淺談壯族民歌的特色與價值

四川文化學院 羅金軍

淺談壯族民歌的特色與價值

四川文化學院 羅金軍

民族音樂是民族文化的重要組成部分，具有鮮明的民族性，體現了一個民族共同的性格特征、心理素質和審美情趣，具有強烈的民族心理凝聚力和民族認同感，是民族精神的象征。本論通過對壯族民歌的特色文化的深入了解，研究民歌的種類及特色，在民族發展中起到了什么樣的作用，處于怎樣的地位。讓學者在民歌研究中更準確的、更全面的對壯族文化進行了解。讓大家對壯族民歌特色文化的認識更加清晰深刻。其次，讓壯族研究的學者在研究過程中的效率有更大的提高與突破。

壯族民歌；發展；文化；傳承

壯族民歌是我國民歌種類中最有特色之一，旋律優美，具有歌唱性，原生態唱法展現出壯族人民的純樸的情懷。歷史悠久奠定了壯族的特色文化，民歌與文化的結合是壯族民歌的一大特色。二十一世紀的到來，全球化經濟、現代化等時代因素的沖擊和影響，世界各地特色文化的融入，造成了國內里一些非物質文化遺產缺乏合理的保護、傳承甚至流失。其中廣西壯族生活方式以及價值觀念發生了重大的變化，壯族民歌原有的生存條件幾乎消失殆盡。

一、壯族民歌的審美價值

素有“歌海”之稱的廣西，民歌的種類猶如大海種類繁多。旋律優美，優雅動聽。描寫廣西的山水美景的歌曲如廣西《漓江情》、廣西《煙雨桂林》，運用比喻和比興的手法描繪了桂林山水漓江美。風土人情，地域文化造就了壯族民歌旋律優美流暢的特色。借助景物以歌代言的一種形式，表達出對山水的熱愛。

對愛情的渴望，永恒的向往。壯族民歌也有自己婉轉表達愛意的歌曲。如：廣西民歌《世上哪有樹纏藤》。這首情歌歌詞很有哲理而又不失通俗，很容易引發人們的思緒，展開美好的聯想。歌詞配以優美纏綿的旋律，真是一首令人蕩氣回腸的好歌。歌中以藤和樹的纏繞，非常巧妙地道出了在愛情的表達上，誰應該是主動的一方。

不僅如此，壯歌還反映了社會勞動生活的畫卷，展現出了壯族風土人情，和風俗習慣。借用手法婉轉的表達內心美好事物。“壯歌最擅長于譬喻和生動的描寫，能給予唱者和聽者極大的感動”。民族文化的根深蒂固，源遠流長，增加了歌曲的內涵，最具有審美價值的本土特色。

二、壯族民歌的人文價值

馬克思曾經說過：民歌是唯一的歷史傳說和編年史。壯族原生態民歌題材廣泛，內容豐富，是壯族人民即興創作、口頭流傳并不斷隨著社會的變遷而演變發展的，它直接反映了壯族人民在各個不同歷史時期的社會勞動、風俗習慣、愛情婚姻等生活的各個方面，是認識壯族人民歷史、文化、社會、性格等的寶貴資料。

壯族民歌是廣大的勞動人民集體創作，它不僅僅是一幅幅生動的山水畫卷和一句句暖人心田的情話，它還承載著悠久的歷史，記錄壯族人民的民情風俗，勞動生產。

壯歌不僅具有重要的歷史研究價值，還有民俗研究價值。壯族人民都喜愛唱歌，在家鄉還定氣舉行唱山歌的歌會，稱為“歌圩”和“歌節”。時間規定在農歷的三月初三，是壯族人民傳統歌節。所謂的歌圩就是在野外坡地聚集，青年男女都穿著壯服，從四面八方聚集在一起，女孩子和男孩子都各自組成組群，唱著歌曲，相互對答或者是一問一答的方式，從白天晚上，從晚上唱到天明，更熱鬧的時候幾天幾夜，歌聲連綿不斷，歌聲不絕的程度。壯族的民歌活動都是為了方便于壯族人民把在生活中的喜怒哀樂的一些事情在活動中一一訴說的一個平臺，烘托出人民生活在這暖意洋洋的特色社會主義的生活里愉快的心情和感謝黨的領導，一片片繁榮的景象。

