從民族服飾圖案的構成看湘西侗族的審美個性

楊豐齊 伍 欣 （懷化學院 418008）

服飾是專屬于人類的一種勞動成果，是人類脫離野蠻走向文明的標志之一。服飾除了能夠遮身蔽體，抵御寒冷外，其裝飾、美化人體的功能顯得越來越重要。服飾上的圖案一般是最顯眼、最能顯示服飾特色的部分，從圖案的構成往往能夠部分了解服飾主人的審美心理和審美個性。每個民族都有專屬于本民族服飾，湘西侗族也不例外，與其他民族不同的是，湘西侗族的傳統服飾圖案類型豐富，寓意深長，本文將從湘西侗族服飾的圖案構成出發，揭示其侗族人的審美個性。

一、湘西侗族及民族服飾簡介

侗族是中國的一個少數民族，主要聚集在湖北恩施、廣西和湖南的交界處以及貴州等地。2010年第六次人口普查，人數約287萬，具有自己的民族語言侗語，但是沒有自己的文字，使用漢字。侗族人的民族服裝大都使用自己生產、自己紡織、自己漂染的侗布，顏色多為黑色、青（藍）色、白色、紫色等。白色用于夏季服裝的制作，黑色和青色用于春季、秋季和冬季三季服裝的制作，而紫色的侗布做成的服裝一般在節日里才穿。侗族男子的傳統服裝是對襟短衣，頭上包一塊大頭巾，侗族女子上身一般是無扣、無領的大襟衣，他們稱作“腕襟衣”，下身穿裙子或者長褲，頭上包一塊手帕。

二、湘西侗族民族服飾圖案的構成

圖案是侗族人民對自己的傳統服飾進行美化的一個重要構成因素。侗族人民在制作衣服的過程中一般都會精心的設計圖案，并以此彰顯侗族女子的美麗婀娜，侗族男子的瀟灑健碩。 因為侗布都是單色的，增加圖案必須用彩色的線條一針一針的繡上去，這些圖案一般分布在對襟、衣領、袖口和下擺等容易磨損的地方，這樣一方面美化了服裝，另一方面使衣服耐磨結實，達到實用性與藝術性的結合。

湘西侗族民族服飾圖案構成豐富多彩，既有常見的自然景觀，包括山川河流、花草樹木、日月星城、各類鳥獸，甚至還有神話中的羅漢、神仙等。除此之外，還有比較抽象的圖案，運用點和線的交叉排列形成各類花紋，有的像人，有的像魚，還有水紋狀、聲波狀、羽毛狀等圖案。侗族傳統服裝上的圖案的一個顯著特點就是以自然物為主，線條流暢富有變化，并且呈現嚴格的對稱性，有對魚、對龍、對鳥等。

三、湘西侗族審美個性分析

1.崇尚自然，以自然為美

湘西侗族人民以耕種土地和經營林木業為生，因此對自然的依賴性比較強。其長期生活在山清水秀沒有污染的山區，接受自然的恩惠，形成了其崇尚自然、以自然為美的審美個性。這一審美個性能夠從湘西侗族傳統服飾圖案的構成上得到體現。

湘西侗族人民有著自己的文化和傳說，他們認為自然界中的萬事萬物都是有生命的，在他們原始的民族圖騰中，經常會出現山、太陽、水、林木、雷電等自然之物或者自然現象，并用彩色的線條繡成齒狀、圓形、漩渦等圖案作為這些自然之物的代表，固化在其民族服裝上。因此，湘西侗族人民傳統服飾圖案多來自大自然，自然界中也確實存在著形式多樣的各類圖案，璀璨的云霞、潺潺的流水、挺拔的樹木、嫩綠的小草、芬芳的花朵、起伏的山巒等，無不盡顯大自然的美麗與多彩，為湘西侗族傳統服飾圖案的設計提供大量素材。湘西侗族婦女常年生活在山中，與外界交流較少，大自然的美麗與浩瀚勢必會影響其審美觀。經過長期的觀察與反思，他們發現自己已經不能離開自然，自然賦予他們生活必需品，自然的生機與力量讓他們對其產生敬畏之心，她們對大自然中那些與自己生活休戚相關的事物充滿了無限的眷戀。湘西侗族婦女根據自己的審美把這些自然之美通過線條在民族服裝上展現出來，表達他們民族對大自然的崇拜之情。民族服飾上的這些圖案盡顯侗族人民的審美觀，這些圖案就是他們眼中的美。傳統服飾上圖案的顏色之所以僅有黑色、青（藍）色、白色和紫色是因為這些顏色來自其生存的環境，是大自然中最常見的顏色。藍天白云、青山綠水的居住環境讓侗族人民特別的喜歡青色和藍色。

