論新時期現(xiàn)實主義中國人物畫創(chuàng)作構(gòu)圖的多元化

張玉學(xué)

（西安中國畫院，陜西　西安　710065）

論新時期現(xiàn)實主義中國人物畫創(chuàng)作構(gòu)圖的多元化

張玉學(xué)

（西安中國畫院，陜西西安710065）

現(xiàn)實主義中國人物畫進入二十世紀(jì)以來，隨著中華民族救國圖強的時代心聲和西方文化觀念意識的滲透，發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)實主義的語體力量，一掃傳統(tǒng)中國人物畫中的困頓萎靡之風(fēng)，脫離吟風(fēng)詠月的閑適，書寫人生、承載歷史，出現(xiàn)了前所未有的新氣象。人物畫構(gòu)圖也隨著中國人物畫的巨大變革，在新時期呈現(xiàn)出前所未有的多元化。現(xiàn)實主義人物畫家們，以現(xiàn)實主義為思維方式，或本著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的原則，或“承載傳統(tǒng)、唯意創(chuàng)新”，開拓了中國現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的新視野、新領(lǐng)域。

新時期；人物畫；構(gòu)圖；多元化

新時期，由于東西文化觀念的互撞交融，瓦解了中國人物畫構(gòu)圖的傳統(tǒng)模式，沖破了半個多世紀(jì)的蘇式美術(shù)體系束縛，為中國人物畫構(gòu)圖開辟了新的通達之路。究其原因，一是人們思想的多元化，這主要源于人們思想觀念的轉(zhuǎn)化，對外來文化的吸收借鑒，是其主要原由；二是中國畫自身強大的包容性，中國畫從歷史上就有兼容并蓄、海納百川的胸襟，是中國畫不斷推陳出新的強大動力。在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)實主義中國人物畫構(gòu)圖在新時期，進入到一個新時代，呈現(xiàn)出多元并舉的新局面。

一、現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的個性風(fēng)貌

新時期的現(xiàn)實主義人物畫壇人才輩出，“長江后浪推前浪”， “風(fēng)箏不斷線”。他們或以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，引西益中，構(gòu)圖表達方式發(fā)生了深刻變化；他們或“承繼傳統(tǒng)、唯意創(chuàng)新”，推陳出新，開拓了中國現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的新領(lǐng)域。這兩類作品共同探索新時期現(xiàn)實主義人物畫創(chuàng)作的新途經(jīng)、新方法，這也正是人物畫貼近現(xiàn)實、關(guān)注人生的延承性表現(xiàn)，同時又是現(xiàn)代人物畫在構(gòu)圖上的繼承性創(chuàng)新。這種傳承與變革，構(gòu)成了新時期中國人物畫構(gòu)圖的多元氣象，體現(xiàn)在現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的個性風(fēng)貌上，按其類型大致可以分兩類。

（一）“中學(xué)為體、西學(xué)為用”

中國人物畫在經(jīng)徐蔣體系、八五思潮洗禮后，以中西結(jié)合的方式建構(gòu)畫面，成為人物畫構(gòu)圖的一種新亮點，這同傳統(tǒng)構(gòu)圖相比，又有以下幾種特點。

1.構(gòu)圖焦點化

西學(xué)造型體系經(jīng)徐悲鴻、林風(fēng)眠等人倡導(dǎo)后，中國畫構(gòu)圖空間的焦點化，給人們帶來了全新的體驗，豐富了空間關(guān)系的構(gòu)圖表現(xiàn)力，克服了傳統(tǒng)繪畫中在空間縱深感上的局限。如田黎明的《碑林》一畫，焦點構(gòu)圖的運用，深化了作品的主題思想，突出了結(jié)構(gòu)的形式內(nèi)容。而將焦點和散點結(jié)合在一起，則更是中國畫家在現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖上的一種普遍現(xiàn)象，如張道興的作品《兒子》，左邊海軍人物焦點化，而中心人物父親和兒子及右邊人物散點化，這樣既突出了主體，又加深了作品的縱深感，表現(xiàn)了軍人生活的特殊環(huán)境。