三、壯族民歌在現代社會的功能價值

壯族民歌是壯族人民生活經驗、思想精神和藝術智慧的結晶。從古到今，壯族民歌作為一種傳情表意的重要工具，為壯族文化的發展增添了一份獨特的魅力。作為一種富有民族特色的藝術形式，為中華文化的豐富多彩增加了一個閃亮的音符。然而在全球化、市場化、現代化的時代背景下，壯族民歌的生存環境發生了巨大變遷，并且日漸衰微。于此同時，當今文化產業化的發展潮流，使壯族民歌逐漸走向了產業化的道路，以突破困境而謀取發展，而這種發展形式似乎也已成為一個不可改變的發展趨勢。南寧國際民歌藝術節、武鳴“三月三”歌圩、黑衣壯民歌文化之旅、“印象?劉三姐”、劉三姐大觀園等等皆為其產業化的結果。但是，壯族民歌的產業化并沒有理想的實現文化與經濟的互動“雙贏”，其經濟與文化效益并沒有完全發揮出來，而且隨著世界文化產業化的發展局勢，壯族民歌的生存環境依然嚴峻。合理的發展形式及科學的發展模式是關鍵。通過廣西政府對壯族民歌的產業化發展提供了很多更廣闊的平臺，政策就是把廣西壯族民歌推廣到世界各地，通過廣西南寧國際民歌藝術節這個一年一度的盛舉，傳播壯族民族的文化，實現壯族民歌往外走的第一步。引進全國各個地域的民歌特色然后加以綜合利用，再今后的壯族民歌的創作中融合一些國內外或是流行音樂元素，打造廣西民歌牌子，讓更多的人了解廣西、了解壯族人民。

在廣西壯族自治區成立50周年，電影《尋找劉三姐》由廣西電影制片廠運用了現代的電影傳媒媒介，尋求蘇有朋、黃圣依、朱楓、蘇聰等知名明星來拍攝關于廣西民歌歌仙“劉三姐”這一事跡，向國內外傳播了壯族民歌文化。電影中的主題曲《夢見劉三姐》是以廣西傳統山歌的對唱方式，獨特的唱調，加上自然的歌詞，而受廣大觀眾聽眾的贊賞，這一首蘊含著流行曲目的古調歌曲廣為人知。流行與古曲的一種完美融合，這一案例正好是驗證了壯族民歌發展走向的一個新趨勢。證明壯族民歌可以通過更多的方式進行發展和傳播。廣西人民都會為這一偉大的目標而奮斗。

壯族民歌是人類藝術的精華，是壯族先輩世世代代傳承下來的文化產物。悠久的民族歷史、文化底蘊造就了獨特的民歌特色。壯族人民以歌代言的特殊方式，證明發展過程中民歌是不能缺少的民族文化。重視非物質文化的保護發展，與現代文化相結合，才會不斷的發展壯大，讓壯族文化的精華永久長存。

將壯族民歌的詩歌編匯成集，有益于保存壯族原生態民歌、傳承壯族文化遺產具有重要意義，同時也開辟出了一條保護壯族非物質文化遺產的新路子。通過各種媒介傳播和弘揚壯族民歌文化。適應經濟現代化的影響，尋找更優的發展方法和途徑，加大力度推動壯族民歌產業化，而獲得“雙贏”。尋求更廣闊的平臺展現壯族民歌音樂的魅力。

保護與繁榮壯語，記錄和傳播優秀壯族民歌，保護和傳承我區優秀傳統文化，促進民族團結，建設和諧廣西、文化廣西，均將起到積極的促進作用。

[1]肖常緯.中國民間音樂概述[M].重慶：西南師范大學出版社，2007.

[2]袁炳昌.中國少數民族音樂史（上）[M].北京：中央民族學院出版社，1998.

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