從毛澤東逝世以來的官方評價看中國特色社會主義的繼承發展

張新華

歷史是一面鏡子，既映照現實，也投射出后來者對前人、前事的態度及其未來的走向。

毛澤東作為中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，自他去世以來，他的繼任者對他的評價既涉及對歷史的科學評判，也涉及在歷史的繼承中怎樣沿著正確的軌道繼續前行，把毛澤東等老一輩革命家開創的事業推向新的高度。

毛澤東逝世以來，官方對他的多次重大評價，體現了其時黨的領導集體對毛澤東的認識和由此產生的現實考量和對前景的思考。中國特色社會主義就是在這種認識、考量和思考中逐漸產生和發展起來的。

毛澤東去世后對他的評價，具有創新的而且正確的評價首先是鄧小平。這方面的研究成果很多，鄧小平、陳云等老一輩革命家對毛澤東的評價集中體現在1981年十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱歷史決議）。所以，本文的研究文本從毛澤東逝世后的訃告開始，經悼詞、歷史決議、歷次代表大會報告和毛澤東誕辰90周年、100周年、110周年、120周年黨的領導人做的紀念講話，從中梳理中國特色社會主義對毛澤東的繼承與發展。

1976年9月9日毛澤東去世后，訃告在第一時間對毛澤東同志作了評價。訃告指出：毛澤東是“我黨我軍我國各族人民敬愛的偉大領袖、國際無產階級和被壓迫民族被壓迫人民的偉大導師”，“中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者和英明領袖”，“當代最偉大的馬克思主義者”。這些稱謂與歷史決議的認識總體一致，如果去掉“最”之類的表述就更為平實些。聯系當時特定的時代氛圍，也算是一種時代的烙印。

關于毛澤東的功績，訃告指出：“他為中國人民、為國際無產階級和全世界革命人民立下的豐功偉績，是永存的。他贏得了中國人民和全世界革命人民衷心的熱愛和無限的崇敬。”這種判斷同樣與歷史決議的認識總體一致。問題在于，“中國人民的一切勝利，都是在毛主席領導下取得的，都是毛澤東思想的偉大勝利。毛澤東思想的光輝，將永遠照耀著中國人民前進的道路。”這種分析就有其時個人崇拜的痕跡。盡管如此，訃告對毛澤東的肯定性表述，特別是“毛澤東思想的光輝，將永遠照耀著中國人民前進的道路”，這種歷史定格表達了全黨全國人民的共識，經得起歷史的檢驗，雖然訃告中提及的“毛澤東思想”與歷史決議中論及的“毛澤東思想”在概念上有所區別。

沿襲訃告的思路，1976年9月19日對毛澤東的悼詞中說：毛澤東是“全心全意為中國人民和世界人民謀利益的光輝典范”。前者，毛澤東當之無愧；后者，毛澤東對世界被壓迫民族被壓迫人民的關注及其正義斗爭的鼎力支持，尤其是毛澤東晚年關于三個世界的理論，這種在世界政治中的影響和所獲得的尊敬，也是很難有人企及的。這從尼克松、基辛格的回憶特別是廣大發展中國家領袖和民眾對毛澤東的推崇中可以得到很好的印證。

1977年8月，十一大報告對毛澤東的評價是：“毛主席的旗幟，就是中國人民革命的勝利旗幟”，“毛澤東思想的旗幟，也是世界人民革命的勝利旗幟”。第一個旗幟已經為歷史所證明；第二個旗幟除去當年的色彩，毛澤東思想至少毛澤東的著作今天在國際上依然有著廣泛的受眾和深刻的影響。所以，報告指出：“毛澤東思想，是馬克思列寧主義理論寶庫的最新財富，是毛主席貢獻給我們時代的最寶貴的遺產。”十一大雖然召開于“文革”之后，但在指導思想上仍然延續了“文革”的錯誤，在這一前提下，報告認為：“在社會主義時期，毛主席對馬克思主義的最偉大貢獻，就是完整地創立了無產階級專政下繼續革命的理論。”歷史已經判明，所謂“繼續革命的理論”在理論上的謬誤和實踐上的有害，正如歷史決議所指出的那樣：“毛澤東同志發動‘文化大革命的這些左傾錯誤論點，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區別開來。”

