邱秋華

生活教育理論是我國近代偉大的人民教育家陶行知的教育思想核心。陶先生指出“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”并提出了三方面主張：“生活即教育”、“社會即學校”和“教學做合一”。與傳統教育相比，生活教育提倡開放、發展、創造的教育。陶行知先生的生活教育思想與當前實施的新課程改革理念不謀而合，對推進新課程改革有著極其重要的借鑒和指導作用。今天我們學習、研究、實踐陶行知的教育思想，就是要花大力氣將他的生活教育思想融入到當前的課程改革中去，讓教育回歸生活。

九年制義務教育初中地理課程標準把“學習對生活有用的地理”、“學習對終生發展有用的地理”作為基本理念，可見地理與生活的關系極其密切。當我們用地理的眼光來看待我們生活的世界時，我們不難發現，地理無處不在，無時不有。但凡我們眼睛能夠看到的或是耳朵能夠聽到的自然現象、自然事物等都與地理有關，都屬于地理研究的對象。比如我們平時所見所知的太陽的東升西落、斗轉星移的變化、風雨雷電等各種天氣現象、山川河流、火山、地震、海嘯等災害;以及包括我們人類自身的活動、人口的分布、城市、交通、工業、農業等，都是地理教學的素材。這些地理素材不僅來源于我們的生活，而且與我們的生活都密切相關。但是，當面對這些司空見慣的自然現象和事物時，我們的學生往往都習以為常而忽略。當火紅的晚霞染遍天空時，學生們在贊嘆大自然的美景之余，能有多少人會思考這火紅的晚霞是如何形成的？又有幾人能解答其中的道理呢？如果我們的學生不能夠發現生活中的地理問題，或者連發生在身邊的地理現象都無法解答，那么我們的教學就失去了它的真正意義。陶先生認為教育的目的不僅僅是學習知識，更重要的是要引導學生運用所學知識去發現問題、分析問題、解決問題。因此喚醒學生的地理意識，培養學生主動發現生活中的地理問題、分析并解決問題，使之為我們的生活和生產提供更好的服務和幫助，這已然成為今天地理教學的重要任務和職責。

地理學是一門綜合性、實踐性非常強的學科，生活中的許多現象都與地理學有著直接或間接的聯系。這就要求地理教師在教學過程中要緊密聯系學生的生活，學習生活中的地理，從學生們的日常生活出發，最后還要回歸于實際生活，感受學習對生活有用的地理。在地理課堂教學中踐行陶行知先生的“生活教育”思想，讓地理教學更接“地氣”，讓地理課堂生活化，這不僅有助于學生更好的學習地理，也更好地詮釋了地理的學科價值，體現了地理課程標準的基本理念。下面就簡單地談談筆者的粗淺見解。

