東方美女的十大標(biāo)準(zhǔn)

有人概括漢至元代的審美標(biāo)準(zhǔn)為9個(gè)字：“漢美女瘦小嬌，唐白胖妖，元高大騷。”無(wú)論哪個(gè)朝代和民族的美女文化和審美觀念，都有它所根植的民族土壤，都能發(fā)現(xiàn)其隨時(shí)代而變遷的特點(diǎn)。而關(guān)于美女，清初小說(shuō)家張潮有如下一段精彩的議論：所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心，以翰墨為香，吾無(wú)間然矣。

后人將中國(guó)歷代文人名士關(guān)于美女評(píng)價(jià)的各種版本綜合整理，概括列出評(píng)價(jià)中國(guó)古代美女的十大標(biāo)準(zhǔn)：

烏發(fā)蟬鬢 烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑發(fā)亮，站立時(shí)長(zhǎng)發(fā)仿佛黑瀑一般直瀉而下，行走則見(jiàn)其秀發(fā)飄逸，極顯嫵媚。烏發(fā)一詞早在《左傳》中已出現(xiàn)，古代以烏發(fā)為美的典型代表人物有二，一是遠(yuǎn)古時(shí)代的玄妻，二是南陳時(shí)代的張麗華，《幼學(xué)瓊林》有“玄妻發(fā)光可鑒”的說(shuō)法，史書記載張麗華也是“發(fā)長(zhǎng)七尺，光可鑒人”。

蟬鬢，指的是面頰兩側(cè)貼近耳邊的頭發(fā)薄如蟬翼。蟬鬢一詞出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)的魏國(guó)，魏文帝后宮中有一位名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型，即稱為“蟬鬢”。

云髻霧鬟 鬟即環(huán)形發(fā)髻的意思，髻則指束在頭頂?shù)陌l(fā)結(jié)，所謂“云髻霧鬟”，是指美女所梳的發(fā)髻狀如云霧，高高束起。傳說(shuō)最早的發(fā)髻，創(chuàng)自女媧身旁的一名仙女。中國(guó)漢代美女趙飛燕，常梳的就是這種發(fā)型。東漢時(shí)期的馬皇后，頭發(fā)又長(zhǎng)又濃又密，頭發(fā)挽成高高的發(fā)髻后，剩下的頭發(fā)還可以繞發(fā)髻三圈。漢順帝時(shí)，大將軍梁翼的妻子孫壽發(fā)明了略為傾斜的“墮馬髻”，因優(yōu)雅美麗，一時(shí)大為流行。

青黛娥眉 所謂青黛娥眉，就是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料繪畫眉毛。這種眉毛化妝法早在西周時(shí)已十分流行，《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中均已出現(xiàn)“蛾眉”一詞。所謂“蛾眉”，就是眉型像蛾的翅膀一般淡而自然。中國(guó)歷代美女中較著名的“美眉”有三人特別值得提及。一是以“遠(yuǎn)山眉”著稱的卓文君；二是隋煬帝時(shí)“秀色可餐”的美女吳繹仙，她畫的是一種如彎月一般的長(zhǎng)眉；第三是唐玄宗的愛(ài)妃楊玉環(huán)，她的眉毛畫法有好多種，每一種都領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚潮流。

明眸流眄 明眸即大而明亮的眼睛，流眄，就是俗稱的“拋眉眼”，即《美人譜》中所形容的“臨去秋波一轉(zhuǎn)”。一對(duì)美麗含情的大而明亮的眼睛，是足以勾魂，令男人窒息的。

朱唇皓齒 朱唇即紅潤(rùn)的雙唇，皓齒即雪白整齊的牙齒。

玉指素臂 古龍的武俠小說(shuō)里，十分在意男女主角手指的描寫。他理想中的手指，多是修長(zhǎng)、白皙、潔凈的，且指甲一定修剪得整整齊齊。（盜帥楚留香之類。）古人對(duì)女性的纖纖玉指非常看重。美女的手指必須纖細(xì)柔軟。在李漁看來(lái)，手指的粗細(xì)和胖瘦甚至與智商和命運(yùn)富貴貧賤相關(guān)。所謂素臂，指的是白皙的手臂。手臂不但要白，還要圓潤(rùn)及富有彈性，就像我們常常見(jiàn)到的觀音菩薩的手臂那樣。

細(xì)腰雪膚 楚王好細(xì)腰，宮女多餓死。形容細(xì)腰較多的詞是蜂腰或楊柳腰。雖然說(shuō)唐代一度流行雍容華貴的豐腴美，但總體而言，從遠(yuǎn)古至近代，細(xì)腰文化始終居于支配地位。雪膚則是指肌膚雪白。從古至今，黃色人種的中國(guó)人對(duì)女性雪白嬌嫩的皮膚情有獨(dú)鐘。像玄妻那樣的“黑珍珠”在古代屬于個(gè)案。

