(hào)搭載102名飽受迫害的清教徒前往美洲。他們此行的目的在于尋找一片圣土，以求生存、傳播宗教思想。朝圣者們一路歷經(jīng)艱難困苦，終于在11月21日抵達(dá)新大陸。從那時(shí)起，人們在那片當(dāng)時(shí)的蠻荒之地上休養(yǎng)生息，“美國夢”隨之初見雛形。

2. “中國夢”：憧憬未來的宏偉藍(lán)圖

從古至今，自強(qiáng)不息的中國人民從未忽視夢想的力量。1840年的鴉片戰(zhàn)爭使得中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。有志青年堅(jiān)定了救亡圖存的信念。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國最終實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立與解放。時(shí)過境遷，如今中國已然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。舉國上下興起一片踐行“中國夢”的熱潮，隨之形成了人民有信仰、國家有力量、民族有希望的社會(huì)氛圍。

（二）個(gè)體主義與集體主義

1. 個(gè)體主義

個(gè)體主義以自我為核心，崇尚眼前利益。“美國夢”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的成功。盡管“美國夢”的追求者數(shù)不勝數(shù)，蓋茨比追求“美國夢”時(shí)卻只能依靠單打獨(dú)斗。宴會(huì)間高朋滿座，葬禮上卻門庭冷落。當(dāng)時(shí)的社會(huì)籠罩在自私和虛偽之中，人們毫無憐憫之心，蓋茨比身處困境卻孤立無援。縱使他對愛情矢志不渝，對地位夢寐以求，夢想從未泯滅，無奈他的努力付之東流。

2. 集體主義

集體主義以共同利益、服從精神、合作態(tài)度為特征。“中國夢”注重民族復(fù)興和國家富強(qiáng)，體現(xiàn)了集體主義思想。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。“三駕馬車”白手起家，通過群策群力把“新夢想”推向巔峰。三人雖然因“上市之爭”不歡而散，終在危難之際重歸于好。個(gè)人恩怨向集體利益做出了讓步，這使得他們得以渡盡余波，繼續(xù)踏上實(shí)現(xiàn)“中國夢”的征程。

（三）自下而上與自上而下

1. 自下而上

“美國夢”在民眾間自發(fā)形成，而后上升為國家的文化象征、民族的精神意志。20世紀(jì)60年代美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金將民主的精髓，即：自由、尊嚴(yán)、平等視為“美國夢”的源泉。蓋茨比不擇手段地積累財(cái)富，只為能與黛西重溫舊夢，完全是受內(nèi)心欲望的驅(qū)使。不過，他并未意識(shí)到，財(cái)富沒能帶給他夢寐以求的社會(huì)地位。與之相反，錢財(cái)招致而來的唯有他人的猜疑和嫉妒。

2. 自上而下

“中國夢”作為政治宣講，依然是人民的夢。習(xí)近平主席莊嚴(yán)承諾：“中國夢”依靠人民才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“中國夢”同時(shí)會(huì)為人民造福。時(shí)光流轉(zhuǎn)，20世紀(jì)80年代的神舟大地上如火如荼地開展了轟轟烈烈的“改革開放”，政府鼓勵(lì)私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們有理由相信，“新夢想”的成功既得益于個(gè)人的奮斗，也離不開政策的支持。國家出臺(tái)的經(jīng)濟(jì)政策助力“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

（四）實(shí)現(xiàn)途徑

1. “美國夢”

美國人民對“美國夢”引以為豪。在現(xiàn)今社會(huì)，“美國夢”指的是：任何個(gè)體憑借勤奮、勇氣和創(chuàng)造力，都享有平等的機(jī)會(huì)走向成功。奧巴馬和喬布斯的成功證實(shí)了“美國夢”的可信度。美國經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展，其實(shí)不僅得益于其豐富的資源，更應(yīng)歸功于“美國夢”的精神激勵(lì)。

2. “中國夢”

“中國夢”可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行解讀。首先，由于中華民族自近代以來歷經(jīng)苦難，“中國夢”以實(shí)現(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”作為奮斗目標(biāo)。其次，“中國夢”強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)。最后，“中國夢”關(guān)注人民幸福，心系民生。“中國夢”依靠人民的力量才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展成果定會(huì)為人民所共享。

結(jié)束語

通過以上對比分析，本文得出的結(jié)論是：蓋茨比至死都未能認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即：他對黛西的愛固然執(zhí)著，卻不現(xiàn)實(shí)。顯而易見，“爵士時(shí)代”的享樂主義思想同樣致使蓋茨比的“美國夢”破滅。“新東方三駕馬車”則將“美國夢”破滅視為人生轉(zhuǎn)折，敦促他們開辟出一片更為廣闊的新天地。匯聚團(tuán)結(jié)之力，成就團(tuán)結(jié)之事。三兄弟借助“改革開放”之勢，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的理想抱負(fù)，還提升了中國的國際形象。可以說，無論是“美國夢”的破滅還是“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，都是個(gè)人因素與社會(huì)因素共同作用的結(jié)果。

［1］Messner，S.F. （1997）. Crime and the American Dream. California： Wadsworth Publishing Company.

［2］曹顯明.“中國夢”的價(jià)值理念解讀-以與美國夢的比較為視角［J］.社會(huì)科學(xué)家，2013（08）：40-42.

［3］雅婷，尹培培.世界文學(xué)名著全知道（超值金版）［M］.北京：企業(yè)管理出版社，2010.

［4］周顯信，卞浩.“美國夢”的特色及其對“中國夢”的啟示［J］.探索， 2013（02）：15-19.

［5］周志勇，張冀.中國合伙人［M］.北京：中國電影出版社，2013.

G1

A

郭玥（1993-），女，北京人，北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院2011級(jí)學(xué)生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)研究；王秀紅（1976-），女，吉林敦化人，北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院應(yīng)用語言系英語專業(yè)教師，副教授，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)研究和英語教學(xué)研究。

北京市教委資助的民促2015年度大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目“中國夢與美國夢的對比研究——以中美兩部文學(xué)作品為例”的主要研究成果。