劉慧婷
摘要:二十世紀(jì)初,鋼琴傳入中國(guó)。經(jīng)過(guò)多位音樂(lè)人的努力,以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為樣本,創(chuàng)作出大量鋼琴改編曲。這些作品既保留中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)性,又具有鋼琴音樂(lè)的風(fēng)格。本文通過(guò)回顧中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展歷程,從標(biāo)題、旋律、音色、結(jié)構(gòu)四方面來(lái)試論中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)特征。
關(guān)鍵詞:中國(guó)鋼琴改編曲 美學(xué)特征
一、中國(guó)鋼琴改編曲的發(fā)展歷程
鋼琴曲是舶來(lái)的音樂(lè)形式,根據(jù)現(xiàn)有資料記載,二十世紀(jì)初的趙元任是第一位中國(guó)鋼琴改編曲的音樂(lè)家。他把中國(guó)傳統(tǒng)民歌《老八板》和《湘江浪》改編為《花八板與湘江浪》。這被稱為中國(guó)鋼琴改編曲的開始。從那以后,越來(lái)越多的中國(guó)人接觸到鋼琴,音樂(lè)家也努力創(chuàng)作鋼琴改編曲。比如說(shuō),二十世紀(jì)四十年代,丁善德創(chuàng)作《中國(guó)民歌主題變奏曲》,是中國(guó)鋼琴改編曲中的精品之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)鋼琴改編曲越來(lái)越繁榮,鋼琴改編曲的人才越來(lái)越多,水漲船高,鋼琴改編曲也越來(lái)越多。比如說(shuō),在新中國(guó)成立之后,音樂(lè)家陳培勛創(chuàng)作出《思春》、《旱天雷》等作品,劉莊創(chuàng)作出《變奏曲》、王建中的《瀏陽(yáng)河》、黎英海的《夕陽(yáng)簫鼓》等作品,都是建國(guó)之后成功的音樂(lè)作品。他們和時(shí)代緊密相連,也反映出那些時(shí)代。整體而言,中國(guó)鋼琴改編曲的前景是光明的。
二、中國(guó)鋼琴改編曲的美學(xué)特征
(一)標(biāo)題美
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),往往都有個(gè)妙不可言的標(biāo)題。“必也正名乎”,在標(biāo)題上做足了文章,給人一種唯美的藝術(shù)感受,比如說(shuō)《漁舟唱晚》、《高山流水》、《平沙落雁》、《廣林散》等等。這些音樂(lè)的標(biāo)題都表明我國(guó)古人在音樂(lè)上的美學(xué)追求,就是一定要有個(gè)美的標(biāo)題。這些傳統(tǒng)音樂(lè)被改編為鋼琴曲時(shí),也多半會(huì)保留原先的標(biāo)題。比如,黎英海的鋼琴改編曲《夕陽(yáng)簫鼓》就采用原先的名字。在鋼琴改編曲中,《夕陽(yáng)簫鼓》不僅保留了大標(biāo)題,十余個(gè)子標(biāo)題也完全保留。整首曲子將夕陽(yáng)西下,風(fēng)來(lái)蓮動(dòng),水天一色的美麗景象表達(dá)得淋漓盡致。《二泉映月》是盲人阿炳的作品。儲(chǔ)望華認(rèn)為,《二泉映月》這個(gè)標(biāo)題本身,不僅僅美不勝收,也表達(dá)著這個(gè)民族的訴說(shuō),非常契合音樂(lè)內(nèi)容的表達(dá)。所以,儲(chǔ)望華創(chuàng)作《二泉映月》的鋼琴改編曲時(shí),保留原先的標(biāo)題,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,利用鋼琴給曲子增加了大量裝飾音,營(yíng)造出一種綿綿不斷之感,和“泉”這一主題遙相呼應(yīng)。總而言之,在創(chuàng)作鋼琴改編曲的時(shí)候,大多數(shù)音樂(lè)家都采用原先的題目,并力求通過(guò)鋼琴的形式,對(duì)題目進(jìn)行相關(guān)展現(xiàn)。這樣做,不僅僅保留了作品的整體性,也讓作品具有更多美感。
(二)旋律美
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。絕大多數(shù)音樂(lè)作品都有一個(gè)共同特征,單生線思維,追求旋律美。可以說(shuō),旋律美就是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主心骨。在鋼琴改編曲中,依舊沒(méi)有放棄這種美學(xué)追求。比如說(shuō),陳培勛的《平湖秋月》就是改編自同名傳統(tǒng)音樂(lè)。在改編過(guò)程中,《平湖秋月》采用起承轉(zhuǎn)合的形式,將音樂(lè)分為四個(gè)段落,而每個(gè)段落相互獨(dú)立,有環(huán)環(huán)相扣。同時(shí),陳培勛添加裝飾音,巧妙地淡化和聲具有的西方音樂(lè)風(fēng)味。經(jīng)過(guò)這樣處理,《平湖秋月》的旋律更加玩轉(zhuǎn)流暢,美妙動(dòng)聽。在劉建中的鋼琴改編曲《瀏陽(yáng)河》中,王建中就想到,如果對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行大規(guī)模改編,人民群眾不答應(yīng)。基于這種情況,王建中在旋律創(chuàng)作中,采用兩種方法。第一種方法是在保留中進(jìn)行完善。在民歌《瀏陽(yáng)河》中,它有4個(gè)樂(lè)句,17個(gè)小節(jié)。在保留單聲線思維的同時(shí),又增加大量裝飾音,是音樂(lè)的旋律美感更加豐富。第二種方法是,對(duì)旋律主體進(jìn)行變奏,在原有旋律的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加一些新的變化。這樣的結(jié)果,人們既能感受到原先音樂(lè)的旋律,又能夠有新鮮的視聽感受,表達(dá)鋼琴改編曲的特點(diǎn)。
