《漢魏六朝碑刻異體字典》:編纂路徑、體例及應用價值*

吳繼剛 毛遠明

(西華師范大學文學院 南充 637009)

(西南大學漢語言文獻研究所 重慶 400715)

《漢魏六朝碑刻異體字典》(以下簡稱《字典》)是語言文字研究和計算機技術相結合的產物，體現了新的歷史條件下我們對漢魏六朝時期碑刻異體字的認識與處理。本文從編纂路徑、編纂體例和應用價值三個方面闡述其編纂定位、編纂過程及用途。

一、編纂路徑

1．建立文本庫

建立文本庫是《字典》編纂的第一步，具體包括收集材料和釋讀碑版兩小步。

收集材料。材料是字典編纂的基礎。《字典》共收錄漢魏六朝石刻材料1414 通，按時間順序排列，上起漢文帝后元六年(前158)《群臣上壽刻石》，下至北周大定元年(581)《高樹二十二人等造像記》，最遲2006年公布。“著錄原則是有原石，或雖無原石而有拓本的碑碣、墓志、石闕、摩崖、造像記等，極個別重要的石刻摹本酌情收錄。現無拓本者、原石過殘無法辨認者、銘刻文字太少者，未予收錄。”(毛遠明2008:凡例1)碑刻數量較為充足，種類較為齊全，能體現該時期手頭字面貌，具有代表性。材料收集的全面，也保證了文本庫的全面性、完整性。

釋讀碑版。文字釋讀和斷句歷來是碑拓釋讀的兩大難點，也是古今金石研究者爭議較多之處。我們充分吸收《隸釋》《隸辨》《隸篇》《廣碑別字》《金石萃編》《八瓊室金石補正》等前賢時彥研究成果，堅持字詞對應原則，比勘各種版本，與傳世字書唐寫本《玉篇》《龍龕手鑒》等相結合，與傳世史書相參照，重新釋讀拓片，進行文字考證與斷句，校訂和補正訛誤，做成較為準確的文本，按時代順序輸入電腦，做成文本庫。碑版釋讀保證了文本庫的準確性。

2．建立單字字庫

建立單字字庫是《字典》編纂的第二步，具體包括提取字形編制字譜和選擇與排列字樣兩小步。

提取字形編制字譜。我們用抓圖軟件HyperSnap 提取字形，所提取的字形既包括碑額的小篆，又包括碑志上的小篆、隸書和楷書。無論是作為圖片主體的烏金拓，還是東漢《里仁頌德政碑》等蟬翼拓，東漢建寧三年(170)《夏承碑》等朱拓，東漢建寧五年(172)《成陽靈臺碑》等摹錄，全部保留，以不混淆其圖片來源。然后按照字詞對應的原則，區(qū)分異體字、假借字、同形字、記號字等。把記錄某一詞的異體字、古體字、隸古定字、俗訛字等都歸入今之通行體的繁體字字頭下，字頭按漢語拼音方案順序編排，成為字譜。出自原始圖版的文字保證了文字資料的原始性。

選擇與排列字樣。字典不同于文字編，要選擇字樣。所謂字樣，就是構件發(fā)生變化的字形。這些形體之間的關系是“迥異”，而不是“微殊”，不是一點一畫的過渡性字形。各組異體字，按小篆、隸書、楷書演變軌跡排列，以顯示漢字形體演變脈絡。同一組異體字按字形相近程度、差別分組，便于比較。模糊無法辨識的圖片，一律舍棄不用。這樣既保證文字的代表性，又保證圖片的清晰度。為體現字形演變軌跡，不僅保留高頻字樣，而且保留低頻字樣。

3．建立詞匯庫

詞匯庫和句子庫是合二為一的:碑文按照0001—1411 的順序排列，每通碑按碑文先后排列句子，每一句占一行，這就是句子庫;但當每一句離析開來，錯行分布時就是按語境出現的詞匯庫。每個詞都有義項，抽取出來，就是字典的義項，人工對義項進行排列。多義字的義項一般按照本義、引申義、通假義、外來詞和專稱順序排列，以保證義項排列的科學性和詞語解釋的準確性。