總之，十一屆三中全會前對毛澤東的認識，堅持了其歷史地位、豐功偉績的肯定，但表述中流露著特定歷史條件下個人崇拜的因素，而且沒有明確毛澤東晚年的錯誤。一方面，這是“文革”十年的慣性使然；另一方面，也正因為如此，所以出現了“兩個凡是”的固守乃至兩年徘徊的局面。

歷史的發展呼喚毛澤東所倡導的“實事求是”的重新發揚光大。

二

十一屆三中全會實現了建國以來黨的歷史的根本轉折。1981年6月，歷史決議的通過標志著撥亂反正的完成。對毛澤東的評價也回歸到實事求是的思想路線上來。

首先，在思想方法上，歷史決議強調：“我們不應該把一切功勞歸于革命的領袖們，但也不應該低估領袖們的重要作用。在黨的許多杰出領袖中，毛澤東同志居于首要地位。”這一合符歷史事實的判斷為新時期正確評價毛澤東提供了科學的認識路徑。由此，歷史決議指出：“如果沒有毛澤東同志多次從危機中挽救中國革命，如果沒有以他為首的黨中央給全黨、全國各族人民和人民軍隊指明堅定正確的政治方向，我們黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長時間。”遵照陳云的建議，歷史決議增寫了建國前二十八年黨的歷史，使上述“首要地位”和“兩個如果沒有”建立在更加堅實、更加豐厚的歷史基礎之上。

其次，歷史決議對毛澤東和毛澤東思想作了權威性的界定。決議指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。”這一表述構成了新時期黨對毛澤東同志評價的基調。這四個稱謂從不同角度肯定了毛澤東的歷史地位。對毛澤東科學界定的支撐，就是決議所指出的那樣，“他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大的貢獻。”

關于毛澤東思想，決議描述了它的科學體系，指出其科學內涵：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越領導人對它的形成和發展都作出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。”決議敘述了它的形成過程，特別強調“以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普理原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。”歷史決議在毛澤東思想部分有一句極其鄭重的宣示，即：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。”這構成了新時期黨在指導思想上最基本、最堅定的政治立場。

第三，如何正確評價毛澤東的功過是非，歷史決議是一個很好的開端。決議指出：“他雖然在‘文化大革命中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。”這段表述中，“功績是第一位的，錯誤是第二位的”最為關鍵，可以說是歷史決議的核心。在近三十多年國內國際的發展變化、思想紛爭中，中國道路得以開辟且“風景這邊獨好”，很大程度得力于歷史決議對毛澤東功過的正確評價，避免了改名換姓的曲折與邪路，也避免了僵化保守的封閉與老路。

歷史決議旗幟鮮明地反對兩種錯誤傾向。決議指出：“因為毛澤東同志晚年犯了錯誤，就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用，這種態度是完全錯誤的。對毛澤東同志的言論采取教條主義態度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實事求是地承認毛澤東同志晚年犯了錯誤，并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤，這種態度也是完全錯誤的。”隨著真理標準的大討論，“凡是派”的影響逐漸衰微，但“否定派”的言論近三十年來卻時有所聞，尤其在互聯網上表現甚囂塵上。可以預計，同這兩種錯誤傾向的斗爭將會持續下去。

總之，歷史決議正確評價毛澤東同志和毛澤東思想，使我們黨對歷史遺產有了清晰而科學的把握，為開創中國特色社會主義既解決了歷史遺留問題，也確立了正確的歷史起點。同時也警醒我們，在推進中國特色社會主義的歷史進程中，圍繞毛澤東的評價問題堅定不移地批判“凡是派”尤其是“否定派”的錯誤傾向，是思想意識形態領域的重要歷史任務，因為這關系到中國特色社會主義的正確方向。

