論社區(qū)音樂文化

王佳強 （衡陽師范學院音樂系 421000）

論社區(qū)音樂文化

王佳強 （衡陽師范學院音樂系 421000）

社區(qū)音樂文化是最近幾年興起的新型文化，在老齡化比例不斷上升、青年人亞健康狀態(tài)不斷持續(xù)的的當今社會，音樂的心靈洗禮對生活在社區(qū)的每個人都至關重要；社區(qū)音樂文化的建設對構建和諧社會、和諧社區(qū)有著至關重要的作用和價值，同時他對小孩的教育也有一定性的建設性作用。

社區(qū)；音樂文化；老齡化；亞健康

當今世界文化發(fā)展過程中文化多樣性已經(jīng)成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，隨著人們的生活水平和生活方式的提高，新型的文化類型隨之標新立異；近幾年來，隨著我國人口老齡化比列加大、老年人老年癡呆癥比例加大、年輕人工作壓力大、亞健康人群比例不斷增加等問題不斷的突出，如何讓老年人有一個幸福祥和的老年生活？如何讓年輕人能幸福快樂的工作與生活，成為了急需解決的問題；在城市化進程不斷加快發(fā)展的前提下，社區(qū)文化建設越來越成為各級各界人士的焦點。

社區(qū)音樂文化建設是社區(qū)文化建設的重要分支，在社區(qū)文化建設中有著舉足輕重的位置，比如當下非常流行的廣場舞，它在一定程度上促進了社區(qū)團結，而且極大加強了社區(qū)人民鍛煉身體的熱情，給年齡到達一定年齡的人提供了一個很好的娛樂方式，在一定程度上也減少了他們對工作忙碌及遠在他鄉(xiāng)孩子的無限思念之情，也為上述提到的減小老年人癡呆比例，這為解決年輕人亞健康狀況提供了一個很好的鍛煉團體。

一、社區(qū)音樂文化的作用

家庭文化是社區(qū)文化的縮影，社區(qū)文化是社會文化的縮影，社會文化又是全球文化的縮影，這一切最后都歸宿于“文化”二字，文化對于一個民族、一個國家都有著不可磨滅的印記。社區(qū)音樂文化，是社區(qū)文化的主要部分，社區(qū)人民的生活是離不開音樂的，不論你想唱歌還是跳舞，亦或是下棋、寫字，在很多時候都伴隨著音樂的進行，社區(qū)音樂文化在社區(qū)人民的生活中有著其余文化所無法取代的地位。下面筆者將就社區(qū)音樂文化的作用作出自己的闡述：

（一）社區(qū)音樂文化的教化作用

教化，它是一種政治、道德和教育三者有機結合的統(tǒng)治之術，但更多的時候被認為是一種馭人之術。在社區(qū)音樂文化建設中，我們更強調(diào)的是社區(qū)音樂文化的教育作用、道德標桿作用，而不會過多的強調(diào)其隱含的政治寓意。

1.社區(qū)音樂文化的精神教化作用

《學習雷鋒好榜樣》，這是我們從小聽到大的作品，從牙牙學語時就在傳唱，但小孩是不可能理解它所包含的道德教育作用的，長大后，通過理解歌詞，我們才真正明白了我們?yōu)槭裁匆獙W習雷鋒，為什么要把他作為榜樣！因為他熱愛祖國，熱愛黨，忠誠于祖國的統(tǒng)一大業(yè)，并且愛憎分明、立場堅定，這些品質(zhì)都是我們現(xiàn)代教育中很多人都推崇的一種精神，小時候的我們只是通過音樂的形式在耳濡目染的學習，直到長大后才真正明白他的本質(zhì)內(nèi)涵，反之，如果我們小時候沒有聆聽過，長大后我們也就不會知道曾經(jīng)有這樣一首歌曲，有這樣一種精神的存在。

2.社區(qū)音樂文化的潛移默化教化作用

《公仆贊》，這是一首由高贊祥，萬山紅老師唱遍大江南北的頌贊體裁歌曲。那為什么這首歌曲能這么的受人喜愛，傳唱祖國個第一還感動了無數(shù)人呢？因為這首歌贊頌的是一位為了百姓、為了藏民將生命獻給了離天最近的地方的人；因為《公仆贊》所需傳唱的除了孔繁森先生的事跡外，更多的傳唱的是一種精神，一種視死如歸、為人民服務、熱愛民族團結，為大我犧牲小我的精神；這是一種潛移默化的教化，遠比我們用數(shù)字或文字來訴說這段歷史更有力度，更深入人心。