4．注音

不論單字條目、通假字，均遵循“音隨義轉”原則，分立字頭，以體現字詞對應原則。“字頭下依次標注現代音、中古音及上古韻部。現代音用漢語拼音方案標注。中古音采用《廣韻》、《集韻》反切，如《廣韻》、《集韻》未收該字或注音，則列其他字書的反切注音，后列聲調、韻類與聲類。其中《廣韻》書名不予標注。上古音只標明韻部。”(毛遠明2014:凡例2)上古韻部采用王力三十韻部。

在按漢語拼音方案編排的字頭下，加上注音、碑刻異體字圖片、釋義和例證，就成為了現在的《字典》。字形用能夠編碼的抓圖軟件HyperSnap 提取，能夠顯示出碑版編號、碑陽還是碑陰、行數、字序。碑版編號與《字典》附錄漢魏六朝碑刻拓片目錄相互參見，這樣字形、圖片、例句和出處能對應檢索、對應還原。全面、準確、科學、實用。

二、編纂體例

《字典》的編纂體例體現在該書的《凡例》里。全書分凡例、正文、附錄三部分，附錄包括碑刻拓片目錄和部首筆畫檢字索引。我們重點闡述正文編纂體例。

(一)編纂定位與條目設置

《字典》定位為學術性工具書，是歷時描寫性字典。本著全面、準確、科學、實用的原則，《字典》第一次全息性收入漢魏六朝時期碑刻異體字，重新梳理歸字，本著字詞對應原則，全面反映該時期字詞、字際復雜的對應關系。

條目性和查檢性是字典的兩個特性。(楊正業(yè)2002:2)《字典》只設主條，不設副條和分條，即僅以現在通行楷書的繁體字新字形為主條，將古文字小篆和今文字隸書、楷書以及戰(zhàn)國文字的隸定字等歷時全同異體字和共時全同異體字，統(tǒng)一歸并到正字字頭下，不設副條，實質起到副條作用，即與正字處于并列關系的異字同詞。非全同異體字，僅在該字所記錄的詞義引申線條的相應環(huán)節(jié)上標出“同某”，不單獨設下位層次條目即分條。

(二)字典結構:字頭+字形+例釋+復音詞+按語+附錄

1．字頭

如上所述，《字典》字頭采用現行楷書的繁體字新字形，而非當時的通行繁體字。這樣便于檢索，便于古今字形異同比較。如“朔”，漢魏六朝時期雖有“”“”“”等字形，但更常見的是“”及其變體，這說明，該時期通行字與今天不盡相同。

字頭按漢語拼音方案順序排列，同音字按筆畫數多少排列，同音同筆畫數字按“札”字法排序，即音序法、筆畫法和筆順法三者相結合的方法排序。因為漢字構件空間組合的復雜性和多樣性，使得沒有任何一種方法能夠獨立解決其排序問題。

為方便使用者，《字典》正文后附有部首筆畫檢字表。

2．字形

《字典》字形包括小篆、隸書和楷書等書體，排序法見前述。為便于排版，僅把圖片寬度與高度設置為1cm ×1cm，不足部分用原碑版底色填充。為存真起見，不做圖片反白工作。對于多音多義字，所有圖片放到第一字頭下。

3．例釋

釋義。多義字的義項一般按照本義、引申義、通假義、外來詞和專稱順序排列。“國名、朝代名，官名、爵名，地名、山名、水名、封地名、湖泊名、宮名、苑囿名、寺名，民族名、姓氏、人名、謚號、佛名、法名，動物名、植物名、藥名、病名，年號，書名、篇名、樂曲名、佛經名、刑徒名等專稱，按照上述順序排列于通假義及外來詞之后。”(毛遠明2014:凡例5)

對于非全同異體字，“根據字際關系的不同情況，分別用‘同某、后作某、也作某’表示。通假義項用‘通某’表示，讀音相同的，下列(1)(2)(3)等義項及例證”(毛遠明2014:凡例4)。