三

1982年9月，十二大的歷史地位在于鄧小平在開幕詞中提出了新時期的偉大命題：“建設有中國特色的社會主義”。對未來的開啟建立在對歷史的總結基礎之上。十二大報告指出：“毛澤東同志對中國革命作出了不朽的偉大貢獻，因而他在黨和人民中長期享有并且今后仍將享有崇高的威望。對于我們黨的錯誤，包括毛澤東同志所犯的錯誤在內，有沒有馬克思主義的勇氣進行自我批評，能不能歷史地、正確地進行這種自我批評，是能否撥亂反正的關鍵問題。”與歷史決議的差異在于，報告站在全黨的高度提出了“我們黨的錯誤，包括毛澤東同志所犯的錯誤”的新表述，體現了全黨對歷史問題的高度自覺和深刻反省，這是撥亂反正得以完成、改革開放得以開啟的重要前提。

1983年12月26日，毛澤東誕辰90周年。時任總書記的胡耀邦以毛澤東同時代人的獨特身份做了充滿特殊情感的講話。講話給毛澤東新添了一個稱謂，即“毛澤東同志就是我們國家這一百多年中最偉大、最卓越的人物。”強調“毛澤東同志在中國共產黨和中國革命中的地位與作用，是無人可以比擬的。”“毛澤東同志的科學思想和革命精神，培育了一代又一代的中國的馬克思主義者。”作為毛澤東所開創偉大事業的參與者、見證者，也作為“中國的馬克思主義者”之一，胡耀邦的評價更具有歷史的說服力。當然，胡耀邦在講話中也正視毛澤東晚年的失誤。他指出：“同許多偉大歷史人物一樣，毛澤東同志也有自己的失誤。他晚年的嚴重失誤，曾經使我們黨陷于極大的困境。”“經過幾年來的撥亂反正，我們恢復了毛澤東思想的本來面目，并在新的條件下有所發展。”這里所說的“在新的條件下有所發展”，就是對十二大提出的開創中國特色社會主義新局面及其理論成果的率先肯定和總結，更包含了后來形成和概括的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等馬克思主義中國化最新理論成果。

胡耀邦在講話中對毛澤東的精神風范做了生動的描述。講話指出：“在長期革命戰爭時代，他在戎馬倥傯之中，孜孜不倦，勤于調查，勤于讀書，勤于思考，從不放松向人民、向社會、向前人尋求知識。他一面學，一面教，既當學生，又當先生。他時刻注意培養我們黨有一個優良的黨風，又有一個優良的學風。他知識的淵博，是一切同他接觸過的人，都感到驚訝和敬佩的。他的過人精力，是同他的偉大革命抱負聯系在一起的。毛澤東同志的這種革命精神，值得我們永遠學習。”這里提及的“三個勤于”、“三個向”既從一個方面揭示了毛澤東得以成功的原因，也是開創改革開放新局面全黨所迫切需要的一種精神和態度，體現了歷史和現實的有機統一。

四

1992年10月，十四大是由第二代領導集體過渡到第三代領導集體后的第一次全國代表大會。所以在十四大報告中開始出現“以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體”的提法。對毛澤東為核心的第一代領導集體的評價，報告指出：“領導全黨和全國各族人民，經過長期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度，解放和發展了生產力，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨立的人民當家做主的社會主義新中國。”新民主主義革命、社會主義革命和建設的勝利與成就，這三個方面的表述成為其后評價毛澤東為核心的第一代領導集體歷史功績的基本思路。這實際上從物質基礎和制度準備方面構成了中國特色社會主義的歷史起點。

