高校大學生愛國主義情感之培育

高校大學生愛國主義情感之培育

金興偉

(哈爾濱師范大學 馬克思主義學院， 哈爾濱 150025)

[摘要]愛國主義精神是貫穿中華民族精神的主線，是最耀眼、最持續、最強大的精神主脈。對大學生開展愛國主義教育是高校思想政治教育的重要內容之一。鑒于新形勢下部分大學生愛國主義情感還存在著搖擺不定、愛國熱情表達方式不夠理性、對愛國主義時代性的理解尚不全面的實際，正確引導大學生的愛國熱情，應采取的舉措為：鼓勵大學生以腳踏實地、刻苦學習的實際行動升華愛國情感；勤于社會實踐，將愛國熱情轉化為奉獻社會的公益活動。

[關鍵詞]思想政治教育；愛國主義；理性

[中圖分類號]G640；D647

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2015)01-0000-04

[收稿日期]2015-07-21

[作者簡介]劉茜(1992-)，女，江西吉安人，碩士研究生，從事國際法研究。

大學生是我國青年中知識水平最高的社會群體，是社會主義事業的建設者和接班人，是未來社會主義建設的重要力量，也是高層次人才和黨政干部隊伍人才的重要來源。他們熱愛祖國，具有光榮的愛國主義傳統。自“五四”運動以后，在中國共產黨的領導下，他們為祖國的解放、民族的振興，與中外反動勢力進行了堅決的斗爭。在歷次愛國主義運動的偉大斗爭中，他們總是首先的覺悟者，總是站在運動的最前列，起著先鋒和橋梁作用。然而，隨著時代的變化，對大學生的愛國主義也提出了更高的要求。如何正確表達愛國熱情，是高校思想政治教育中不容忽視的問題。

一、新形勢下培育高校大學生愛國主義情感不容忽視的問題

1.搖擺不定的愛國情感

改革開放以來，我國經濟和社會生活領域都發生著深刻變革，正處于社會轉型期，多種社會矛盾凸顯，比如教育制度、就業機制、公平正義、社會保障體系等，這些問題都是大學生密切關注的，這些矛盾的存在也使大學生感到困惑。目前，城鄉之間發展不平衡，貧富差距懸殊的現象仍然存在；經濟全球化使人們思想多元化，社會價值取向多元化，大學生的思想受到沖擊；社會上還存在著道德失范、貪污腐敗現象。這些現象使很多學生的價值觀也在潛移默化中發生了變化，產生了對政府、對社會、對他人的不信任感。以上這些社會矛盾和學生的消極情感，在合力作用下，會導致他們的愛國主義情感變得搖擺不定，具有不穩定性。

2．愛國熱情表達方式不夠理性

每當我國的利益受到別國損害時，大學生們都會通過不同的方式來維護國家的利益。2012年9月，日本政府不顧中方堅決反對，執意采取非法“購島”行動，聲稱“中方的任何發言都不會對日本政府立場造成影響”。這種錯誤行徑嚴重損害了中日關系，引發了包括大學生在內的中國各界乃至世界一切正義者的強烈憤慨。許多國人紛紛走上街頭，通過各種形式來表達對日本購島行為的憤慨。青年大學生仍然是其中的活躍分子。縱觀中華民族愛國主義歷史，不難發現每當祖國利益受到侵犯時，大學生們都會率先發表言論和行動來表達愛國情感。日本購島事件發生后，在駐日大使館前一些人用游行抗議、砸日產汽車、焚毀日本國旗等行為來表達對日本非法購買釣魚島的強烈譴責。誠然，人們的愛國情感是可以理解的。但是分析這些愛國表達形式，其中不乏一些過激的非理性的言論和行為。嚴格來講這些過激行為和愛國情感的含義是有區別的。這些行為并不能起到積極的作用，甚至還會適得其反。愛國行動應該有理、有節，不能令愛國熱情轉變為強烈的民族主義情緒。不理智的愛國行為也容易被境外的反華勢力所利用，出現失控、危害社會穩定的局面。應該正確把握民眾的愛國熱情，不能被民族主義輿論所綁架[1]。

