淺析傳統(tǒng)文化藝術(shù)對當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

李強(qiáng)

（河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

淺析傳統(tǒng)文化藝術(shù)對當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

李強(qiáng)

（河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

縱觀我國動(dòng)漫的發(fā)展史，一些具有中國傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)漫作品曾取得輝煌的成績，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)功不可沒。如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)、文化不斷對外開放，國外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)流入我國，給我國動(dòng)漫的發(fā)展帶來了一系列的影響，如何認(rèn)識清楚當(dāng)代我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，積極利用我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，推進(jìn)我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。本文分析了我國當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，闡述了傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用的重要意義，解析了當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展中傳統(tǒng)文化藝術(shù)的應(yīng)用，為我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)的參考。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)；當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展；影響

一、前言

本文分析了我國當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，闡述了傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用的重要意義，解析了當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展中傳統(tǒng)文化藝術(shù)的應(yīng)用，為我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)的參考?，F(xiàn)綜述如下。

二、當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題

我國當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展并不樂觀。首先，在當(dāng)代新科技發(fā)展和國外流行文化的沖擊下，國外動(dòng)漫產(chǎn)品過大，占據(jù)我國的動(dòng)漫市場，而我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性，不具有中國特色，競爭力不足。其次，我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)公司較少，市場狹窄，總體發(fā)展較弱。缺乏國內(nèi)知名的品牌，群眾關(guān)注度不高。我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)比較冷門，缺乏高素質(zhì)水平動(dòng)漫專業(yè)設(shè)計(jì)師以及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)運(yùn)作師，導(dǎo)致國內(nèi)優(yōu)秀的動(dòng)漫作品較少。

三、傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用的重要意義

首先，我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素材豐富，具有明顯的人文特色價(jià)值。中華名族有著五千年的民族歷史，有大量精彩的神話故事、民間傳說、歷史典故和英雄人物。這些材料具有明顯的人文價(jià)值，可以為動(dòng)漫設(shè)計(jì)提供豐富的素材以及源源不斷的設(shè)計(jì)靈感[1]。

其次，我國傳統(tǒng)文化中的音樂和美術(shù)，具有中國民族特色，構(gòu)成動(dòng)漫視聽藝術(shù)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間是相互作用的關(guān)系[2]。動(dòng)漫設(shè)計(jì)來源于我國傳統(tǒng)文化，并且體現(xiàn)和宣傳我國傳統(tǒng)文化。

再次，我國傳統(tǒng)文化具有許多種一束表現(xiàn)形式，其中符號、工具和元素豐富，是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式來源，能夠反映出動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵。

四、當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展中傳統(tǒng)文化藝術(shù)的應(yīng)用

動(dòng)漫藝術(shù)本身就是一種視覺和聽覺的藝術(shù)，而我國傳統(tǒng)文化中的音樂和美術(shù)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長。運(yùn)用中國美術(shù)傳統(tǒng)的水墨畫法塑造出具有鮮明的民族特色動(dòng)漫形象，既寫實(shí)，又具有藝術(shù)鑒賞[3]。比如《三個(gè)和尚》就是通過中國傳統(tǒng)的水墨畫法體現(xiàn)了三個(gè)和尚不同的原型，充滿了濃郁中國風(fēng)。再比如運(yùn)動(dòng)我國音樂傳統(tǒng)的京劇為我國的動(dòng)漫進(jìn)行配樂，利用京劇中的人物服飾和臉譜對人物形象進(jìn)行塑造，如《大鬧天宮》。

我國傳統(tǒng)文化中符號、工具和元素豐富?？梢詾閯?dòng)漫設(shè)計(jì)的角色原型進(jìn)行塑造。比如我國各朝代發(fā)展以來，每個(gè)朝代的字體(篆體、繁體等)、服飾（漢朝服飾、唐朝服飾、清朝服飾等）、發(fā)飾、樂器（二胡、古箏、琵琶等）、音樂（京劇、黃梅戲等）、錢幣（銅錢、銀子等）以及器皿（青銅器、瓷器）等，均具有鮮明特色時(shí)期的特點(diǎn)，能夠?yàn)槲覈鴦?dòng)漫設(shè)計(jì)提供不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式[4]。

五、討論與建議

縱觀我國動(dòng)漫的發(fā)展史，一些具有中國傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)漫作品曾取得輝煌的成績，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)功不可沒。如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)、文化不斷對外開放，國外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)流入我國，給我國動(dòng)漫的發(fā)展帶來了一系列的影響，如何認(rèn)識清楚當(dāng)代我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，積極利用我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，推進(jìn)我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。在當(dāng)前我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展遭遇國外動(dòng)漫沖擊、我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性以及大量動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才缺乏的情況之下，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)可以選擇吸取中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，創(chuàng)作具有中國民族特色的優(yōu)秀動(dòng)漫作品，將我國民族文化、民族元素傳承下去。一方面，我國文化部門應(yīng)該積極重視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的高校教育，拓寬動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)人員的就業(yè)渠道。另一方面，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)揚(yáng)，對于國外文化的沖擊，應(yīng)該取精華去糟粕。再一方面，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該充分的學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，發(fā)揚(yáng)我國民族特色，將我國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)元素應(yīng)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，并且在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想的多元化，增強(qiáng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外市場的競爭力，不斷推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

[1]張榮.“高位就業(yè)”理念下的動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)立體化實(shí)踐教學(xué)模式初探[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2014,(10):225-226,234.

[2]李鴻明,劉遠(yuǎn)君.基于工作過程導(dǎo)向的高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革與實(shí)踐研究[J].美與時(shí)代·城市,2014,(11):131-132.

[3]王永興.論現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系——以閩南傳統(tǒng)文化為例[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2014,28(2):111-115.

[4]張榮.協(xié)同創(chuàng)新理念下的動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)立體化實(shí)踐教學(xué)模式的改革探索[J].文藝生活·文海藝苑,2014,(10):197-198,212.

J218

：A

：1671-864X（2015）10-0032-01

李強(qiáng)（1981.11-），性別：男，民族：漢族，籍貫河北省石家莊市，職務(wù)：教師/現(xiàn)職稱：講師 研究方向：動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)，影視欄目包裝，視覺傳達(dá)/特效。