得閑讀書，山青水白

南枝云山

悠然快哉讀書事

同所有修身養性之經典一樣，《小窗幽記》也少不了勸人讀書。但規勸之語甚少，性情之感頗多。作者把一個淡泊名利、暢享閑適生活的文人在讀書時那種自得其樂的可愛之態寫得淋漓盡致。讓人讀后不禁心生艷羨之意，恨不得馬上抄起書來，進入那個神圣而奇妙、寧謐卻灑脫的世界。

讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽幾句透徹之語，如看岳立川行。

對于注重修身的人來說，有幸得閱一本使人明智暢快的好書，就如同那層層青山與潺潺溪水瞬間在眼前鋪排開來一般，在讓人胸襟豁然的同時，亦將人的靈魂從頭到腳洗禮了一番。快哉！快哉！同樣，若能聽得幾句開悟之語，將自己心底盤結許久的疑竇統統解開，那情形就如同觀山峰聳峙入云天，看百川直下向東海，何止是開闊？簡直是重新開辟了一個天地！由此可見，古人讀書時看重的是與作者一同思考，是要讓心與文字一同跳動。讀書，絕不是簡單的獲取知識或打發時間的途徑，而是人的思想遨游天地的坦途，正所謂“寂然凝慮，思接千載”，此言得之。因此，讀書豈不是天地間最大之幸事嗎？

人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也。

古人常認為，“為善最樂，讀書最佳”。讀書是人生樂趣的最高境界。但并不是每個人都能享受到此等至高樂趣，只有那些真正會讀書、愛讀書的人，才能體會到其中的樂趣。有人以抽不出時間讀書為由，有人以為生計操勞而沒有足夠的金錢買書為借口，于是望書興嘆了。有的人即使有時間讀書、有金錢買書，可是被書中的文字束縛，進入書中不能跳出，縱然讀書也是書呆子一個，結果將讀書時的那點情趣都消磨殆盡了，又怎能體會到書中的樂趣？所有能有時間讀書、有金錢買書，能不盡信書、博覽群書卻仍懷著一顆平常心的人才是真正的讀書人。他們在讀書時所享受到的簡直可以稱得上是人世間最美好的清福了。

讀到這里，古代文人那種將讀書視為莫大的美事的自得之態就完全展現在我們面前了。這也就難怪在他們的世界里“書能下酒云可贈”了。真正至情至性之人不需要李白詩中那種“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”般奢華的筵席。讀到一篇好文章，就著一口家醅，同樣也能喝出個月朗風清風滿袖。至于以云相贈，世間恐怕再也沒有比這更浪漫的事了吧，也只有深得閱讀滋養的性情中人能想得到。

心無掛礙讀書時

得閑讀書不亦快哉，但有些人仍會抱怨時間盡被生活瑣事擠走了。我們看看古人是怎樣看待讀書的時間：

夜者日之余，雨者月之余，冬者歲之余。當此三余，人事稍疏，正可一意問學。

古書中有關惜時的記載很多，班固的《漢書·食貨志》載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜織，女工一月得四十五日?！币辉略趺茨苡兴氖迦漳?？顏師古為此注釋說：“一月之中，又得夜半十五日，共四十五日?！痹瓉砉湃顺擞嬎惆滋煲蝗胀?，還將每晚時間算作半日，這樣就多了十五天，可見古人是十分重視時間的合理利用的。忙碌了一天的人們在夜晚終于有了休息的時間。下雨時人們無法外出工作，只能閑坐家中。冬天萬物凋零，無法從事戶外勞動，也正是人們感到無事可做之時。而這三個時間段正是讀書人的黃金時間，由于很少有瑣事打擾，正好可以靜下心來讀書做學問。凡古之有成就者，皆以惜時為人生鐵律?；钜惶?，即盡一日之事，多做事、多問學，從不肯虛度年華，讓光陰白白浪費掉。今人雖不能同古人一樣在下雨和入冬時節閑坐家中，但也可以利用零散的時間進行片段式的閱讀，在忙碌的生活節奏中珍惜寶貴的一分一秒。

有了時間來讀書，有時卻煩躁得一個字也讀不進去，或者讀完了卻什么收獲都沒有，這怎么辦呢？古人告訴我們：“讀書隨處凈土?！敝挥行闹袩o掛礙，方能自在書中游。從而領悟書中的人生至理，達到凈化心靈、保持心底凈土的目的。

看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會新說。

讀書貴在悟透書中所揭示的道理，如果只是一味鉆研表面文字，因循守舊卻不求領悟其中真諦，那無異于緣木求魚，終將一無所獲。只有學會舉一反三、融會貫通地吸收并加以消化，才有可能求得真知。

正如哲人所說：“盡信書不如無書?！睂杏涊d的只是要本著分析的態度接受，決不能奉行“拿來主義”，產生厚古薄今的思想，更不可全盤否定，棄之不用。只有取其精華，去其糟粕，才能進入書中，又可跳出書外。

所以，讀書和交友一樣，也要有所選擇，有所取舍，否則：

有書癖而無剪裁，徒號書櫥。

當今社會節奏飛快，越快人越容易迷失自己。當你得意之時也好，失意之時也罷，如果能想到這世間除了功名利祿還有讀書這樣一件美好的事，那么就快去與書本親近吧，它必會贈你一片山青水白、岳立川行。endprint