我們提倡熱愛自己的祖國，但不是非理性的、狹隘的民族主義。丁學良通過研究日本現代化進程指出：“我們中國人特別需要的，是這樣一種愛國主義：它的前提是清醒：清醒地知道自己的缺陷和弊端；清醒地明了自己落后在哪里、已經落后到何種程度；清醒地了解強敵的優勢和實力。愛自己的祖國不愛到無知和熱昏的地步，恨敵人恨對手不恨到拒絕學習對方長處的地步。處于優勢時不樂觀，處于劣勢時不絕望。”這就是丁學良提倡的一種成熟的愛國主義。的確，非理性的愛國主義，狹隘的民族主義貌似愛國，實質是故步自封，盲目排外，不符合經濟全球化時代的需要，也不利于各民族之間的友好往來。愛國熱情是一個國家和民族的精神支柱，但是只有注入理性的因素，愛國熱情才不會失去方向。理性的因素注入愛國熱情之中，愛國的熱情非但不會冷卻，反而會經過思考、比較、判斷之后由淺入深，從而上升為一種理性的力量。倡導理性愛國的同時，還要警惕境外勢力的顛覆、破壞和滲透活動，在國人對日本購島行為強烈譴責的同時，還有一些別有用心的人趁機利用大學生的愛國熱情制造破壞活動，危害了社會的穩定。目前大學生在表達愛國熱情時，一定要規范自己的行為，多一些理性思考。

3.對愛國主義的時代性理解尚不全面

愛國主義具有鮮明的時代特征,它總是隨著時代的進步而不斷豐富內容,它在不同的歷史時期有著不同的主題和不同的表達方式。戰爭年代愛國主義的內涵和表現形式比較直觀，在長期的革命戰爭中逐步形成了一種觀念，愛國主義就是同敵人英勇斗爭，“我以我血薦軒轅”，“砍頭不要緊，只要主義真”。這在當時的歷史條件下突出了愛國主義的核心。在中國，“抵制外貨”的口號早在一百多年前就響起了，凡談愛國主義便會想起 “抵制外貨”。 在反帝、反殖民的過程中抵制外貨,在當時的特定條件下,經濟全球化尚未到來,商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一,因此,抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩,并能取得積極的效果。現在，一些國人重新又喊起了這個口號。他們不僅走上街頭而且還利用網絡來號召民眾抵制日貨，在國內很多城市引起反響，這是一種非理性的表現，在經濟全球化時代，國與國之間經濟上依存度很高，在這種情況下,抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”，這種行為并非愛國主義的理性表達。

社會的發展和進步對愛國主義提出了更高要求，繼承中華民族優秀傳統，弘揚愛國主義精神，把愛國主義與時代的發展密切聯系起來是非常重要的。在今天的社會主義現代化建設中必須把愛國主義和祖國建設、祖國統一、民族團結緊密地結合在一起。同時，對愛國主義精神和民族精神也要開拓創新，要把對祖國的愛國情感升華到積極主動地投身到社會主義建設中來，這種創新表現在對當代的愛國主義要有更深刻的認識。同時，愛國主義要促進世界的和平與發展。愛國主義看起來是一個國家的事情，實際上和當代世界和平與發展有著密切的聯系。

當今世界是一個開放的世界，國家與國家之間的聯系、民族與民族之間的聯系比任何時候都顯得格外密切。從某種程度上看，愛國主義已經走出國界，愛國主義精神已經被世界公認為崇高的精神。任何一個國家的愛國主義精神和行為都會受到世界上所有人民的稱頌。一個國家在建設本土的時候，要關注世界的和平與發展，要克服狹隘的民族主義，對損害其他國家利益和危及世界和平與發展的行為要旗幟鮮明地給予抨擊，對有利于世界和平與發展的行為要給予支持。一個國家要建設好自己，必須要有一個和平穩定的國際環境，從這個意義上講，任何一個國家的愛國主義都不僅僅是本國的事情，而和整個世界的和平與發展有著密切的關系。在新的歷史時期，我國的愛國主義在堅持自己光榮傳統的同時，要學習世界上其他國家和民族的愛國主義精神，取其精華，為我所用。

目前，大學生對愛國主義的理解僅限于一個國家范圍內，僅限于維護一個國家的利益不受侵犯，對更高層面的愛國主義理解還很薄弱。在經濟全球化時代帶來的機遇和挑戰中，愛國主義需要更理性的思維和更科學的方法。在高校思想政治教育中，要引導大學生全面理解愛國主義的內涵，不要陷入狹隘的民族主義的誤區。