例證。“本字典的例證，原則上每個義項舉三證，按時代先后排序。只有兩個例句或孤證的，按實際情況收列。文字殘缺不可讀或漫滅不清的例句，除非孤證或都有闕文，否則不予收入。例證出處以拓片序號代替。著錄堅持一碑一號，序號(因有補錄，故分四次編排，0001—1234 為前期收錄，1238—1299 為第二次收錄，1307—1410 為第三次收錄，1411—1413 為第四次收錄。相關說明見本書附錄。《張僧妙法師碑》重收，因各有圖片，故保留，不刪重)按時代先后順序排列，以便讀者查檢。”(毛遠明2014:凡例5)

“灡”的釋義和例證為:

灡1lán

①同“瀾”。水波。0798:“淼淼長～，巖巖峻趾，就日成德，聚星效祉。”

②通“蘭”。蘭草;蘭花。0367:“傷～源之絶浦，哀桂渚之斷溆。”0843:“九畹滋～，百畝樹蕙。”

③通“蘭”。芳香。常用作稱美之辭。0385:“有祑斯流，濬發(fā)～京，唯天縱昌，聿資厥聲。”

灡2làn

通“爛”。見“灡漫”。

灡漫 (1)色澤絢麗。0642:“道猷～，績用芬芳，仁者必壽，顔□不實。”(2)形容草木茂盛。0685:“弈葉扶疏，分柯～，冠冕相承，珠輪結轍。”

4．復音詞

“聯綿詞、疊音詞中所釋之字只能用于復音詞，在相應字頭下收錄該字組成的聯綿詞、疊音詞，然后釋義。”(毛遠明2014:凡例4)例如:

伶 línɡ 郎丁切，平，青韻，來。耕部。

見“伶丁”等。

伶丁 同“伶仃”。孤獨貌。0493:“唯男與母，～荼蓼，獨入宮焉，時年有六。”

伶俜 孤單貌。0494:“～辛毒，實備嘗焉。”

“佛教音譯外來詞與意譯外來詞，先列出梵語詞形，然后釋義，列出音譯和意譯詞形。由于照顧字形及例句，重出之詞不用互見系聯。”(毛遠明2014:凡例4)例如:

般3bō《龍龕手鑒》音撥。

見“般若”。

般若 梵語Prajnā 之音譯詞，或譯爲“波若”，意譯爲“智慧”。0830:“蓋聞～無源，慈悲有感。”1278:“該～之玄旨，遵斑氏之祕誠。”1297:“大～經曰:內空，外空，內外空。”

《字典》還收入部分其他復音詞，例如:

塤 xūn 況袁切，平，元韻，曉。元部。

一種吹奏樂器。見“塤篪”。

塤篪 (－chí)即“壎篪”。壎、篪皆樂器，二者合奏時聲音相應和。因以“壎篪”喻兄弟親密和睦。0581:“和若～，好逾琴瑟。”0677:“好如琴瑟，和若～。”0777:“好和琴瑟，契合～。”0962:“宛如琴瑟，穆似～。”

5．按語

“按語主要有三種類型:一是對一部分異體字、同形字等作出說明;二是對摹錄甚至楷書移錄的碑刻文字圖片作出說明;三是對疑似字作提示。”(毛遠明2014:凡例6)例如:

岡 按:“崗、堈”爲“岡”之加形異體字，“堈”與“甕缸”義之“堈”成爲同形字。

秦 按:因“秦”、“漢”連用，“秦”受“漢”影響類化，加“氵”作“溱”;與溱水之“溱”成爲同形字。

寢 按:“寑”爲“寢”之換聲異體字;因構件“宀”、“穴”形近義通，“寢”又作“”，“寑”又作“”;其他異體構件訛混的情況尚多，如“又”訛作“丈、大、”等，構形很隨意。

6．附錄

為方便異體字使用者和研究者，《字典》正文后附碑刻拓片目錄與部首筆畫檢字表。碑刻拓片目錄按時間順序排列漢、魏、晉南北朝碑刻1414 通名錄、埋葬時間(包括對應的公元紀年)。這些，還可以和《漢魏六朝碑刻校注》《漢魏六朝碑刻異體字研究》結合使用，以顯示該時期文字面貌、研究現狀。當然，碑刻拓片目錄還為文學、史學研究等提供了較為完備的目錄資料，研究者可以按圖索驥，并做相應研究。

