施桂英 (浙江省淳安縣文化館 311700)
淳安睦劇是浙江省地方戲曲劇種之一,原名“三腳戲”,因早期演出屬歌舞類小戲,只有小旦、小生、小丑三個角色而得名。其演出一般用淳安方言,睦劇盛行于淳安各地,同時遍布浙江的開化、常山、遂昌、諸暨以及安徽屯溪、歙縣和江西婺源一帶。它的特點在于它生長植根在農村,和農民有著密切的關系,具有樸實的感情、生動的語言、濃厚的鄉土色彩,既是地方戲曲之花,也是通俗化的農民戲曲、農民文藝。因淳安原屬睦州,故1949年新中國成立后將淳安“三腳戲”定名為“睦劇”,并將睦劇例為浙江省地方戲曲劇種之一。2005年,被列為浙江省首批人類口頭和非物質文化遺產代表作。2011年被列為國家級非物質文化遺產保護項目。睦劇作為國家級的非物質文化遺產保護項目,保護和傳承它這是我們文化部門義不容辭的職責。這幾年,我們結合淳安的特點和睦劇的現狀也采取了一些力所能及的保護措施,但由于一些客觀原因,總還是不盡人意。通過這幾年的工作實踐,我覺得對睦劇的保護和傳承應該從以下這幾個方面進行。
睦劇從起源到現在已有百年歷史,而專業睦劇團從成立到撤消也有數十年的時間,在這段歷史中睦劇所流傳和保存下來的資料是很多的,這就需要我們去搜集和整理。而如何搜集和整理,我覺得應該從以下幾個方面來進行。
一是收集睦劇老藝人的演唱表演資料。傳統的戲曲主要靠師傅對徒弟的言傳身教,所以一些傳統的睦劇曲調和表演技藝都在老藝人的肚子里。而目前有一定表演素質的老藝人已越來越少,搜集、整理這些老藝人的唱、做、念等技藝已是迫在眉睫。前幾年我們收錄了老藝人鄭百庭的一些睦劇唱腔,但還沒完成他就離開了人世,而老藝人徐和灶還沒等我們給他收錄也去世了,現在想來實在是一件遺憾的事。因此,我們應該抓緊時間對現還健在的老藝人進行唱、做、念等技藝的搜集整理,從而是這些珍貴的表演技藝能傳承下來。
二是收集原睦劇團演出的聲像資料。原睦劇團演出過的大小戲有幾十部,但有聲像資料留存下來的劇目且很少。而原睦劇團從成立到撤消有幾十年的時間,在這其間省、市、縣的電臺、電視臺都曾為睦劇團的劇目錄制過節目,因此我們要通過電視臺、電臺等部門搜集原睦劇團曾經錄制過的聲像資料,可以說這也是一筆珍貴的睦劇資料。
三是搜集整理睦劇的傳統小戲。睦劇擅長表演普通群眾的現實生活,如睦劇傳統小戲《采桑》《南山種麥》《牧牛》等,其內容反映的都是農民和農村小手工業等普通勞動群眾的生活,表演詼諧風趣,載歌載舞,生動活潑。因此,傳統的睦劇小戲是最能代表睦劇的表演特點的,所以我們在劇本的搜集上重點應放在睦劇的傳統小戲上。目前我們已搜集了部分傳統的小戲劇本,但還有一些在老藝人的肚子里或流傳民間的劇本還有待我們去搜集整理。
睦劇要傳承關鍵是人才。劇團撤消以后,睦劇人才的培養就沒有了代代傳承更替的平臺,睦劇也就沒有了專業的培訓渠道。因此,作為文化部門有責任承擔起睦劇人才培養的重任。為此,我認為培養睦劇表演人才要面對現實,腳踏實地。首先應該從少兒抓起,有目的地和千島湖鎮的小學聯合,培養小朋友們對睦劇的興趣,從而發現和培養睦劇藝術人才;其次是常態化地舉辦睦劇的普及培訓班,提高社會上中青年人對睦劇的興趣,使睦劇走進百姓的生活;三是舉辦各種睦劇演藝活動,培養愛好睦劇的“粉絲”,培育愛好睦劇的藝術圈,并從各種活動中及時地發現人才,培養人才。
要提高和擴大睦劇的影響力,必須加強對外交流,使睦劇能時常在省市等舞臺上亮相展示。為此,我們一是尋找機會向外推薦我們優秀的睦劇傳統劇目,都交流,都展示,讓人民了解睦劇,喜歡睦劇;二是提高劇目的創作能力,都參加省、市的各種展演、比賽活動。為此,我們要不遺余力地抓好睦劇新編劇目的創作,在傳承的同時,緊跟時代步伐,創作出既保持睦劇的傳統特色,又賦予時代精神,為觀眾所喜聞樂見的新睦劇。
戲曲是古已有之的民間的精神文化娛樂活動,它的生命力在民間。淳安廣大的農村有著很深的睦劇根基,廣大農民對自己的家鄉戲——睦劇還是很有感情的。因此有著三十多萬人口的農村是睦劇傳承的廣闊天地。現在我縣沒有專業劇團,那就應該讓睦劇在民間傳承和發揚。而我們文化部門首先要做的就是如何培養和扶持民間職業或業余的睦劇團,使睦劇在民間扎根,在民間興旺。因此我們應該一是要發現和培養睦劇表演的領頭人,為他們爭取政策,創造好的環境,幫助他們建立睦劇團;二是有計劃地為民間劇團舉辦睦劇表導演培訓班,為民間職業或業余劇團培養人才。三是加強對民間職業或業余劇團的輔導,提高他們的管理和藝術水平。四是適時舉辦全縣的民間職業或業余劇團會演,給他們創造一個交流和展示的平臺,提高他們的演藝水平,使他們更好地傳承睦劇這一獨特的表演藝術。睦劇作為國家級的非物質文化遺產保護項目,又是我們淳安獨有的地方劇種,保護和傳承它這不僅僅是文化部門的事,而應該是全社會共同努力的事。因此,政府主要部門和公共財政的支持是致關重要的,只有全社會的共同努力,才能使我們淳安這一獨特的藝術山花不會凋零。