（二）社區(qū)音樂文化的娛樂作用

人口老齡化比例不斷加重，獨生子女增多，老人們提倡的“兒孫滿堂、四世同堂”的快樂，在現(xiàn)代社會中顯得那么的無足輕重；加上互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，電子產(chǎn)品的迅速崛起，出現(xiàn)了很多的“低頭族”“宅男”“宅女”等，人與人之間的交流時間極速減少，更別提娛樂生活了，都漸漸地變成了生活的奴隸，所謂的娛樂也只是很機械化的去看場電影、去游樂園玩、去商場購物，當所有人都將僅有的娛樂時間堆在一起的時候，與其說是出去玩，更多的不如說是去觀賞人山人海，結果在這個過程中并沒有真正享受到娛樂所帶來的快樂。

在城鎮(zhèn)化建設的道路上，我國的社區(qū)建設不管是硬件設施、還是軟件設施，都上了一個很大的臺階，每個社區(qū)基本上都配有廣場、秋千、蹺蹺板等，很多高檔小區(qū)還配有專門的幼兒園、游樂場等；人們的生活方便程度大大提升，但是生活的幸福感卻不像這些設施一樣可以用錢買到。在物質(zhì)生活充盈的同時，社區(qū)文化的建設者們同時也在追求一種精神上的滿足，他們開始組織各種各樣的娛樂活動。

（三）社區(qū)音樂文化的健康作用

健康，是人們一直在關注的永恒的話題，它除了人們常說的身體健康外，還包含了人際關系和心理健康兩方面的健康；現(xiàn)在各大小區(qū)盛行的廣場舞風，正是彰顯社區(qū)音樂文化健康作用的典范。或許我們看到的只是一群不懂音樂、不懂舞蹈的人在一個稍懂音樂和舞蹈的人的帶領下“群魔亂舞”，可能我們會去嘲解他們沒有跟上節(jié)拍，沒有編排好適合音樂的動作，但是從大爺大媽的笑臉上，我們更應看到的是幸福與快樂！他們在跟不上所謂的互聯(lián)網(wǎng)時代變遷的同時找到了屬于自己的另一種生活方式，縱觀現(xiàn)在各大選秀節(jié)目，我們經(jīng)常可以看到我們的廣場舞大叔、大媽、大爺們快樂的身影，他們的朝氣與健康足以帶動更多的中老年們通過廣場舞等集體活動來豐富自己的生活。

隨著社區(qū)廣場舞的興起與成熟，我們會發(fā)現(xiàn)這個活動擴大的過程中除了增加了無數(shù)中老年人，還有一部分小孩也參與其中，也讓我們發(fā)現(xiàn)了個別樂感很好或軟開度很好的小孩，如：張俊豪、鄭學智等，如果沒有廣場舞的興起，他們的天賦應該還得需要點時間才會被發(fā)現(xiàn)；同時現(xiàn)在的小孩基本上是獨生子女，家長們都很小心的在照看著，小孩的運動量相對會少很多，如果小孩能在廣場舞的舞臺上找到點自己的樂趣，對于他們的身體健康也是很有裨益的。

社區(qū)音樂文化的發(fā)展與傳播在近幾年呈現(xiàn)出的是大受歡迎之勢，它所具備的精神教化作用、潛移默化的教化作用都是人們所能看到的，它在解決我過目前的人口老齡化問題、亞健康問題、小孩的心理問題等方面都有其獨特的作用；但社區(qū)音樂文化的建設也有其弊端，音樂對人的影響是巨大的，音樂同時又有很多類型，如何讓高雅的音樂沁入人心，快速傳播，如何讓不是很適合社區(qū)發(fā)展的音樂遠離人群，這將是社區(qū)文化工作者必須面對也必須要去解決的問題！

[1]李凌.論音樂與社會文化發(fā)展的關聯(lián)性[J].兵團教育學院學報，2004（02）.

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[3]曾遂金.《音樂社會學概論一當代社會音樂生產(chǎn)體系運行研究》.文化藝術出版社，1997（03）.

[4]張敦福.《現(xiàn)代社會學教程》.高等藝術出版社，2001（01）.

[5]管建華.音樂文化與社會發(fā)展[J].中國音樂，1994（01）.

王佳強，現(xiàn)就職于衡陽師范學院講師，學歷：碩士研究生。