三、應用價值

《字典》在異體字研究、漢字史研究、書法和辭書編纂等方面具有不可替代的價值。

1．異體字研究

自宋代劉球《隸韻》十卷、《碑目》一卷、《考證》一卷出版以來，碑刻文字的研究走過了一千多年的歷史。學者們薪火相傳，留下豐碩的研究成果。至近代，終匯集成文字編。羅振鋆《碑別字》五卷，附《碑別字拾遺》，羅振玉《碑別字補》五卷，后合編成《增訂碑別字》;商承祚有《石刻篆文篇》;秦公有《碑別字新編》;秦公、劉大新有《廣碑別字》等。文字研究有歐昌俊、李海霞《六朝唐五代石刻俗字研究》、趙超《石刻古文字》等書，但終未匯編成碑刻異體字字典，這給我們的進一步研究留下了空間。

《字典》在充分吸收前修時賢的研究成果基礎上，認為:異寫字也是異體字;嚴格區(qū)分文字之間的異體關系和假借關系;異體字的判斷嚴格限定書體應著眼于漢字發(fā)展史大的時段，可大分為秦及其以前的古文字階段和漢以后的今文字階段，將隸、楷書歸并起來研究;以構件為漢字組構單位研究漢字;區(qū)分字詞關系;對漢字字庫中記號字、記號構件的確定應該控制。(毛遠明2011:內容提要)以上，正是《字典》的立足點與創(chuàng)新之處，對異體字的研究必將有所裨益。

2．漢字史研究

漢字發(fā)展的歷史是異體字發(fā)展和規(guī)范的歷史。漢魏六朝碑刻異體字是漢字發(fā)展史上最重要的環(huán)節(jié)之一:隋唐以來的多數異體字基本上可以在這里找到源頭。把漢魏六朝碑刻異體字單字字庫和《原本玉篇殘卷》《篆隸萬象名義》《玄應音義》《慧琳音義》《可洪音義》《希麟音義》《龍龕手鑒》做個比較，就會有這一印象。

從漢字研究史的角度看，甲、金文字的研究較為成熟:甲骨文有《甲骨文編》《新編甲骨文編》《甲骨文字典》等，金文有《金文編》《新金文編》《金文字典》，小篆有《說文解字》。敦煌俗字的研究也蔚然成風，但中間兩環(huán)簡帛文字和漢魏六朝碑刻異體字的研究卻不盡如人意。張涌泉先生(1996:11—12)指出:“俗字的流行曾先后在魏晉六朝和晚唐五代形成過兩個高峰，這并不是偶然的。……東漢時期俗字已在一定程度上使用和流傳開來。到了魏晉六朝，國家的分裂，造成了各地區(qū)間語言文字的隔閡，更加速了俗字泛濫的勢頭，并終于形成了俗字流行的第一個高峰。當時的寫本書籍及碑刻墓志，其中的訛俗別字，的確連篇累牘，盈紙滿目。……但到了晚唐、五代，國力漸衰，世風下頹，一時曾有所收斂的俗字別體遂又泛濫起來，從而形成了俗字流行的又一個高峰。”黃征先生(2005:前言9)也強調了漢魏六朝隸書俗字研究的重要性:“而實際上這個字形可能早已有之，通過隸變俗字的搜尋排比，可以清晰地看出它的訛變軌跡。當然，造成這種狀況的其它原因很多，其中最突出的要算資料短缺。雖然我們在研究過程中有時可能也想知道更早的字形情況，但是目前并無一本這樣的字典辭書，也沒有這樣一本圖集。”《字典》和即將出版的《漢魏六朝碑刻異體字字譜》的出版，將為漢字史的研究提供必需的語料并推進其研究。

