鐘一
上榜理由:他敏捷,總能發現經濟社會最本質的問題;同時,他又有著濃郁的現實關懷,以及進退有度的批判意識;他的清健理性,不屈不撓想要擊中時代癥結的努力,為中國社會的發展與進步提供了更多的理性與建設性。
毫無疑問,經濟學家周其仁有著充足的影響力和實力。但他卻始終如一地刻意與政界、商界、媒體保持距離。“電視臺的聚光燈下,千萬不能站,會給調研帶來太多麻煩。”然而,一旦他感到他所信奉的理念受到挑戰,會毫不猶豫地站出來發出自己的聲音。
在網上檢索周其仁的照片,大部分都是演講照,神情專注,并有著豐富的手勢,這似乎是關于周其仁在公共空間里的姿態的寫照:以言論介入現實。這位頂著滿頭銀發的學者,從1979年開始,就關注城鄉發展,密切參與中國改革,對時事發表看法,樂在其中。
周其仁的人生也在城鄉間穿插奔走。1968年,十八歲的上海青年去黑龍江下鄉,其中在完達山狩獵七年半。1979年,考入中國人民大學經濟系,回到了城市。畢業后,在被譽為“中國農村改革之父”的杜潤生的指導下,從事農村改革發展的調查研究,研究題目包括土地產權、鄉鎮企業以及農村經濟和國民經濟。1989年,去英國、美國求學。
早年的經歷深刻影響到了他的治學風格,“早就知道,自己當不成象牙塔里的學問人。也許這是經歷決定的,因為我們這一輩人,先深入了社會,有了很多觀察和思考,然后才有機會接受科學訓練。這樣,很自然就格外關心真實世界里的問題,傾向于到書本知識以外的世界里求解?!敝芷淙嗜缡钦f。
無論是調查研究,還是求學、治學,周其仁向來溫和、理性,寫文章專業,做學問嚴謹,不空喊口號,不故作驚人之語。在當代中國經濟學家中,他被認為“挨罵最少”,是中國經濟學家里最出色的演講家。
而另一方面,周其仁對社會各個層面的批評又不失智慧,如同《圣經》里所說的那種“馴良如鴿,靈巧像蛇”的人。他不會和體制形成一種緊張關系,也不會遠離,他會借助體制之力,慢慢釋放自己的力量。
其實,周其仁的這種方法論自有淵源,當年他在杜潤生老先生門下學習、工作,便深得個中奧秘。和那些一旦發現與體制觀念沖突,就劍拔弩張,甚至流亡海外的學者相比,杜潤生和周其仁體現出了更多的理性和建設性。
顯然,周其仁將恩師的方法又推進了一步:他既不為普遍意義上的公共利益而言說,同時又超越了“為利益集團代言”的層次。他的理論具備了邏輯上的自恰性,提供了一個看待改革實踐中存在的問題的獨立視角。即便那些“不跟他坐在一條板凳上”的人,也必須承認他的態度是認真的,邏輯是嚴密的,也可以把他的理論當作一個參照系,從中看到思想的火花和另一種可能性。endprint