淺談工筆人物畫創(chuàng)作

駱燕巍 (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 551700)

淺談工筆人物畫創(chuàng)作

駱燕巍 (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 551700)

縱觀當(dāng)今工筆畫領(lǐng)域無(wú)論色彩、構(gòu)圖、尺寸、體裁似曾相識(shí)者不再少數(shù)，中國(guó)畫講究傳統(tǒng)、師承，可對(duì)于藝術(shù)本身而言，藝術(shù)的發(fā)展不再模仿而重在創(chuàng)新。需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上找到適合自己、屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)自己的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)心中的所感、所想。這些年開(kāi)始反思自己的作品中所欠缺的精神層面的東西。暫時(shí)忘掉掌握的技法，從人物肖像寫生中去感受“人”的特性和鮮活，通過(guò)對(duì)比找出“人”的共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。

工筆畫創(chuàng)作；審美；傳統(tǒng)；構(gòu)圖；藝術(shù)創(chuàng)作

工筆畫是中國(guó)畫中歷史最悠久的畫種之一。我本人雖從事工筆畫創(chuàng)作已數(shù)年之久，但不敢妄言自己的藝術(shù)造詣?dòng)卸嗌?。這門底蘊(yùn)如此深厚的藝術(shù)形式流傳至今，其特有的藝術(shù)價(jià)值、審美情趣以及各種繪畫技法都吸引著一代又一代的畫家們心馳神往。現(xiàn)就工筆人物畫創(chuàng)作結(jié)合自己指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的經(jīng)歷談一下自己的看法。

放眼當(dāng)前各大美術(shù)展覽工筆畫所占的比重越來(lái)越大，從事工筆畫創(chuàng)作的人越來(lái)越多。但是工筆畫的泛濫確實(shí)是一個(gè)客觀存在，一個(gè)畫種的興盛某種意義上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)屆的興事，但對(duì)于工筆畫創(chuàng)作者而言卻并不見(jiàn)得是好事。縱觀當(dāng)今工筆畫領(lǐng)域無(wú)論色彩、構(gòu)圖、尺寸、體裁似曾相識(shí)者不再少數(shù)，中國(guó)畫講究傳統(tǒng)、師承，可對(duì)于藝術(shù)本身而言，藝術(shù)的發(fā)展不再模仿而重在創(chuàng)新。需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上找到適合自己、屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)自己的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)心中的所感、所想。

隨之而來(lái)的問(wèn)題就是怎樣創(chuàng)作一幅人物畫，或者說(shuō)什么樣的人物畫才是好的人物畫作品呢？我們不妨把著眼點(diǎn)回到傳統(tǒng)經(jīng)典上來(lái)，通過(guò)《虢國(guó)夫人游春圖》《搗練圖》兩幅作品，來(lái)共同研讀工筆畫創(chuàng)作的發(fā)展之路?！峨絿?guó)夫人游春圖》是唐代畫家張萱的代表作之一，整幅畫從人物的安排、疏密的布置、色彩的處理都極具節(jié)奏美感，有著強(qiáng)烈的形式感。雖然面部并無(wú)過(guò)多的細(xì)節(jié)刻畫但卻細(xì)膩傳神，人物的性格各異雍容典雅，初春郊游的氣息撲面而來(lái)。

張萱的另一幅《搗練圖》本人與其說(shuō)喜歡不如說(shuō)是崇拜。畫作分為三部分，各部分相互獨(dú)立又遙相呼應(yīng)，通過(guò)人物典型優(yōu)美的姿態(tài)，把貴族婦女制作絲絹的勞動(dòng)場(chǎng)面表現(xiàn)的完美無(wú)瑕。豐滿的體態(tài)、優(yōu)美的身姿、嫻熟的動(dòng)作，加以濃烈、艷麗的設(shè)色把這樣一個(gè)生活場(chǎng)面塑造的鮮活至極，讓人有種身臨其境之感。每次研讀都有一種不同的感動(dòng)。