二、正確引導大學生的愛國熱情

高校大學生具有強烈的愛國主義情感，他們關心國內外大事，能夠將自己的命運與祖國的前途聯系在一起，但也有些學生不能很好地把握自己的行為，尤其當他們的愛國情感受到環境刺激時，特別是國家利益受到侵犯時，他們更容易表現出偏激、沖動的言行和觀點。從表象上看，這似乎是愛國的，然而從國家的根本利益和長期利益出發，卻不一定是最理性的最得體的愛國方式。在高校思想政治教育中，正確引導大學生的愛國情感和行為是至關重要的。

1．尊重學生的愛國情感

“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”[2]青年學生始終是社會最具活力、最富有激情的群體。每當國家利益受到侵犯時，我們總是能在第一時間聽到大學生的呼聲。他們的自我實現與社會責任是高度一致的，這是青年學生內在愛國主義思想品質的展現。平時，愛國主義情感似乎很淡，我們的教育似乎沒有效用，但是當外在刺激出現的時候，長期積淀的愛國主義情感就得以爆發，成為青年學生面對困難、共渡難關的強大精神動力。當學生的愛國熱情高漲時,一定會言辭激烈,我們應當尊重、理解并加以正確引導。過去某些學校和教育者封鎖消息、壓制學生的言論這樣的做法已不可取。學校和社會要傾聽他們的聲音,理解不同的觀點,在對比和爭論中尋找分歧之所在，才能讓正確的觀點從理性的層面為學生所接受，從而產生長久的力量。學生的分析終歸還是不如專家們全面深刻，但卻表現了他們對國家的熱愛。要肯定愛國情感的積極意義，幫助他們鞏固和發展積極健康的思想感情。如果因為情感中存在膚淺性和波動性就簡單地加以否定，就會使青年學生產生不被重視和尊重的心理。

2.增強大學生的責任感和使命感

愛國主義精神是貫通中華民族精神的主線，是最耀眼、最持續、最強大的精神主脈。學生用言行表達愛國熱情是可以理解的，但愛國情感的表達不是簡單的情緒宣泄，必須建立在理性的基礎上，以國家和人民的長遠利益為出發點。一味對抗和仇視，盲目地鼓吹武力和強硬措施并不是理性愛國。革命先烈惲代英說過：“我不愿同學不說愛國的話，因為不說是心死了。我不愿意同學只說不做，因為這是無真心無膽氣的表征。我不愿同學不趨于極端，因為不如此，不見他有真感情、真知識。我又不愿意同學趨于極端，因為真理常常不是在極端上面，而且趨于極端容易失敗。”[3]當年惲代英對青年學生愛國熱情的表達方式深感憂慮，當今青年學生的表達方式更值得我們深思，究竟應當怎樣表達愛國熱情，關系到大學生的身心健康和社會穩定。

熱愛我們的社會主義國家，熱愛我們的民族，為我們的國家和人民的需要而學習、工作和生活，是最具體的愛國情感表達方式。江澤民同志說：“在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。”[4]青年學生應該在實際行動中升華自己的愛國情感，刻苦學習、掌握本領，投身于社會主義建設中來。愛國不是一句空洞的口號，更不是自我標榜的標簽，而是一種樸實真摯的情感，一種正確深刻的認識，更是一種具體實在的行為。青年學生的任務就是學好自己的本領，將來以自己的真才實學來表達愛國熱情。鄧小平同志曾經說過:“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”[5]當代青年肩負著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任，要實現祖國的長足發展，必須把強烈的愛國熱情轉化成實際行動，勇于應對各種機遇和挑戰。我們倡導理性愛國，就要用理性照亮激情,只有理性表達愛國主義情感,才能有益于國家利益和社會的和諧發展。

3.要使愛國情感表達方式規范化、多樣化

愛祖國有許許多多的表達方式。歌德曾說過：“我們為祖國服務，也不能采用同一種方式。每個人應該按照自己的資稟，各盡所能。”在和平年代，愛國不一定要轟轟烈烈，日常生活就是表現愛國精神的場所。青年學生可以從日常生活、學習做起，從生活小事做起，從一言一行做起。學校可以提供給學生更多的空間，創造更多的機會和條件來滿足大學生愛國熱情的表達，如舉辦以愛國主義為主題的演講，在校園展出以愛國主義為主題的攝影、美術、書法作品；在校園網頁中提供討論區，專供大學生討論時事；學生也可以裝飾自己的網絡空間來表達愛國熱情，例如，有很多學生將“紅心中國”作為自己的QQ頭像。青年學生也可以通過社會實踐來表達愛國熱情，比如去災區做志愿者，為貧困學生獻愛心，為孤寡老人送溫暖，等等。