2.描繪的客觀性

對人物環(huán)境客觀真實地描繪，改變了中國傳統(tǒng)繪畫的寫意性表現(xiàn)環(huán)境的局限，這不僅給人以身臨其境的感受，更給作品以樸實之美。如李乃蔚的《山菊》，客觀的環(huán)境映襯著農(nóng)村青年女子勤勞、樸素、善良的品格。

3.表現(xiàn)的立體化

二度空間關(guān)系、平面布局是中國傳統(tǒng)繪畫的一大特色，隨著西式素描教學(xué)體系的引入及西畫觀念的深化，空間體積觀念是當(dāng)代國畫家的基本認(rèn)識和思維，由此在中國人物畫構(gòu)圖上，立體化地體現(xiàn)主題內(nèi)容與形式關(guān)系，是新時期現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的必然取向。如史國良的《禮佛圖之四》一畫，無論人物刻畫，還是空間構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，都具有立體化關(guān)系，這無疑增強了作品的表現(xiàn)力。

4.構(gòu)圖的滿幅式

布白，是傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖的基本觀點，也是中國畫構(gòu)圖的民族特征。構(gòu)圖的焦點化、環(huán)境的客觀化，使?jié)M幅構(gòu)圖呈現(xiàn)為一種必然現(xiàn)象。如梁巖的作品《黃河謠》，以滿幅特寫的構(gòu)圖手法強化作品的主題，極力刻畫北方農(nóng)民在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里所特有的滄桑面龐及堅毅與忠貞的品格。

（二）承襲傳統(tǒng)、唯意創(chuàng)新

繼承傳統(tǒng)基因，融合現(xiàn)代人對生活的理解構(gòu)思作品，這是新時期現(xiàn)實主義人物畫在構(gòu)圖上的又一時代氣象。同傳統(tǒng)人物畫構(gòu)圖相比，又有以下幾方面的變化。

1.傳統(tǒng)手法的現(xiàn)代運用

傳統(tǒng)繪畫中的點線面、黑白灰，既是承載繪畫構(gòu)成的基本要素，又是組合繪畫形式結(jié)構(gòu)、形成畫面節(jié)奏韻律的具體方法，揚其所長，用現(xiàn)代思維解構(gòu)畫面是現(xiàn)代畫家們構(gòu)思作品的又一現(xiàn)實選擇。袁武的作品《大山深處》，其繪畫要素在畫面構(gòu)圖上的巧取妙用，一方面刻畫了戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，營造軍人常年生活環(huán)境的艱苦，另一方面，強化了作品形式的整體性、現(xiàn)代感。

2.現(xiàn)代平面構(gòu)成的引入

中國畫構(gòu)圖力求布勢造境。利用平面構(gòu)成關(guān)系，通過組合造勢，散點分布，形成畫面結(jié)構(gòu)關(guān)系，這種方法是在運用傳統(tǒng)構(gòu)圖方法的基礎(chǔ)上，借鑒了現(xiàn)代平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成關(guān)系的一種構(gòu)圖方法，其特點是強化畫面的構(gòu)成關(guān)系、增強畫面形式的現(xiàn)代感。如郭全忠的《選村官》，在傳統(tǒng)的筆墨中運用了現(xiàn)代構(gòu)成關(guān)系的安排，完成作品的置陳布勢和形式因素。

3.著力形象的塑造、減少背景的描繪

傳統(tǒng)中國畫中點到為止、以少勝多，既是美學(xué)觀點，也是藝術(shù)手法，源于中國的哲學(xué)思維：陰陽互變、虛實相生，求感悟與心靈的溝通。新時期對這一傳統(tǒng)的運用，更是著力塑造形象，而對環(huán)境的描繪則精減到幾近極致。如何家英的作品《清明》，著力刻畫了青年女性的靜穆如肅，而對環(huán)境背景的交代只通過幾朵白花、一把剪刀，一縷若有若無的清風(fēng)，就點化了主題，把清明時節(jié)世人對故人的追思情懷提升到一種“中國根”的地步。

4.詩書畫印、四位一體，在傳承中求圖創(chuàng)新

傳統(tǒng)中國畫詩書畫印、四位一體，融會貫通的是中國美學(xué)中寫意會神思維與中國哲學(xué)指導(dǎo)下的審美體驗，這也是傳統(tǒng)文人畫的一種典型范例。新時期當(dāng)代國畫家們在傳承這種傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更是賦予它新的形式美感，反映出作者的全面休養(yǎng)和與時俱進的品格。

