泰國高僧是如何煉成的

佛教在泰國歷史悠久，深深滲透泰國人的日常生活。泰國信仰佛教的佛教徒占全國人口的95%。泰國男子上至國王，下至平民一生中都必須出家一次。

泰國僧人的品行、聲望和影響力，關鍵在于外在的一套組織管理機構進行有效的戒律管理和內在的自律相互結合。

泰國有嚴格的僧人管理制度。泰國僧人分為大眾派和法宗派兩派。相對而言，法宗派的戒律更加嚴格，強調研究和宣傳原始佛教經典，注重佛教教育。法宗派只允許王親國戚、顯貴要人及其子弟剃度為僧，直接受王族布施；進入的寺廟也是“王寺”，王寺住持由國王任命。在戒律上，法宗派戒律嚴、條例多、管理細，如不接受金錢、不視聽歌舞等。

泰國佛教有嚴密的組織對僧人進行管理。最高領導為僧王，由國王任命，終身制。僧王下設高僧委員會或稱“大長老（僧伽）會”。這個高僧委員會可以決定對僧伽的戒律、規章、行政、教育、宣傳、福利等。對應泰國行政區劃上的府（省）、區、縣、村，泰國這些行政區劃內的寺廟也是分層管理，有對應級別的僧人管理委員會和管理佛寺委員會。僧人管理委員會是佛教界的管理機構，負責對本轄區的住持、僧人進行戒律管理。管理佛寺委員會則由僧人和村官共同組成，主要負責管理佛寺的錢財等事務。

如果僧人觸犯了戒律，僧人管理委員會將做出裁決，嚴重的就要驅逐出佛門，強制其還俗。如果僧人觸犯了法律，尤其是刑法，那么僧人被強制還俗之后，就將面臨國家警察和司法部門的調查和法律懲罰了。

如果泰國僧人有被舉報的情況出現，那么早在司法未介入之前，僧人管理委員會和高僧委員會就會著手調查并根據結果做出相應舉措。

與外在的約束相比，其實更重要的或許是自身的內在修為與把持。與大乘佛教不同，小乘佛教注重自身修為，追求自我解脫和升華。所以，泰國小乘佛教的僧人可以說從教義之始，就十分注重內在的自律自制。