青年學生表達愛國熱情時要做到遵紀守法。高校應增強青年學生的法律意識，進行法律專題講座，比如學習游行示威法，在開展游行活動時要注意維護社會公德，不影響正常的社會秩序，不危害他人生命財產安全。青年學生要時刻注意用文明的語言表達愛國熱情。學生的觀點和言行對社會大眾有著很大的影響，甚至會影響到社會大眾對是非的判斷。不理智的行為也可能被別有用心的群體所利用，影響社會的安定。因此，加強青年學生的公德意識和法律意識是至關重要的。

三、愛國熱情與理性愛國是辯證統一的

愛國主義具有感情色彩和理性色彩雙重性。愛國反映的是對祖國的一種情感，在表達愛國情感的同時也要注重理性愛國。理性愛國使愛國行為更規范，形成強大的愛國力量。熱情和理性并不矛盾，愛國主義需要二者的密切結合。

1.愛國熱情和理性愛國并不矛盾

愛國首先需要的就是熱情和情感。沒有熱情就燃不起對祖國的熱愛，就沒有為祖國崛起而奮斗的動力，激發不起報國之志。大學生的愛國主義熱情是極其寶貴的，但光有熱情沒有理性的愛國行動勢必失去方向，沒有約束。當我們向侵犯我國領土的敵對勢力表達自己的愛國熱情和義憤之時，要采用適當的方式和方法。青年學生意氣風發，容易沖動，產生過激行為。這時候，如果失去理性的制衡，善意的愛國熱情就可能達不到預期的效果，甚至會被引入錯誤的方向，結果會適得其反。反過來，理性愛國取得明顯成效時，愛國情感會更強烈。愛國情感是理性愛國的基礎，理性愛國是愛國熱情更深層次的表達。二者相互促進，相互配合。我們需要愛國的熱情，更需要愛國的理性。每一個愛國者都要既有愛國的激情又要有愛國的理性。在法律和道德框架下合理有序地表達愛國熱情就是理性的，熱情和理性并不矛盾。

2.愛國主義需要熱情和理性的結合

愛國熱情與理性愛國需要緊密結合。在法律的框架下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達愛國情感就是理性愛國。這種理性是公民的責任。作為個體，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國的責任[6]。愛國主義不僅僅是一種情感，它需要理性的引導。情感感情不能代替理性，不恰當的感情表達是不理智的。人們表達愛國熱情是為了顯示正義的力量，維護國家和人民的利益。如果愛國熱情偏離理性和法制的軌道，不僅不能傳遞正義的力量，還會令親者痛、仇者快。在面對突發的國際國內事件面前，我們要選擇理智、文明、守法的方式表達愛國熱情，這樣不僅能向世界展示文明理性的氣度，還有利于增強國家的向心力和凝聚力。如果不客觀公正地對待國際問題，愛國精神就會演變成狹隘的民族主義。正確的愛國行為需要熱情和理性的結合，這是時代發展的需要。誠然，愛國的表達需要情感，但這種情感應當是開放的、包容的，而不是狹隘的、種族的、封閉的。正如江澤民同志所說:“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質區別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學習世界各民族的長處，積極引進先進的科學技術和經營管理經驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發展，這本身就是愛國主義的主要內容。”愛國情感和理性愛國是辯證統一的，青年學生在表達愛國熱情時，一定要把握好愛國情感和理性愛國的相互關系，避免出現狹隘行為。

總之，在文化強國戰略實施過程中，正確引導大學生理性表達愛國熱情尤為重要。大學生是祖國的未來、民族的希望，通過愛國行為表達方式的正確引導來增強他們的政治覺悟，提高思想道德素質，體現新一代大學生的文明素養和精神風貌。高校是大學生思想政治教育的主陣地，是大學生成長的重要場所。在思想政治教育過程中，思想理論工作者擔負著重要的責任和使命。深入探索大學生愛國主義情感之培育，分析所存在的問題，才能增強高校愛國主義教育的實效性，使大學生愛國方式的表達趨于理性。

[參考文獻]

[1]儲信艷.保釣不能被民族主義綁架[N]新京報,2012-08-19.

[2]列寧選集(第三卷)[M].北京：人民出版社,1995：579-580.

[3]惲代英日記 [M].北京：中共中央黨校出版社,1981：536.

[4]江澤民文選(第一卷)[M].北京：人民出版社,2006：436.

[5]鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社,1983：3.

[6]朱啟明.要有愛國激情也要有大國理性[N].人民日報，2008-04-21.

〔責任編輯：常延廷〕

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