1993年12月26日是毛澤東誕辰100周年紀念日。江澤民在講話中高度評價了毛澤東的歷史地位和深遠影響。

自歷史決議以來，江澤民給毛澤東也新增了一個稱謂，即“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄。”聯系近代中國爭取民族獨立、人民解放的苦難輝煌，這一評價毛澤東當之無愧。江澤民指出：“毛澤東同志最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結合起來，領導我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。接著，他又從中國實際出發，開始探索社會主義建設的道路。”毛澤東所以能夠取得這一歷史功績，在于“毛澤東同志和他的戰友們，締造了一個用馬克思列寧主義革命理論和革命風格武裝起來的無產階級政黨，一個在黨的絕對領導下為人民的解放事業英勇奮戰的人民軍隊，一個團結全民族絕大多數人共同奮斗的統一戰線。”講話對“三大法寶”的精要闡述，聯系上個世紀八十年代末九十年代初國際風云尤其是蘇東巨變的大背景，凸顯了毛澤東確立的“三大法寶”的極端重要性，歷史如此，現實亦然。

也正是直面現實，江澤民對毛澤東和中國共產黨人獨立自主、自力更生的精神及其成就給予了高度的評價。講話指出：“盡管在探索中有曲折甚至有嚴重失誤，但是在黨和毛澤東同志領導下，我們在建立適合中國國情的社會主義基本制度的基礎上，努力尋找適合中國國情的社會主義建設道路，開始全面進行大規模建設，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。從近幾年來國際風云的變幻中可以更加清楚、更加深刻地看到，中國共產黨在社會主義建設事業中堅持獨立自主，不倦地探索適合自己情況的道路，以及由此培養起來的自強自立、不依附于人、不怕鬼、不信邪的精神，對于維護國家的主權和民族的尊嚴，鞏固和發展社會主義制度，發揮著多么重大的作用！”江澤民曾說過“事非經過不知難”。聯系其時“國際風云的變幻”，江澤民的上述評價和感慨具有深厚而獨特的歷史感。

江澤民對毛澤東的革命精神、偉大人品、科學思想做了形象而深刻的描述：“毛澤東同志在艱苦漫長的革命歲月中，表現出一個革命領袖高瞻遠矚的政治遠見，堅定不移的革命信念，得心應手的斗爭藝術和駕馭全局的領導才能。他是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民。毛澤東同志的革命精神具有強大的凝聚力，他的偉大品格具有動人的感染力，他的科學思想具有非凡的號召力。”毛澤東的形象更加鮮活，魅力更加倍增。

難能可貴的是，江澤民在講話中對毛澤東同志充滿了感情，表達了全黨全國人民的深厚情感：“中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們對毛澤東同志永遠懷著深深的尊敬和愛戴之情！”“毛澤東同志作為一個偉大的歷史人物，屬于中國，也屬于世界。”“毛澤東思想永遠是中國共產黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠是我們建設社會主義現代化國家的行動指南。”“三個永遠”從歷史的角度構成了中國特色社會主義的情感認知、理論來源和現實價值。

五

新世紀伊始，迎來了毛澤東誕辰110周年紀念。所以，2003年12月26日，胡錦濤在講話中對毛澤東又有一個新的稱謂，即毛澤東是“領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”。講話指出：“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻，就是領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發探索社會主義建設的道路，為古老的中國趕上時代發展潮流、闊步走向繁榮昌盛創造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。”“毛澤東同志和黨中央帶領全黨全國人民對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎，而且積累了在中國這樣的社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。”這些表述中，從中國特色社會主義的角度看，對毛澤東的評價逐漸聚焦到“基本制度”準備、“理論和實踐基礎”、“物質技術基礎”和“重要經驗”幾個方面。

胡錦濤在講話中對毛澤東的人格魅力做了高度的概括：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術和杰出高超的領導才能。”所以，“他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和敬仰，而且也贏得了世界上一切向往進步的人們的敬佩。”

講話明確指出：“毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載人中華民族的史冊。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠鼓舞著我們繼續推動中國社會向前發展。”這一段話很好地揭示了毛澤東同志與我們黨今天正在推進的中國特色社會主義具有不可分割的歷史聯系。

