跨文化語用學(xué)視角下英漢批評言語行為的對比研究

張璐

摘 要：批評言語行為是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷难哉Z行為之一。中西方國家由于文化模式、思維定勢的不同，人們在實(shí)施批評言語行為時使用的語用策略也存在差異。本研究以間接言語行為理論和面子理論為依據(jù)，結(jié)合文化緯度理論，從跨文化語用學(xué)的視角對比了英漢批評言語行為語用策略的異同，并進(jìn)一步分析了其存在差異的文化淵源，旨在幫助外語學(xué)習(xí)者克服跨文化交際的障礙，從而提高其在跨文化交際中運(yùn)用批評行為的能力。

關(guān)鍵詞：跨文化語用；批評言語行為；對比研究

1.引言

本文嘗試以間接言語行為理論和面子理論為依據(jù)，對中美兩個國家的批評言語行為的語用策略進(jìn)行了實(shí)例分析和比較，并從文化差異的角度，給出了深層次原因，旨在幫助外語學(xué)習(xí)者了解英漢批評言語行為策略的異同，提高跨文化交際能力。

2.理論基礎(chǔ)

2.1間接言語行為理論

間接言語現(xiàn)象實(shí)際上是通過實(shí)施另一種言語行為來間接地實(shí)施某一種言語行為。Searle（1969：33）把說話人在間接地使用語言時所實(shí)施的兩種言語行為稱為首要言語行為和次要言語行為。

2.2面子理論

面子理論是Brown和Levinson （1987）借用Goffman（1967）的面子概念來解釋禮貌這一現(xiàn)象的。面子分為兩類，一類是積極面子（positive face），即希望得到對方的肯定和贊許。一類是消極面子（negative face），指不因遷就別人或受到干預(yù)和妨礙而使自己感到丟面子。

2.3文化緯度理論

1965年hofstede在世界40多個國家的IBM公司做了一項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，他把注意力集中在文化的不同上，并確立了文化的四個維度，即權(quán)利距離、不確定的躲避、集體主義和個人主義以及性別。在80年代末，邦德作了關(guān)于中國價值的調(diào)查，并且把文化的第五個維度加入了hofstede的原來的文化維度中，即儒家活力或長期傾向性和短期傾向性。（hofstede：2001）

3.英漢批評言語行為的語用策略

3.1相似點(diǎn)

3.1.1隱含策略

隱含策略是指說話人不明顯提及被批評者，而是采用模糊的表達(dá)等間接形式來實(shí)施批評言語行為。隱含的批評主要是為了禮貌地避免與聽話人的直接沖突，避免傷害其面子。主要有以下幾種模式：

（1）暗示：暗示指說話人使用表面上看似與批評無關(guān)的言語來表達(dá)意圖，從而避免與聽話人的直接沖突。

（2）開玩笑：Brown和Levinson認(rèn)為，在批評言語行為中，開玩笑使說話者達(dá)到批評的目的，而不威脅對方的面子。

（3）反語：在批評言語行為中，反語的使用能夠使人們在談笑間使聽話者認(rèn)識錯誤，避免了傷害其面子。例如：

3.1.2緩和策略

緩和策略是說話人決定公開指出對方的錯誤，但又不太想傷及對方面子使用的策略。其方式主要有：

（1）使用模糊限制語：模糊限制語可以就話語的真實(shí)程度或范圍對話語內(nèi)容作出修正，也可以表明說話人對話語內(nèi)容所作的直接主觀測度。在英語中，perhaps，maybe，a little，kind of等使用得頻率較多，而在漢語中，可能、或許、好像也使用得比較頻繁。

（2）先表揚(yáng)后批評：說話人通常先肯定聽話人的成績或優(yōu)點(diǎn)，然后再公開地指出其不足之處，這樣可以緩和批評語的程度，不太威脅聽話人的面子。

3.2差異

雖然，英漢批評語在語用策略上存在許多共性，但兩種語言文化模式的差異，社會結(jié)構(gòu)、思維方式的不同必然會造成其語用策略的不同。其表現(xiàn)形式主要有：

（1）上級對下級的批評模式：美國人慣于用原則策略（principles），即說話人不直接批評而是陳述通用原則，而中國人則通常用教導(dǎo)（instructing）或警告（warning）策略來實(shí)施批評言語行為。

（2）使用前語（prefaces）：使用前語策略是中國人特有的批評方式。批評者使用前語暗示批評語的發(fā)出，使被批評者在心理上對批評發(fā)出有個準(zhǔn)備過程，從而在一定程度上緩和批評語的語勢，使得被批評者能更容易接受批評。

4.影響中美兩國語言特征的因素

語言是反映文化的，而文化是有民族差異的，一個民族獨(dú)特的思想定勢和文化模式會在言語行為中表現(xiàn)出來。通過以上對英漢批評言語行為的比較，我們不僅看到了兩種語言在表層表達(dá)上的不同，還可以探究其深層次的文化差異。

首先，根據(jù)霍夫斯泰德的文化維度理論，我國的權(quán)力距離指數(shù)比美國的更高。在社會結(jié)構(gòu)方面，中國傳統(tǒng)上是以家長制為基礎(chǔ)的，上級對下級經(jīng)常使用教導(dǎo)或警告的直接批評策略。而美國的社會結(jié)構(gòu)基本是平行的或平等的。因此，即使是上級對下級、長輩對晚輩的批評也要有所依據(jù)。因此，利用原則或哲理來實(shí)施批評是最合適不過的策略了。

其次，就傳統(tǒng)文化思維定勢而言，中國是一個深受儒家思想影響的國家，以和為貴的民族心理及知禮數(shù)的處世方式，在言語行為中處處表現(xiàn)出委婉含蓄，批評也不例外。他們在批評時，總體上趨向間接言語，以減輕面子威脅程度或不傷人面子為原則。而美國社會奉行的個人本位主義為中心的價值取向，強(qiáng)調(diào)個人情感的表達(dá)。因此，他們在批評時，總體的趨向相對要直接些傾向于表達(dá)自己對對方冒犯行為的感受，減輕批評的威脅面子之力。

5.結(jié)語

批評言語行為只是言語行為研究中一個很小的課題，但它可以從一個側(cè)面反映出在教學(xué)中注重培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者語用能力的重要性。在教學(xué)過程中，教師有必要適當(dāng)引入與言語行為有關(guān)的語用策略學(xué)習(xí)，把培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者的語用能力放在與語言能力同等重要的位置上，使他們在聽、說、讀、寫的基礎(chǔ)上逐步掌握運(yùn)用外語進(jìn)行交際的技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]何自然.語用學(xué)概論[M].長沙：湖南教育出版社，1988.

[2]王愛華.英漢拒絕言語行為表達(dá)模式調(diào)查.外語教學(xué)與研究，2003（3）.