蓮步小襪 蓮步指美女的腳步，它的另一個(gè)代名詞是“三寸金蓮”。全足只有三寸長(zhǎng)，當(dāng)然不可能穿大號(hào)的襪子了。中國(guó)以足為美的傳統(tǒng)，可遠(yuǎn)溯至《詩(shī)經(jīng)》。所謂“美目揚(yáng)兮，巧趨蹌兮”，是把女人的美眸與纖足相提并論。“金蓮”一說(shuō)從南朝的潘玉奴開(kāi)始，到五代李后主時(shí)期的窅是一個(gè)質(zhì)變。李漁《閑情偶寄》里所稱的“抱姑娘”，是中國(guó)小腳文化對(duì)婦女毒害的見(jiàn)證。小腳文化在中國(guó)存在了一千多年，許多西方學(xué)者包括今天的一些中國(guó)人都認(rèn)為是不可思議的事情。

紅妝粉飾 紅妝指女子盛妝。與之對(duì)應(yīng)的是淡妝。李漁認(rèn)為，即便是十分姿色的美女，也需要梳妝打扮。美女們化妝大多費(fèi)時(shí)較長(zhǎng)。像杜十娘，在瓜州與李甲訣別的那個(gè)清晨，一個(gè)妝就花了兩個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的四個(gè)小時(shí)。古代美女喜歡在臉頰上涂胭脂。胭脂據(jù)說(shuō)是紂王的發(fā)明。他是以紅藍(lán)花汁凝作脂后涂在臉上，稱為桃花妝。這種原料出在燕國(guó)，故稱“燕脂”。

中國(guó)古代女性很早就借助于往臉上撲粉來(lái)增加自己的姿色（或掩蓋某些缺陷）。古代的妝粉，主要有兩種成分，一種是以米粒研碎后加入輔料而成，另一種是糊狀的面脂，俗稱“胡粉”，因?yàn)樗腔U而成，也稱“鉛粉”。除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其他物質(zhì)制作的。如宋代有以益母草、石膏粉制成的“玉粉”，明代有以紫茉莉籽制成的“珍珠粉”，清代有用滑石及其他細(xì)軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。“美人妝面，即薄粉，復(fù)以燕脂調(diào)勻掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄施朱以粉罩之，為飛霞妝。”

肢體透香 女性肌膚中帶有芬芳的香氣，當(dāng)然是與生俱來(lái)的天然的芳香，最令男人陶醉。體香有催情作用，在崔仁浩的小說(shuō)《商道》中，老妓女山紅將神奇的麝香香囊縫到處女松伊的內(nèi)褲里，當(dāng)晚就將林尚沃大人給麻翻了。中國(guó)古代美女中，香香型美女雖不少，但最為著名的乃是名列四大美女之一的西施和清朝乾隆時(shí)的香妃。越女西施和來(lái)自維吾爾族的美女香妃，與生俱來(lái)地帶有一種神奇的體香，“此香只應(yīng)天上有”，不僅令夫差和乾隆帝著迷，也令天下男人為之傾倒。

在“三圍”說(shuō)和“黃金分割定律”傳入中國(guó)之前，上述所列“十大標(biāo)準(zhǔn)”，包括清代徐震《美人譜》所列10條，可以視為中國(guó)歷代文人騷客，包括絕大多數(shù)男性憧憬的美女圖騰。從中不難看出，美女的容顏當(dāng)然是第一位的，但神韻也非常重要；美女還必須兼有才藝和德行，有莊重得體的打扮，最好與所從事的工作和所在的氛圍渾然天成地融為一體。

沉魚落雁，閉月羞花，華裳繡帶，美人如花的時(shí)代已淹沒(méi)無(wú)蹤，簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代美女，終難回歸那般久遠(yuǎn)了的裙裾飄飄、宛轉(zhuǎn)瑩潤(rùn)的古典韻味。

有人說(shuō)，如今是一個(gè)看臉的時(shí)代，另一句流行于網(wǎng)絡(luò)的戲謔語(yǔ)卻說(shuō)人丑就要多讀書。縱觀中國(guó)歷代美女的進(jìn)化史，看臉并不是美的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你的顏值不夠高，還是抽空多看看書吧。

美人如花隔云端，美人心事掩塵沙，而美的品德與價(jià)值永存青史，令人心儀心動(dòng)、感念景仰。