歡迎到臺北玩

老萬，萬岳乘，臺北《潮人物》雜志總編輯。

臺北快速掃描，“憤中”老萬這樣說——

臺北人： 一般所見的臺灣人，黑發黃皮膚，個頭不高，具備東方人的特征。但臺北東區常見金發和紅發的店員和服務生，女生則以挑染成枯黃為代表，通常表示脾氣不太好。在臺北，膚色以白如貧血稱上品，體格則以骨瘦如柴為極品，并非這里普遍營養不良，而是本地人對審美的標準有所堅持，相信可以帶來好運。但最近也開始流行黑色，藝人巧克力大受歡迎，中年人開始以曬傷自己為樂。講閩南話的河洛人是臺灣的最大族群，四百年前從大陸福建漳州和泉州移民，還有少數來自廣東潮汕，所以臺北仍可以吃到以白菜和扁魚為湯底的汕頭火鍋的原味，如便宜的西門町清香及很貴的信義路元香。但“臺灣人”現在是文化上的概念，包含1949年后遷居的外省人，以及泛指東南亞籍新娘的“新臺灣人”及后代“新臺灣之子”，雖曰“新”，卻是種歧視用語，應避免使用，至于金發的歐美移民，稱“老外”，跟“老公”一樣，反有尊稱之意。臺灣人有占百分之十三的客家族，但請放心，你分辨不出來亦無需分辨，客家電視臺和一棟棟客家文物館乃政治操作，供當地政客消耗公帑之用，如果你極度無聊想更無聊，但還是建議你跳過。閩南話一般稱臺灣話，也就是“臺語”，但在臺北使用最多的仍是改良式北京話，也就是“國語”，使用1918年北洋政府發布的“ㄅㄆㄇㄈ……（音念b， p， m， f）”拼音法。在臺北市說“國語”大部分人都聽得懂，除非你故意找染金發的青年朋友，他們以火星語為主。“國語”跟同樣源自北京的普通話相比，不管發音或用法都已經有明顯差距，氣聲較多，尾音較長，這類混合了閩南語腔、客家腔、日語等獨特口音的“臺灣普通話”，正不斷混合本地街頭語言與時俱進，更改原始的字面意義。如粉（很）、偶（我）、偶棉（我們）、素（是）、企（去）、粗（吃）、滴（的或地）、底迪（弟弟）、葛格（哥哥）、童鞋（同學）、童鞋棉（同學們）、感倫（感人）、洗翻（喜歡）、捏（呢）、蝦米碗糕（沙咪挖哥，意為“搞什么東西”），都已經去除掉原來的意思，并且可以隨意組合，如，偶們童鞋企粗……底下羅列一些街頭流行語，已經變成日常慣用語，特此注明，避免誤會。

（以上以下為“憤中”老萬個人觀點，不代表本刊立場，如有不適，敬請跳過！ ）

專訪

關于老萬

我戲稱老萬“憤中”，因為他不務正業，又使命感超強。學土木工程出身，本職是開中醫館，卻僅僅因為不滿足臺灣主流媒體上“看不到很多值得報道的東西”、“比較口水”，自掏腰包辦了本雜志。

取名《潮人物》，多數做吃喝玩樂消費報道，當然，是有意思的，但基本每隔兩三期，總會跳出一期“莫名其妙”的選題，用以“走私”些他認為值得關注的“私貨”，更不用提雜志專欄里，以先開涮自我的姿態，開涮臺灣各路“怪現狀”的常規性“夾帶”，憤世嫉俗之下，卻有一顆殷殷之心。

什么才算“潮人物”？

我不覺得潮人物=時尚人士。偉大的人，對社會有用、值得關注的人，才是真正的潮人物，比如天文科學家。

為什么會做這樣一本雜志？

因為感覺臺灣的好多媒體，文青比較多，有一種傾向，就是會被某種概念綁架，不關心事情的實質，卻很懂得討巧大眾的輿論口味，尤其是在環保、保護小動物這些議題上，一味極端一點會受歡迎，一味民粹一點會受歡迎，于是就那樣做。譬如核電廠，幾乎所有雜志都反對核電廠，我們就會做一些知識的普及、觀點的引導，希望能夠帶給文青另一種判斷依據。

我們的定位并沒有很精準，廣告商常會覺得比較雜亂，怎么一會兒做這個，一會兒做那個？我們就是希望有塊比較不受限制的陣地，去報道我們認識的一些值得報道的人和事，這些在主流媒體上常常是看不到的。同時，盡量夾帶一些觀念上我認為是“正本清源”的東西。所以，哪怕到現在我還一直在“貼補”雜志，都覺得還OK。