變廢為寶 化腐朽為神奇——潛山根雕的田野調(diào)查

涂曉華 （安徽省潛山縣文化館 246000）

潛山根雕是利用自然界的根材在自然美的基礎(chǔ)上，通過巧妙構(gòu)思及藝術(shù)化創(chuàng)造，創(chuàng)作出形態(tài)各異的人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)作品，更多的展示出樹根原本的狀態(tài)，最大限度突出大自然的鬼斧神工和潛山根雕的精髓。

潛山根雕是“三分人工，七分天成”的藝術(shù)，是“天人共創(chuàng)”的結(jié)晶。從選材、構(gòu)思、創(chuàng)作都需要經(jīng)過技師的反復(fù)揣摩，善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)樹根蘊(yùn)含的美好寓意，最大限度地突出作品的自然之形、自然之美，傾心于將樹根自然美展示出來，把樸素的高貴詮釋的淋漓盡致，每一件都是誠意之作，成就了潛山“自然天成，以丑為美”的標(biāo)志性根雕技藝。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查與申報(bào)，我做了如下田野調(diào)查。

潛山縣域總面積1686平方公里，其中宜林山場136萬畝，呈“七山一水兩分田”的地貌特征。土質(zhì)肥沃，灌木叢生，受氣候和地質(zhì)影響，造就了不少適合根雕的樹種，蘊(yùn)藏了多以檵木、魚鱗木、赤楠、榆樹、野梅、黃荊、野葡萄等優(yōu)質(zhì)樹種的枯根，無論是根材、根質(zhì)、品種都是上好的根雕材料，歷經(jīng)千百年的自然生長形成了各種形狀。

外表粗糙，蘊(yùn)含著大美的枯木斷根，經(jīng)藝人巧奪天工的技藝化腐朽為神奇，創(chuàng)作出一件件栩栩如生的根雕作品。

根雕的基本內(nèi)容包括5個(gè)方面。（1）選型：根材是根藝作品主題造型的載體，根材的外形狀態(tài)和自然質(zhì)地是決定作品最根本的元素，猶如一篇文章，只有充分地認(rèn)識、把握、駕馭這些“講究”才能寫出、寫好根雕這篇“無字文章”，創(chuàng)作出天然成趣的好作品，因此作品的主題，只能是“以形賦意”，不能象木刻、木雕藝術(shù)那樣對施藝的木材隨心所欲地依照主觀的意愿“以意賦形”。（2）確定創(chuàng)作主題：選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價(jià)值的根材時(shí)，必須從不同角度對根材作全面、細(xì)致的觀察，對各種造型方案進(jìn)行反復(fù)比較和推敲，選定能夠利用根材的天然形態(tài)表現(xiàn)出最有美感、最有新意的方案，以便合理巧妙地體現(xiàn)根的自然特征。如：曹曉林老師的《中國龍》系列、《相敬如賓》《福》《家》；張福南的《少女之春》《孔雀東南飛》《尋歡》《相依》《圣火》等作品，看起來非常自然，少有矯揉造作、刻意雕琢的痕跡。（3）巧藉天然施藝：對根材進(jìn)行初步整理，進(jìn)行剔朽去污，剝?nèi)ケ砥ぃ垢镜募±砀忧逦ｊ幐芍敝梁筮M(jìn)行合理慎重地取舍，確保自然和人為兩種風(fēng)格相互協(xié)調(diào)，達(dá)到姿態(tài)美、神態(tài)美與韻味美的效果，使欣賞者得到藝術(shù)享受。（4）保護(hù)處理：作品成型后，要上保護(hù)層，無論是上臘、上油還是上漆都務(wù)必注意保持作品的原生效果，特別是上漆一定要用清水漆，反復(fù)多遍多磨，以使保護(hù)層滲入木質(zhì)內(nèi)，再通過打磨突出光亮為宜。（5）命名：為深化作品主題，烘托作品的形象，最后還要藝術(shù)命題，引發(fā)人們的遐思與回味，起到凝練作品精髓、畫龍點(diǎn)睛的作用。曹曉林老師的《中國夢》《百年牛饑不擇石》《雙面羊腳踏石地》《要和平，不要戰(zhàn)爭》《打虎拍蠅》；張福南的《少女之春》《孔雀東南飛》《和平之聲》《氣壯山河》《呵護(hù)》等作品依勢命名、依意命名、依文命名，妙在含蓄貼切。