通過(guò)對(duì)兩幅經(jīng)典作品的解讀不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：一幅好的人物畫作品，除了構(gòu)圖、設(shè)色以及相關(guān)的技法之外，關(guān)鍵是作品要有靈魂，人物畫的靈魂自然在“人”上面，一幅作品要表達(dá)的主人公要“活”！對(duì)，就是一個(gè)“活”字，鮮活！若畫女性，就要畫出人物的精神氣質(zhì)，或是溫婉或是潑辣，或是悲情或是愉悅，或是安靜或是熱烈等等。而如今的許多作品中人物造型、動(dòng)態(tài)、服飾、道具、環(huán)境都畫得一絲不茍、細(xì)致入微，可就是不能吸引人，為什么？木訥的臉、程式化的臉或許真的很漂亮，但是并無(wú)“人”的氣息在里面，像是一群沒(méi)有生命的木偶被畫家隨意擺放、組合，然后描繪下來(lái)而已?，F(xiàn)如今的畫家們逐漸開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，可是一時(shí)又沒(méi)有找到解決的方法，這些年開(kāi)始反思自己的作品中所欠缺的精神層面的東西。暫時(shí)忘掉掌握的技法，從人物肖像寫生中去感受“人”的特性和鮮活，通過(guò)對(duì)比找出“人”的共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。

在肖像寫生中用心去體會(huì)對(duì)象的精神氣質(zhì)，畫家的個(gè)人感受以及對(duì)象的情緒、年齡、身份的特征等等，把其特征銘記于心，做到鮮活、生動(dòng)、空靈，而不是盲目的用固定的模式去表現(xiàn)所有人物形象。對(duì)于眼神的關(guān)注是人物畫創(chuàng)作的重中之重，“眼睛是心靈的窗戶”，人的各種豐富的表情都可以通過(guò)這扇心靈的窗戶細(xì)致入微的流露出來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作不是機(jī)械生產(chǎn)，他是有生命力的個(gè)體存在，因?yàn)橹挥酗柡Φ乃囆g(shù)作品才能感動(dòng)自己、感動(dòng)觀眾。討論工筆人物畫創(chuàng)作不得不提及天津美院何家英教授，他的作品影響了當(dāng)今大批的工筆畫家們，追隨和模仿者更是不在少數(shù)?？墒窃跓o(wú)數(shù)追隨者中得起皮毛者有之，得其精神者寥寥無(wú)幾。于是現(xiàn)如今看到各大美術(shù)展覽上工筆畫作品逐年劇增，但有感染力的作品并不多見(jiàn)，一批批單調(diào)、木訥、重復(fù)、作品層出不窮。一批批通過(guò)各種炒作的藝術(shù)家如雨后春筍般的出現(xiàn)，并掛上了昂貴的價(jià)格，煩躁的藝術(shù)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，置身其中的我們?cè)撊绾吻逍训目辞宸较?，如何讓自己的作品提高一個(gè)新的臺(tái)階呢？這是需要用一生去努力學(xué)習(xí)探討的課題，在此過(guò)程中要有一個(gè)平靜的的心態(tài)、勤勞的雙手、執(zhí)著的藝術(shù)追求。

自己身為一位工筆畫創(chuàng)作者，同時(shí)又是一名美術(shù)教師，對(duì)待工筆畫創(chuàng)作的教學(xué)同樣要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，課堂上需要傳到給學(xué)生技法層面的知識(shí)，但是更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)審美的強(qiáng)化，因?yàn)橹挥薪o學(xué)生一雙敏銳的具有個(gè)性的藝術(shù)眼光，才能讓他們創(chuàng)作出自己滿意的時(shí)代需要的藝術(shù)作品。工筆畫創(chuàng)作是一個(gè)苦中有樂(lè)的過(guò)程，當(dāng)你用自己的真誠(chéng)去面對(duì)他時(shí)，純真的藝術(shù)之花定會(huì)在自己辛勤的汗水澆灌下茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。

[1]姜澄清.中國(guó)畫精神體系[M].蘭州：甘肅人民美術(shù)出版社，2008.

[2]章利國(guó).中國(guó)繪畫與中國(guó)文化[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1996.

[3]中國(guó)美術(shù)史及作品鑒賞編寫組.中國(guó)美術(shù)史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2007.

[4]王伯敏.中國(guó)繪畫通史[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2002.

駱燕巍，男，河南安陽(yáng)人，碩士，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：工筆人物畫。