5.借鑒民族姊妹藝術(shù)形式、提升構(gòu)圖的表現(xiàn)空間

在本民族其他藝術(shù)中，博采眾長，融合貫通，是中國現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖上又一出路，這也是中國畫歷史上就有的博大包容的具體體現(xiàn)，極大地豐富和拓展了中國畫構(gòu)圖的新途徑。如唐勇力的《敦煌之夢》，在借鑒敦煌壁畫的形式語言的基礎(chǔ)上，將當(dāng)代的思維與傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念互相滲透，其內(nèi)涵豐富而深厚。

現(xiàn)實主義人物畫壇個性獨立，構(gòu)圖多樣，其龐大的陣營構(gòu)成了以現(xiàn)實主義為主流的多樣格局，空前地豐富和發(fā)展了中國人物畫的構(gòu)圖藝術(shù)、筆墨技藝，這也正是新時期中國畫壇繁榮興旺的標(biāo)志之一。

二、歷史題材中，現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖方式的演變

現(xiàn)實主義歷史畫，在文革前十七年，內(nèi)容上多為描繪民主革命內(nèi)容和古代歷史內(nèi)容，在構(gòu)圖上常以一個事件高潮為契機，情節(jié)性地安排內(nèi)容、構(gòu)思畫面，追求波瀾壯闊的場景和動人心弦的時刻。新時期以來，當(dāng)代畫家們以靜慮歷史、追懷古人的思緒，以一種超越時空的方式安排人物，置陳布勢，營造氣氛，強調(diào)作品的形式感、整體性，強調(diào)形象的造型性、精神性，力求在碑銘性的靜穆中，沉淀江海濤浪的歷史內(nèi)容和波濤洶涌的情感起伏，以此形成了新時期歷史人物畫構(gòu)圖的新氣象。

三、田園風(fēng)情題材現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的風(fēng)味

對田園農(nóng)村題材的選擇與表現(xiàn)，以畫家各自的適宜的構(gòu)圖構(gòu)思表現(xiàn)出來，是這類畫家們著意恒久淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民情、人性溫暖的感懷，亦是寄寓自己精神家園的逸情別緒。

綜觀新時期現(xiàn)實主義人物畫構(gòu)圖的多元氣象與格局，正是貫穿中國人物畫壇的主流構(gòu)圖式樣，其內(nèi)容也是體現(xiàn)時代精神，反映百姓民聲的主流載體，是當(dāng)代畫家們以人文關(guān)懷的文化基脈和“為民寫真”的情懷，寄予對社會之和諧、人生之美好、藝術(shù)之崇高的理想信念。新時期中國現(xiàn)實主義人物畫這種主流樣式，既有延承，又有演化，延承的是與現(xiàn)實社會、大眾生活的關(guān)聯(lián)，形式美中借以暢神達意的美學(xué)原理與手法因素，演化的是對現(xiàn)實主義的再認(rèn)識、再拓展，形式美中對畫面語言體系的形式感、現(xiàn)代感的追求。中國畫這種技能與心源藝術(shù)的不斷延承，不斷演化，對中國人物畫的繁榮與發(fā)展起到推波助瀾的作用，這也正是中國畫走向未來的起點，亦是現(xiàn)實主義繪畫所召示的應(yīng)有的力量和體感。正因如此，我們在現(xiàn)實主義人物畫創(chuàng)作中，就要守規(guī)尋變，“弄潮兒向潮頭立”，方能有所作為。

［1］《中國人物畫創(chuàng)作教程》.賀榮敏.陜西人民美術(shù)出版社，2009.

［2］《二十世紀(jì)中國畫史》.劉曦林.上海人民美術(shù)出版社，2012.

［3］《中國現(xiàn)代人物畫全集》.賈德江主編.河北教育出版社，2002.

［4］《中國畫構(gòu)圖法則》.李峰.廣西美術(shù)出版社，2005.

［5］《繪畫形式語言》.蔣躍.人民美術(shù)出版社，2012.

［6］《中國畫·人物畫教學(xué)》.楊曉陽.天津人民美術(shù)出版社，2005.

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