一、“生活即教育”，生活是地理學習的源泉

興趣是學生最好的老師，是學生自覺學習的原動力。好的課堂教學就要善于捕捉生活素材，不斷激發學生學習的興趣。現代教育學和心理學的研究也表明：當學習的材料與學生已有知識和生活經驗相聯系時，學生對學習才會有興趣。因此，在地理課堂教學中，我們不妨引入生活中的地理來激發學生地理學習的興趣。例如：在講地球形狀的時候，其實關于地球的形狀已是無人不知的事實。但是能選用生活中的自然現象來解釋說明地球的形狀，卻并非是每一個學生都能手到擒來的。而這一舉例說明的能力遠比強調知道“地球是個球體”這一知識點要重要的多了。于是激發學生聯系生活，積極思考哪些自然現象能夠說明地球是個球體，就成為這一教學環節的側重點。又如在講地球自轉時，大部分同學都知道太陽的東升西落可以證實地球的自轉，但除此之外還有哪些現象也能說明地球在不停地自轉，知道的人就很少了（生活中有很多現象可以說明）。因此激發學生的積極思維，采用小組競賽的形式調動學生的參與熱情，學生自然會主動聯系實際生活，搜索一切有用的現象和知識來加以證明。這不僅能調動學生的積極思維，還能培養學生的語言表達能力，同時也能培養學生主動觀察生活觀察自然的良好習慣。當學生思維出現低潮時可以播放一些提示性的圖片或動畫等資料，如每天樹木的影子早晚的移動、一天內房間里的陽光像長了腳一樣從墻壁移到地面，又從地面移到墻壁的移動等等。通過這些圖片或動畫資料的提示，讓學生解釋如何來說明地球的轉動，學生的地理觀察力和語言表達能力一并得到提升。又如，在《氣溫的分布》一課中，一張《天龍八部》的劇照圖貌似與課題無關，但畫面上是蕭峰和段譽在喝酒的場面極其能調動學生的學習興趣和熱情。借助畫面論起這兩人哪個喝酒厲害，學生們可是無人不知;再論起兩人喝酒能力差距甚大是所為何也，學生們都能自覺積極思考，主動聯系兩人的出生背景并進一步分析：蕭峰是契丹人，是我國的北方地區;段譽是云南大理人，是南方地區。北方人能喝酒，學生很自然就想到了北方較冷，喝酒可以暖身御寒。由此順理成章得出不同地區氣溫的分布是有差異的，從而引入到課題。在本課教學結尾時，可再回過頭來讓學生總結造成蕭峰和段譽在喝酒這一生活習慣上的差異主要是由什么因素影響決定的（本課重點為學習影響氣溫分布的三大因素）。整個教學過程前后呼應，充分利用學生的興趣點和生活經驗，把學生的學習熱情、興趣充分的調動了起來，教學效果自然理想。

二、“社會即學校”，社會是地理教材的延伸

“社會即學校”是與“生活即教育”緊密相聯的，是“生活即教育”的邏輯延伸與保證。從生活與教育的關系上說，生活決定教育，教育改造生活。教育的目的、內容、原則、方法均由生活決定，教育要通過生活來進行，也只有通過生活實踐才能顯現其力量而真正成為教育。生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍”。教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，理所當然要放置在社會這個大背景里。因此，教育應該使學生接觸社會生活，參與社會生活，了解社會實際情況，知曉社會發展的需要。只有這樣，學生才會自覺形成服務社會的思想并努力學習服務社會的本領，將來才能成為改造社會、推動社會前進的得力人才。

生活是不斷發展的，教育也應隨著時代的前進而不斷發展。地理教學的內容在任何時候都不會僅僅限于地理教材知識的教育，地理教材的內容也絕不會一成不變。“社會即學校”，社會就是地理教材的延伸。眾所周知，日本由于處在環太平洋地震帶上，是一個多地震的國家。為了盡可能降低地震給人民生命和財產帶來的損失，防震、避震知識被編入到教材中，還進行了全國性的防震演習。這便是把生活和教育緊密結合的典范。社會就是課堂，生活一直在給我們上課。在上《水資源》一課時，我們就一起重溫了一回生活課堂—太湖藍藻事件。太湖藍藻事件是每一個學生都親身經歷過的，體驗和感受也是最深刻的，學生們的話匣子也就此打開，生活中一條條存在問題的河流也都被搬了出來。此時再問學生，“同學們，我們生活在這片魚米水鄉之地，我們需要關注水資源嗎？”他們都感觸頗深，即便是水資源豐富的地方也需要關注，因為水污染已經普遍存在，并且不容樂觀;而水資源貧乏的地方更需要關注，因為水是一種極為寶貴的稀缺資源。并且不同地區如何關注水資源，學生們也有了自己認識，對于自己生活的這片水鄉之地，不僅要節水，更要關注水質問題和研究水質的凈化。當地理課堂的視角放置于社會生活中，立足社會來關注水資源問題時，學生對水資源的認識必將更為深刻，同時也更能理解本節教材編寫的用意。又如在學習《美國》時，美國的主要產業部門及主要城市很容易混淆。此時，聯系美國的流行文化會產生很好的效果：美國NBA中的一些籃球隊的取名與所在城市的著名產業有一定的關系。像“巨人”姚明所在的休斯頓“火箭隊”反映了該城市是美國的宇航工業基地，芝加哥“公牛隊”說明這個城市位于美國的主要農業帶—乳畜帶，并且該城市是肉類加工基地，西雅圖“超音速隊”—飛機制造業，底特律“活塞隊”—汽車城等。這樣既能增強學生學習地理的趣味性，也能讓學生感受到生活中處處有地理，地理知識來源于生活又服務于生活。