2.紛繁復雜的多神崇拜

湘西侗族是一個具有多神崇拜的民族。這是因為在生產力極其低下的原始社會，侗族人的先民日出而作，日落而息，他們每天為了生存周而復始的進行采集、狩獵和耕種，對大自然的依賴性很強。雖然他們受到大自然的恩惠，但是難免也會受到自然災害的侵害，比如雷電、洪水、泥石流等。長期以往，侗族人民對自然產生了敬畏之心，產生了對自然圖騰的崇拜。

在湘西侗族人民的傳統服飾上，我們隨處可見老虎、日月星辰、山河湖泊、魚鳥龍獸等，在湘西侗族的民族文化中，他們認為穿戴含有這些圖案花紋的服飾能夠保平安，可以得到大自然中各類神圣的保護。這就是自然圖騰在湘西侗族民族服飾中的審美表現。比如侗族民族服飾上的谷粒狀的花紋就與谷種的崇拜有關。在他們的文化中自然界里的一切都是有生命與靈氣的，包括在我們今天看來是非生物的一些東西，比如金銀等。以此類推，服飾上的魚骨紋反應其對魚的崇拜，圓圈環紋與太陽崇拜相關，螺旋紋、水波紋與水崇拜有關，侗族婦女頭上戴的牛角帕，顯示其與牛崇拜相關。

當然除了對這些自然圖騰的崇拜外，從服飾圖案上我們也發現了類似人的圖騰。這類圖騰相對比較統一，當地人稱作為“薩歲”，也就是侗族人的祖母神。侗族服裝的銀飾中的長矛和劍就是祖母神的武器，穿祖母神圖騰的衣服，同樣被認為會受到神的照顧與保護。服飾中經常也會看到很多人手拉手的圖案，其實這正是侗族人在一起祭祀祖母神薩歲。

這些圖案包含了侗族人民對自然圖騰的崇拜、對祖先的崇拜等審美意蘊，同時也表達了侗族人民對美好生活的向往，對自然的尊重和對自己祖先的懷念。

3.對積極快樂，自由和諧的追求

湘西侗族是個樂觀豁達的民族，這種民族性格的形成與他們長期與自然和諧共生是分不開的。侗族人民世世代代生活在某個固定的地方，這些地方大多山清水秀，物產豐富，使侗族人很容易獲得生存的必需品。由于對自然的依賴，自然成為其民族文化里不可或缺的重要組成部門。熱愛自然、尊重自然與自然和諧共生的文化讓他們養成了自由豁達、樂天知命、積極樂觀的人生態度。這種人生態度我們依舊可以從湘西侗族傳統服飾的圖案構成上看出來。

侗族服飾的創造者，都是土生土長的侗族婦女，她們熱愛勞動，熱愛生活，對未來充滿了向往，對當下生活充滿了熱情。這種性格特點就造就了侗族婦女在設計民族服飾圖案時不會循規蹈矩，一味地去模仿，她們往往通過圖案來表達自己的愿望，滿足自身的情感需求。她們按照自身的審美特點，通過豐富的想象和構思，按照她們心中美的形象對服飾圖案進行概括、夸張、提煉等，從而使花鳥蛇神的花紋比現實中真實的事物更加的絢麗多彩。這也是侗族服飾圖案類型眾多的原因之一。因為她們的創造，我們可以看到長著蝴蝶翅膀的鳥的圖案，擁有魚鱗的老虎的圖案，太陽變成了菊花，月亮變成了橢圓……不得不驚訝于侗族婦女大膽的想象和創新。

這些造型大膽的圖案一定出自熱愛生活，積極樂觀的設計師之手。民族服飾中常見的自然景觀圖，往往生機盎然，大都表達了侗族人民對自由、幸福的追求。比如圖案“喜鵲登梅”，主題是喜鵲和梅花，“梅”字的讀音與“眉”是諧音，這種圖案寓意好消息即將到來。侗族人民用自己樂觀豁達的人生態度盡情的繡出他們心中的美好事物，這些圖案反過來又向他們傳達自由、樂觀、豁達、向上的信號。

四、結論

獨具特色、圖案多樣的湘西侗族民族服飾是我過服飾文化中的一朵奇葩，為我國民族服飾文化增添了光彩。這些類型多樣的圖案設計既是侗族人民智慧與勤勞的產物，也盡顯侗族人民的審美個性。他們崇拜自然，以自然為美，追求人與自然的和諧共生；他們具有紛繁復雜的多神崇拜文化，彼此和而不同；他們追求積極快樂、自有和諧的生活。這些審美特征通過民族服飾上形態各異的圖案充分的展現，他們把本民族認為最美，最值得尊敬的乃至民族的信仰繡在了服裝上。穿上民族服飾，彰顯的不僅僅是湘西侗族男男女女個人的形象與風采，更多的是對民族文化的認同與尊重。

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