根雕的主要特征有3點(diǎn)。（1）天然特征：潛山根雕蘊(yùn)含的造型“語言”極為豐富，取材嚴(yán)謹(jǐn)，需經(jīng)過精挑細(xì)選，僅選深冬時(shí)期的硬雜野生樹根，且必須生長在沙石之中，以保證自然彎曲不變形，為更充分體現(xiàn)根雕的自然美特征，在根體上造型環(huán)節(jié)不做任何拼接，雖增加了選材的難度，但作品不失自然，沒有牽強(qiáng)，以“奇”為貴，以“趣”為美，從奇、趣中尋找創(chuàng)意，增強(qiáng)了藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性。（2）以取舍代替人工雕刻：巧藉天然、合理的運(yùn)用根的自然形態(tài)美，是根雕創(chuàng)作必須遵循的一個(gè)基本規(guī)律。每個(gè)根雕創(chuàng)作者，在創(chuàng)作中都要在尊重根材自然特點(diǎn)的前提下，把先天的素材美與人的創(chuàng)作情感有機(jī)結(jié)合，刀隨根走，神從形出，平中見奇，奇中出巧，以達(dá)到自然成趣的藝術(shù)效果。（3）豐富的內(nèi)涵寓意和自然意趣：根雕制作的過程，就是巧妙利用根的奇美特征，表現(xiàn)和抒發(fā)創(chuàng)作者思想感情的過程，也是創(chuàng)作者藝術(shù)品質(zhì)、思想感情等精神因素的體現(xiàn)，創(chuàng)作根雕作品，靠的是創(chuàng)作者對根雕天然美的深刻感知和合理巧妙的施藝。如張福南創(chuàng)作的《和平之聲》《孔雀東南飛》曹曉林創(chuàng)作的《中國龍》《要和平，不要戰(zhàn)爭》《打虎拍蠅》使人一看作品就覺得趣味無窮，浮想聯(lián)翩，具有豐富的自然意趣和深刻的內(nèi)涵寓意。

根雕的重要價(jià)值表現(xiàn)在5個(gè)方面。（1）收藏價(jià)值：大多數(shù)藝術(shù)品經(jīng)過仿制都可以達(dá)到亂真的地步，而根雕作品是大自然“鬼斧神工”力量的集中體現(xiàn)，作品都是世上的“唯一”。（2）教化價(jià)值：潛山根雕中，不乏“千年等一回”的珍稀作品，其鮮活靈氣的“根魂”，見證著潛山根雕的傳奇生命力，在民間還流傳有在家中擺放根雕的傳統(tǒng)，以寄托長命百歲、家族人丁興旺的美好愿望。（3）藝術(shù)價(jià)值：潛山根雕技藝以自然根材的“奇”和“野趣”為創(chuàng)作素材，以根與大自然抗?fàn)幎^處逢生的頑強(qiáng)精神為創(chuàng)作主題思想，是人的智慧與自然的巧妙結(jié)合，使人備感親切，它是一本無字的教科書，更是一種初讀讀不懂、細(xì)讀讀不完的文化，因而具有較高的藝術(shù)價(jià)值。（4）傳承價(jià)值：潛山根雕制作技藝的魅力吸引了不少愛好者參與其中，為使該技藝發(fā)揚(yáng)光大，潛山每年都主辦培訓(xùn)班進(jìn)行傳藝交流活動(dòng)，組織根雕作品展，帶動(dòng)青年學(xué)藝，以根雕會(huì)友，豐富了群眾文化生活，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和諧。（5）審美價(jià)值：創(chuàng)作根雕，需要作者勤于思考，細(xì)心揣摩，構(gòu)思立意，構(gòu)思造型，培養(yǎng)人們勤于觀察、樂于創(chuàng)新的能力。

根雕工序復(fù)雜，創(chuàng)作中“尋千根未必得一”是常態(tài)，很難達(dá)到快速致富的效果，年輕人不愿意學(xué)習(xí)，技藝難以傳承，根雕創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程，就是“將枯根變精藝，化腐朽為神奇”，因此對從業(yè)人員的藝術(shù)修養(yǎng)要求較高，一般的年輕人難以沉下心來制作根雕，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)處于瀕危狀態(tài)，急需當(dāng)代人“把根留住”。

潛山縣已采取以下幾點(diǎn)有效保護(hù)措施：（1）文化部門通過多次調(diào)研，創(chuàng)辦了“丑美”根雕藝術(shù)館并成立了潛山縣民間文藝家協(xié)會(huì)根雕愛好者俱樂部，以文化為基因，以創(chuàng)意為翅膀，創(chuàng)新性將根雕、盆景、攝影、繪畫、書法以及玩石進(jìn)行綜合探討交流，探索多元文化融合的路徑，拓寬文化的內(nèi)涵深度。（2）在“互聯(lián)網(wǎng)+”引領(lǐng)下，根雕技藝保護(hù)與傳承等方面也引入現(xiàn)代傳播理念，拓寬了傳承渠道，提升了潛山根雕的創(chuàng)作水平和制作技藝。（3）將根雕作品與當(dāng)下很火的“天柱山玉石”、盆景藝術(shù)優(yōu)雅“聯(lián)姻”，與旅游景點(diǎn)、賓館、農(nóng)莊、企業(yè)合作，在賓館的大堂、會(huì)議室等處進(jìn)行陳列展示，商家為根雕搭建了平臺，根雕為商家豐富了經(jīng)營內(nèi)容，提升了文化氛圍，優(yōu)勢互補(bǔ)，互利互惠，在放大潛山根雕文化價(jià)值效益的同時(shí)，也收獲了一定的經(jīng)濟(jì)效益。

下一步我們將舉辦根雕展覽和講座，讓更多的群眾能夠欣賞到根雕的藝術(shù)魅力，提升根藝愛好者的綜合水平，豐富群眾文化生活。繼續(xù)擴(kuò)大“丑美”根雕藝術(shù)館作品收藏量，儲(chǔ)備根雕精品。將根雕作品進(jìn)行數(shù)字化，出版、網(wǎng)上教學(xué)。成立潛山根雕協(xié)會(huì)，進(jìn)行組織化管理。培養(yǎng)根雕創(chuàng)作者和傳承人，“傳承+創(chuàng)新”活態(tài)傳承。