3．書法

漢魏六朝時期是漢字書法的源起和發(fā)展期，該時期的碑刻文字是原始字形，具有重要的書法價值。書法的早期范本源于碑的摹本，摹本又可以轉換成碑刻，所以，自古以來碑帖不分家。歷史上著名的字帖都源于碑刻，歷史上的書法名家無一不是碑刻書丹名家，如王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《多寶塔碑》、鐘紹京的《靈飛經》皆是。而現在的書法字帖也多是輾轉拓印而來。現在的書法字典，所使用的材料均源于碑、帖。如綜合類的大型書法字典《中國書法大辭典》《中國歷代書法鑒賞大辭典》《中國書法名作鑒賞辭典》《新編中國書法大字典》等，小型書法字典《篆隸楷行草五體字典》《實用六體字典》《七體書法字典》等;分書體者《中國書法大字典》有篆書卷、隸書卷、草書卷、楷書卷、行書卷等五卷;還有某一字體字典《篆刻字典》《隸書辨異字典》《中國楷書大字典》《行書編》《草書大字典》，或專人書法字典《褚體辨異字典》等。

并且，早期的帖都是臨摹而來，與原碑相比，尚有一定距離。拓碑技術自南北朝時才出現并臻于成熟。漢魏六朝碑刻距今雖然較為久遠而有部分泐蝕，但存留部分原汁原味，保留了真實的書法底本，具有不可或缺的書法藝術價值。

4．辭書編纂

漢魏六朝時期是漢字異體字產生的重要時期，近世大部分異體字都可以在該時期的石刻中找到源頭。這對辭書的編纂和修訂具有重要的語料作用。

部分辭書中部分字釋義待補。如“皃”字，《漢語大字典》卷四2647 頁“白部”收載“”字:“，ér《字匯補·白部》:‘，如支切，音兒。見《金鏡》。’”與北齊武平五年(574)《□忝墓志》中的“”字形完全相同，是“皃”的俗字。具體考證可參見《“皃”的俗變考察》(毛遠明，何山2010:557—560)。其他如“姤”為“妒”之異體，《顏氏家訓》《慧琳音義》《龍龕手鑒》均有闡述，亦是“后”的加形字，二者是同形字;“”既是“壑”的異體，又是“豁”的異體，二者亦是同形字;“”，是“吝”的加形訛變字;等等。《漢語大字典》都未能給予圓滿的解決。《漢語大字典》中還有部分所謂的“日本簡化字”，如“辻”“暁”“毀”“恵”“撃”“経”“満”“籖”“簘”“壌”“顕”“巌”“曽”，分別是“遲”“曉”“毀”“惠”“擊”“經”“滿”“籤”“蕭”“壤”“顯”“嚴”“曾”等的異體字。《漢語大詞典》中的部分“義未詳”字，如“堓”“刾”“”“謢”“壃”“橺”“聮”“勧”“綛”，分別是“岸”“刺”“概”“護”“彊”“欄”“聯”“勸”“紉”等的異體字。以上，漢魏六朝碑刻中都有大量用例。

這些字大都來自隸古定字、俗別字、訛誤字，利用漢魏六朝碑刻可以識別并補上音義和例證。還有部分簡化字，依照《異體字簡化總表》，《漢語大字典》《漢語大詞典》在簡體字頭后標“‘’的簡化字”，如“編”“來”“開”等，未以例闡釋是漢魏六朝時期的異體字;部分簡化字，是先有這個字形，而后被采用，不是直接簡化，如“辭”“帶”“斷”“惡”“鳳”“將”“來”“亂”“為”“無”等;其他如“邊”引《宋元以來俗字譜》，“辭”引《正字通》等出處均晚于漢魏六朝時期，可據漢魏六朝碑刻文獻將例證提前。

1．黃征．敦煌俗字典．上海:上海教育出版社，2005．

2．毛遠明．漢魏六朝碑刻校注．北京:線裝書局，2008．

3．毛遠明，何山．“皃”的俗變考察．中國語文，2010(6)．

4．毛遠明．漢魏六朝碑刻異體字研究．北京:商務印書館，2011．

5．毛遠明．漢魏六朝碑刻異體字典．北京:中華書局，2014．

6．楊正業(yè)．對辭典特性和辭典學科地位的再認識．四川師范學院學報，2002(3)．

7．張涌泉．敦煌俗字研究導論．臺北:臺灣新文豐出版公司，1996．