在毛澤東110周年紀念講話的基礎上，2007年10月十七大報告明確指出：“改革開放偉大事業，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”

2012年11月，十八大報告對毛澤東的歷史功績做了全面而深刻的評價，是歷史決議以來對毛澤東最高層次的表述：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經歷了嚴重曲折，但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”報告中的“兩個最”和“兩個為”高度凝練，有豐富的歷史內涵和鮮明的現實指向，有力地批駁和回擊了近年來社會上對毛澤東的種種攻擊和污蔑，捍衛了毛澤東的歷史地位，對堅持和發展中國特色社會主義具有至關重要的意義。

六

2013年12月26日是毛澤東同志誕辰120周年紀念日，海內外都關注新任總書記習近平同志怎樣評價毛澤東，將其看成是新一屆中央領導集體如何堅持和發展中國特色社會主義的重要風向標。在這一問題上，習近平總書記不負眾望，把堅定的黨性立場和求是的科學精神融為一體，以共產黨人的坦蕩胸懷和理性態度交出了一張優異的答卷。

習近平在歷史決議、前幾任總書記紀念毛澤東誕辰講話的基礎上，對毛澤東再新加了一個稱謂，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。自馬克思主義傳人中國以來，在中國共產黨內毛澤東較早地提出了“中國化”的問題。1938年9月召開的六屆六中全會上，毛澤東在《論新階段》報告中，第一次明確提出了“把馬克思主義中國化”的任務。在“中國化”的過程中，逐漸產生和形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這是堅持中國特色社會主義理論自信的歷史淵源。

講話重申了十八大報告關于“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻”的基本觀點，極富感情和文采對毛澤東的光輝一生和偉大人格做了全面而權威的論述。指出：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼備、領導藝術高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”

講話在高度評價毛澤東同志的歷史地位、豐功偉績、光輝一生的基礎上，第一次對毛澤東等老一輩革命家群體給予科學的評說，指出：“毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發展的時勢中產生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進步潮流前列的偉大人物。”這為進一步認識和評價毛澤東同志及其代表的老一輩革命家群體具有新的方法論意義。

針對毛澤東晚年的錯誤，講話指出：“毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責任，還在于復雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析。”據此，講話提出了“六個不能”的認識判斷，體現了我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取的鄭重態度。“六個不能”中涉及到歷史評價的重要因素有：歷史條件、歷史過程、歷史規律，歷史必然性、歷史偶然性，歷史順境、歷史逆境。這七個歷史方面的判斷為我們學習研究歷史、汲取歷史經驗教訓提供了科學的方法指導和認識路徑。習近平特別告誡我們：“不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”這才是對待歷史人物鄭重而科學的態度。

1960年毛澤東在《十年總結》一文中提到，以1956年《論十大關系》為開端，我們“開始找到自己的一條適合中國的路線”；1982年在十二大開幕詞中，鄧小平提出了“建設有中國特色的社會主義”的時代命題。隨后，從江澤民“建設中國特色社會主義”到胡錦濤“發展中國特色社會主義”，再到習近平“中國道路”，中國特色社會主義道路的確來之不易。所以，習近平指出：“它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。”可見，對毛澤東的認識不僅僅是對其本人的評價，更是關涉中國道路的歷史根基、現實依據和未來走向。割裂兩個三十年，丑化毛澤東同志，今天我們堅持和發展的中國道路就成了無本之木，無源之水。對此，必須高度警惕，并予以理直氣壯的回應。

習近平總書記指出：“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想。”這短短三句話深刻地揭示了歷史的傳承、現實的奮斗、未來的追求三者之間的辨證關系。用習近平的話來說，就是“在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發展中國特色社會主義的合格答卷。”所以，正確認識改革前后兩個三十年，尤其是正確評價毛澤東同志的歷史地位，才能在正確的歷史認知中堅持“三大自信”，沿著中國道路去實現中華民族偉大復興的中國夢。

責任編輯：張波