天際的行走

李明

這是一條真實(shí)且古老的朝拜之路，聯(lián)結(jié)了藏傳佛教史上最偉大的兩位大師—宗喀巴和蓮花生，他們?yōu)檫@條徒步路線增加了無(wú)數(shù)的靈氣。在這山水之間有著歷代僧人、藏族同胞的足跡，于經(jīng)幡浮影下走出了自己最經(jīng)典的旅痕。百年來(lái)，身穿袈裟的喇嘛和朝圣者，在圣地強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，行走在起伏的山谷中只為達(dá)成心中的信仰，無(wú)數(shù)的牧民邁著虔誠(chéng)的步伐踏上這條真誠(chéng)的艱辛之旅。以至后來(lái)這條原先不為世人所知的朝圣道路，因其多變的山景和秀麗的高山湖泊一躍成為拉薩地區(qū)主要的徒步線路。

時(shí)間：四天

難度描述：

甘丹寺至桑耶寺是藏地著名的徒步朝圣之路，這條徒步路線平均海拔比較高，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較艱苦，需要翻越兩座埡口—海拔5284米的舒卡拉埡口及海拔5245米的赤圖拉埡口，兩個(gè)埡口間的山谷，平均海拔也在4800米以上。由于整體海拔較高，所以需在拉薩做好充分適應(yīng)。徒步路線比較清晰，基本上都有小路。路上大都有水源，除了甘丹寺到黑布村的3～4小時(shí)路程，快到舒卡拉的一小時(shí)前和舒卡拉埡口下來(lái)在山坡切行的三小時(shí)路程，其他路程全部是清溪相伴，水質(zhì)都很好，甘甜清爽，可以直接飲用。

路線地形

從拉薩河旁的甘丹旺破日山開(kāi)始跨越大山河谷，走過(guò)高原濕地，拜訪村落牧區(qū)，探尋原始的雅魯藏布江，最后到達(dá)西藏文明的發(fā)祥地山南桑耶寺。整條徒步路線基本都有小路，比較清晰。有幾個(gè)要點(diǎn)：甘丹停車場(chǎng)出來(lái)不用上山頂，沿著山向左邊切行到山腰轉(zhuǎn)彎處就可以見(jiàn)到小路，再轉(zhuǎn)兩個(gè)彎就可以看到黑布大峽谷了，順路走即可。

自然景觀

草甸、牧場(chǎng)、高山花叢、高山湖泊，四天的時(shí)間，沿途要翻過(guò)兩座雪山埡口（舒卡拉5240米和赤圖拉5090米），行走在冰雪覆蓋的草地上，看著不遠(yuǎn)處的牦牛向你投來(lái)好奇的眼光，那斷然是一種無(wú)邊的曠達(dá)；然后途經(jīng)各種林地，行走在遠(yuǎn)古的山地和無(wú)邊的草木里，小溪流水在你身邊與你同行，馬兒牛兒下了高山，在林間向你示意；直到最后途經(jīng)風(fēng)沙漫天的平原，知了隱藏在周圍的胡楊樹(shù)里吱吱低鳴，無(wú)邊的黃土定會(huì)讓你誤以為已經(jīng)到了新疆或是行走在阿里一般；最后到達(dá)桑耶寺后，在靠近雅魯藏布江時(shí)會(huì)看到如撒哈拉一樣的沙漠地形，沙地優(yōu)美的線條在遠(yuǎn)處雪山的襯映下有些怪異但卻是無(wú)可否認(rèn)的美麗。

人文景觀

這條徒步路線，是最經(jīng)典的兩座金頂寺院間的連接，起點(diǎn)甘丹寺，是格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴大師于1409年親自籌建的，與哲蚌寺和色拉寺并稱為西藏“三大寺”，清世宗曾賜名為永壽寺。終點(diǎn)桑耶寺是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟，在建筑上可謂內(nèi)涵豐厚，據(jù)說(shuō)整體結(jié)構(gòu)是仿照古印度婆羅王朝位于摩羯陀的歐丹達(dá)菩黎寺建造，依照佛經(jīng)中的大千世界所布局。

位于拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔4500米的旺波日山上的甘丹寺，距拉薩57公里，1961年列入了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘丹寺是黃教六大寺中地位特殊的一座寺廟，它是藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴于1409土牛年親自籌建的，可以說(shuō)是格魯派的祖寺。甘丹是藏語(yǔ)音譯，其意為“兜率天”，這是未來(lái)佛彌勒所教化的世界。可見(jiàn)寺僧侶信奉“彌勒凈土”宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教士甘丹赤巴即居住在這里。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十余座，并藏有許多明代以來(lái)的文物工藝品。1419年宗喀巴大師在甘丹寺圓寂，寺內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。他修行的山洞位于寺廟東頭的致高點(diǎn)上，這也是一處著名的古跡，在它下面是宗喀巴的寢宮，宮內(nèi)尚存有他的經(jīng)書(shū)、法衣、印章等遺物。

素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距則當(dāng)鎮(zhèn)38公里，是藏傳佛教史上的第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。桑耶寺于公元762年開(kāi)始興建，寺院造址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤松德贊的冬宮附近由蓮花生大師主持桑耶寺的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持奠基。寺院于779年建造后他邀請(qǐng)印度、漢地、于聞等地僧人主持講經(jīng)弘法，剃度七名貴族家的兒子在此為僧，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。數(shù)年后，這七名僧人都被委任為講師的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，史稱“桑葉七覺(jué)士”。桑耶寺以其殿塔林立樓閣高闊，規(guī)模龐大，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材，技藝高超，繪塑著精美的壁畫(huà)造像。寺院以眾多木雕石刻、唐卡等文物瑰寶而馳名于世，周圍綠樹(shù)成蔭，河渠縈繞，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。大殿坐西朝東，高三層，式樣別致，每層殿堂的空間很高，一般5.5米～6米之間，烏孜大殿的建筑風(fēng)格十分獨(dú)特，大殿底層采用藏式建筑風(fēng)格，中層采用漢式建筑風(fēng)格，上層采用印度建筑風(fēng)格。各層的壁畫(huà)和塑像也都按照自己的方式進(jìn)行繪畫(huà)和雕塑，這種融藏、漢、印合并的建筑格調(diào)，在建筑史上是非常罕見(jiàn)的。