總而言之,音樂(lè)家在創(chuàng)作鋼琴改編曲的時(shí)候,都注重保留傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律,又能夠結(jié)合鋼琴特點(diǎn),適當(dāng)進(jìn)行豐富和完善,從而完成創(chuàng)作。
(三)音色美
在傳統(tǒng)音樂(lè)中,無(wú)論是“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,還是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,無(wú)論是“大江東去,浪淘盡”的豪邁,還是“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s。這些音樂(lè)都追求音色美,它們或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),或古樸低沉,或雄渾有力,或低吟淺唱。音樂(lè)家在改編過(guò)程中,都力圖用鋼琴與之有機(jī)融合。比如說(shuō),二胡名曲《二泉映月》,充分利用二胡婉轉(zhuǎn)纏綿的音色,如泣如訴。儲(chǔ)望華在改編過(guò)程中,就采用多種方法。在低音區(qū)用大拇指演奏的指法和力度模仿二胡的滑音和顫音,從而達(dá)到樸實(shí)蒼涼的表達(dá)效果。在音色模仿方面,還有很多鋼琴改編曲。比如,黎英海在《夕陽(yáng)簫鼓》中用鋼琴模仿古箏。總而言之,在中國(guó)音樂(lè)家的努力下,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴有機(jī)融合,最終創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)形式,鋼琴改編曲,為音樂(lè)類型的豐富做出了巨大貢獻(xiàn)。
(四)結(jié)構(gòu)美
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)比較感性,非常注重心靈感受,段落和結(jié)構(gòu)的層次感并不鮮明。一般來(lái)講,傳統(tǒng)音樂(lè)多半是非再現(xiàn)性和多段散體如一段體、二段體、多段體等結(jié)構(gòu)。可以說(shuō),只要是有利于音樂(lè)的情感表達(dá),無(wú)論什么結(jié)構(gòu),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)都會(huì)大膽采用。而這一點(diǎn)和注重對(duì)比中求統(tǒng)一的西方音樂(lè)截然不同。鋼琴是一種西方樂(lè)器,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu),偏重于理性。可以說(shuō),西方的曲式結(jié)構(gòu)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)而言,就像是一種束縛。所以,在音樂(lè)家創(chuàng)作鋼琴改編曲的過(guò)程中,音樂(lè)家要保留中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)調(diào)性,也要注意結(jié)合鋼琴這一音域?qū)拸V、力度多變的樂(lè)器的有機(jī)結(jié)合。比如說(shuō),鋼琴改編曲《二泉映月》的結(jié)構(gòu)式主題加三次變奏和一個(gè)尾聲。每一段變奏都以情緒的變化而變化,在高潮處轉(zhuǎn)為下一段,體現(xiàn)出原先二胡音樂(lè)的基本特征。總而言之,想要做好傳統(tǒng)音樂(lè)與鋼琴在結(jié)構(gòu)上的有機(jī)融合,就要注意揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,合理利用,從而完成鋼琴改編曲的升華。
總而言之,自從20世紀(jì)初,鋼琴傳入中國(guó)之后,中國(guó)音樂(lè)家在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作音樂(lè),為中國(guó)鋼琴改編曲的創(chuàng)作拉開了序幕。在今天,中國(guó)鋼琴改編曲更加多元化。我們要堅(jiān)持改編這一條鋼琴創(chuàng)作主線,創(chuàng)作更多鋼琴改編曲,不僅能夠豐富我國(guó)的音樂(lè)樣式,而且也能夠使鋼琴改編曲具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
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