三、“教學做合一”是地理教育的歸宿

教育與生活分裂，就喪失了人文精神和生命活力。因此新課程倡導“教學做合一”。“教學做合一”是生活教育理論的教學論，是陶行知先生在教學方法上的創新。“教學做合一”是生活法，也是教育法，是一種生活之三方面，是一件事，而非三件事。教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，我們要在做上教，在做上學，做才是核心。陶行知先生的“做”是建立在“行”的基礎上，是以“行”求知，“行是知之始”，“行”是獲得知識的源泉。“教學做合一”，要求“教”與“學”同“做”結合起來，同實際的生活活動結合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學生，注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。徐霞客的腳步也是遍及大江南北，才完成了著名的《徐霞客游記》。實踐活動與課堂教學相比有它的優越性，實踐是提高學生動手能力的有效方法。“學以致用”，如果學到的知識不能運用于實踐，那就等于白學。但社會實踐活動的開展會受一定條件的限制，諸如人力、財力、時間、安全，還要各方面達到共識才能開展。此時我們可以根據自身的特點去開展：沒有外出條件的，可以在學校中開展，如采用一些簡單的瓶瓶罐罐和邊角廢料進行的教學實驗，或者制作一些簡易的地理模型或實驗用品，如制作簡易地球儀、等高線模型、測繪學校平面圖等（大部分學校都可以操作）。這樣既可以也可發揮和提高學生的動手能力，也能讓學生更加熱愛地理、熱愛學校。有條件的可以外出參觀、調查、觀測等，如氣象觀測、河水污染情況調查等。例如，在講完《水資源》一課后，我就組織學生去參觀附近的污水處理廠—永新污水處理廠。通過實踐，學生們親眼看到了又黑又臭的污水經過一道道的程序，最后變成了清澈干凈的水，在無形中感受到了科學知識的力量，激發了學生好好學習的熱情。同學們不僅從孫廠長的介紹中了解了玉祁鎮的污水情況以及污水處理的相關知識，更強烈感受到了孫廠長對同學們的到來是無比的期盼和歡喜，也認識到當前的環保事業是何其任重而道遠。當學生們看著發黑發臭的污水時，他們的思緒翻動，感觸連連！這種效果又怎么可能是傳統課堂上向學生疾呼“同學們，我們要愛護水資源”而能夠達到的呢？學生們通過實踐所學到的東西遠比在書本上看到的，在課堂上聽老師講解到的，或是通過圖片、視頻等多媒體看到的要更加深刻、更加持久。通過實踐，學生們的地理理論知識能得到一定的升華，這豈是傳統教學可以媲美的呢？

陶行知先生的生活教育思想是一種與時俱進的現代教育思想，有著強大的生命力和極高的現代價值，對我們的教學實踐有著很強的指導意義。用陶行知的生活教育思想來指導我們的教學實踐，讓地理課堂教學貼近學生的生活，不僅能激發學生參與學習的主動性，促進學生學習方式的轉變，還能教會學生熱愛生活、創造生活。地理教師要以生活教育思想來提升自己的教學理念，讓地理課堂教學走向生活化，密切聯系學生的生活實際展開教學，這樣地理教學才能不斷從生活中汲取養分，真正體現出地理課標的教學理念，地理課堂也才會真正煥發出生命的活力。生活化的地理課堂也將更好地詮釋和展現地理教學的意義和價值。