淺析日本設計中的簡樸——讀S.埃萬斯《簡樸》有感

杜 瑤 (江蘇師范大學 221000)

《簡樸》這篇文章，是S.埃萬斯在《極少主義和禪宗》2上所寫。S.埃萬斯以西方學者的身份，分析了日本設計中的簡樸。他認為，簡樸是從外在形式到內在精神，都是與禪宗擺脫形跡、明心見性的理念高度契合。簡樸不僅蘊含了禪宗美學和禪宗哲學價值，而且也應用到日本人造物品、居室及結構的概念和創造上。

一、簡樸的理念

日本設計自古以來就是崇尚原型，崇尚簡樸。英國學者S.埃萬斯對于日本的簡樸設計做了深入的探討。從歷史發展上來看，在德川幕府時代3，人們的日常生活都被《禁止奢侈法令》4所控制。這種強制性的簡樸和節約創造了一種兩分性——一種是可以理解的對于任何明顯的消費、鋪張和個人虛榮的反感。相反則是一種可以理解的對于發展優秀的制造和材料甚至是最最低級的日常手工制做的尊敬。

此外，作為日本靈魂的禪宗對于簡樸影響深刻。禪宗起源于中國，在日本得到很好的發展，禪宗滲透到了日本文化和社會生活的方方面面。簡樸是禪宗“雅致的”美學，“雅致的”并不是摒棄舒適或美學的舒適——它只是強調了日常生活的所有方面材料的質量及真實的重要性。想要創造簡樸設計的物品，需要考慮材料、形式、顏色和質地，更重要的是，簡樸還需要工匠們的超高技藝。想要創造S.埃萬斯筆下的簡樸，在當今追求利益的社會，是有高超的價格上才可以得到的。而“無印良品”5似乎有效的解決了這個問題。無印良品最大的特點之一就是極簡，它的產品省去了不需要的設計，去除一切不必要的加工和顏色，簡單到只剩下素材和功能本身。它的廣告語是“有品質而且便宜”，無印良品從創辦到現在也一直追求著產品的品質，只是和S.埃萬斯認為的簡樸，不同的是，這是一種適度的原則，不會因為價格便宜而降低品質，也不會因為一味的追求品質而抬高價格，簡樸中尋求新的價值觀和審美。從這可以看出，S.埃萬斯認為的簡樸是有些片面的，簡樸更應該是從消費者本身出發，拋開繁瑣而浮夸的東西，在消費者需求與追求的品質中尋求一個最佳值，生產出功能的適用和易用的產品。

二、簡樸的應用

在《簡樸》這篇文章中，S.埃萬斯介紹了受禪宗影響的日式居室內部看上去是極簡抽象主義的，但是實際上注意到細節、材料的質地、完美的工藝及結構時是非常講究的。這就體現了禪宗“閑寂”的概念，“閑寂”是基于材料的真實性的思想，根植于禪宗的概念，并且它認為日常用品應當展示自身材料的實質以及自身適當的功能。S.埃萬斯介紹了在日式房屋的簡樸特點是深受禪宗居室的影響的，闡述了在居室的功能、結構、顏色以及家具的大小，都是非常考究的。從傳統的日式房屋到現代的日本設計，秉持著簡樸的理念，設計的產品樸實、謙虛，與周圍的自然環境緊密的聯系，使用未經裝飾的材料，中性的色彩，創造出“簡潔而不簡單，豐富而不繁瑣”的境界，甚至銷售的不僅僅是產品，而是一種生活態度。

當然產品的適用性也是不可忽視的，這讓我想到了，在數字媒體時代，大家對于電子產品的依賴性越來越大，比如說出現了智能手表，智能手機，甚至機器人打掃機，在接受這些先進的技術讓我們生活更加便利的同時，同樣的問題是，品牌相互競爭出現了各種炫酷的功能，而這些功能卻又好像并不是這么貼近生活，層出不窮的新型功能也許只是各大商家之間為了相互競爭而創造的噱頭，卻沒有真正的從消費者的角度出發，考慮產品適不適用，方不方便。所以說，在簡樸理念應用產品時，功能的適用性和易用性也是不可忽視的，特別是在當下的數字媒體時代。從設計到生產到宣傳再到使用，都應該秉持著簡樸的理念，建立簡樸的品牌理念，從消費者角度，生產消費者適合的產品。讓眾多消費者不僅可以體驗產品的質樸和適用，而且也可以感受簡樸的生活理念，從而形成一種生活態度。

三、設計之反思

在S.埃萬斯筆下簡樸設計根植于禪宗，禪宗對于日本的簡樸設計影響至深，并且善于運用禪宗與設計的結合。而中國博大精深，在設計中，更應該主動地將中國傳統的民族文化融入設計中，讓設計上升到精神層面，而且簡樸設計也是對當下商業浪潮下設計的反思。從日本的簡樸設計，思考當下的中國設計。中國設計起步晚，發展比較慢，但是最近幾年，隨著經濟技術的發展，國內外交流的密切往來，我們正在從模仿國外的設計走向民族本土化設計。但是還是有些不成熟的地方值得思考，比如中國2008年的鳥巢設計，鳥巢形體簡潔，結構科學，設計新穎獨特，得到了全世界的贊揚，而七年過去了，在當時看來享譽世界的建筑，到現在似乎并不是那么適用了，只能在新聞上看到某某明星鳥巢演唱會。為了鳥巢設計，中國可以說花了重金和人力，而如今卻似乎沒有能夠特別合理利用起來，這何嘗不是一種浪費，這時候不得不反思這樣的“鳥巢“設計有必要嗎？

簡樸設計不是僅僅形式上的簡潔，也不完全是不為大眾所接受的品質上的追求，簡樸設計應該是在簡潔的品質與需求之間的平衡，從消費者的角度出發，創造出功能上的適用性的產品。

注釋：

1.S.埃萬斯精于日本設計和流行文化的研究，曾在日本東京大學研究日本歷史和文化，著有《日本現代設計》、《東方風格》等書。

2.《極少主義與禪宗》是[英國]D.斯科特編寫，熊寧翻譯，中國建筑出版社，2002。

3.德川幕府時代（江戶幕府時代1603-1867）世襲統治時期，天皇成了傀儡，武士階層一家獨大。

4.這些法律規定，不管個人收入的多少，他們終生被限制在出身的那個社會階級，他們的行為和消費都被法律詳細地規定并限制，而且違法這些法令的人要收到社會放逐和公眾的嘲笑，嚴重者會即刻處死。

5.“無印良品”是“株式會社良品計畫”的下屬企業之一，作為日本本土獨立的品牌，是在田中一光先生創立。

[1][英國]D.斯科特編寫，熊寧翻譯.《極少主義與禪宗》.中國建筑出版社，2002.

[2]蔣海霞，陳振益.《簡樸設計》.藝術與設計.

[3]原研哉，朱鍔譯.《設計中的設計》.山東出版社，2007.