《赤壁賦》課堂教學實錄與反思

高巧蘋

〔關鍵詞〕 《赤壁賦》；課堂教學；

反思

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）

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師： 同學們，我們知道蘇軾是一個藝術全才，他在詩詞文書畫諸方面都取得了非凡的成就。今天我們來學習他的一篇散文——《赤壁賦》，領略他卓爾不群的絕世才華。（板書課題）

剛才我們提到本文是一篇散文，散文又被稱作“情文”，常以真情來打動讀者，有關這一點，誰能來舉個例子？不拘古代和現代。

生：《項脊軒志》。文章圍繞項脊軒寫了作者生命中摯愛的幾個女人：祖母、母親和妻子。文章寄情于敘事之中，情之真，意之切，令人為之動容。

生：再如李密的《陳情表》，文章敘述了自己幼年的不幸，家境的孤苦和祖母對孫子的辛勤撫養，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝天朝征召的原因，表達了對晉武帝的由衷感激之情，同時又申述了自己終養祖母以盡孝道的理由，悱惻委婉，感人肺腑。

生：我來舉一個現代散文的例子，朱自清的《背影》。這篇散文中刻畫的父親的背影引起了千千萬萬讀者的共鳴，因為真切，所以感人。

……

師：同學們剛才的闡釋使我們明白：“真情”是散文的“命脈”！也是好文章流傳千古、歷久彌新的奧秘之所在。今天我們一起學習蘇軾的《赤壁賦》，賞析的切入點便是作者自文中流露出的情感，請同學們在聽讀和自讀時都要留意這一點。

（師生一起輕誦為朗讀做準備，然后教師范讀，學生個別讀，學生集體讀，小組分段競賽讀。這個過程中教師要解決字音、停頓、韻腳等所有出現的問題，直到大家讀得順暢、優美）

師：剛才我們已對課文進行了反復的誦讀，現在我要考考大家讀得結果。本文中流露出作者怎樣的情感？這種情感是單一的還是多變的？大家自己先說一說。

（學生分小組熱議片刻）

生：作者在文中的情感是變化的：先是“樂”，然后是“愀然”，之后又是“喜”。

師：說得太好了！同學們齊聲把課文再讀一遍，體會體會剛才那位同學的說法。

（學生齊聲誦讀）

師：現在我們來思考一個問題：文章一開始就寫到作者：“樂甚”，請問他因何而樂？同桌可互相說一說。

（學生小聲議論）

生：因為周圍的景色。

師：周圍怎樣的景色？能否用原句概括一下？

生：“清風徐來，水波不興”。

師：還有沒有？

生：“白露橫江，水光接天”。

師：這是同一時間段看到的景象嗎？

生：不是，有時間的推移。前一種景象是月出前，后一種是月出后。

師：分析得太好了！這兩種景象在抒情主體（作者）心中引起的情感反射相同嗎？同學們互相說一說。

（學生同桌或前后桌竊竊私語片刻）

生：“清風徐來，水波不興”是月亮出來前周圍的景象。這時正是初秋時節，所謂清風就是初秋之風。初秋的風給人一種什么感覺呢？我覺得是“爽朗”。“水波”即“秋波”，秋水，澄澈透明。總之，此時周圍的景物給人一種爽朗、澄澈之感，這是作者心情愉悅的原因。

師：說得好。但周圍的景象是動態的、變化的，月出后眼前是“白露橫江，水光接天”，作者的心境有沒有隨之變化？

生：有，變得更爽了。（其他學生笑）

師：為什么這樣說？

生：因為他快樂得產生了幻覺，幻覺中他 “憑虛御風”“羽化登仙”了。

師：的確，泛舟赤壁、醉心美景、飄飄欲仙的感覺讓他覺得太快樂了。所以他就毫不掩飾地把這種快樂表達出來，這就是蘇軾的本性啊。請問他是怎樣來釋放、宣泄他的快樂之情的？

生：喝酒。

生：還有唱歌。

師：但是我們的印象中酒好像是用來解愁的，你能舉些例子嗎？

生：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

生：曹操的“何以解憂，惟有杜康”。

生：李白的“莫道有酒終需醉，酒入愁腸愁更愁”。

師：可見酒果然是解愁之物，人在苦悶時首先就會想到它。但人們在快樂時更愛喝酒，這叫什么呢？

生（齊聲）：助興。

師：能舉些借酒助興的詩句嗎？

生：李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

生：蘇軾的“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”！

生：晏殊的“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”。

師：不錯，大家的積累挺豐富。學習本來就是融會貫通、潛移默化的過程。這里蘇軾不僅借酒抒懷，還在月亮之下縱情高歌，這不禁讓我們心向往之。請大家按自己的理解找個旋律把歌詞唱出來。

（學生笑做一團、唱作一團）

師：看見這樣的歌詞，我們作為讀者也會產生一種錯覺：今天晚上在月亮之下，在孤舟之上，縱情放歌的人不是蘇軾，而另有其人，請問此人系誰？

生：仙人。（其他學生大笑，師亦笑）

師：有無其他答案？我們發現蘇軾的歌詞和誰的詩很像？

生：屈原。

師：對呀，蘇軾似乎是在進行一場模仿秀，他模仿的對象是屈原。假如這個命題成立，同學們思考一下，蘇軾為何此時此地要模仿屈原？

生：可能與作者此時的境遇有關。他現在被貶在黃州，處境艱難，這與處于流放中的屈原何其相似？

師：用白居易的一句詩說，他們……

生（搶答）：同是天涯淪落人。

師：大家堪稱天才。（學生笑）但蘇軾秀屈原的原因不僅僅在于都被貶、被流放吧？還有沒其他原因？

（學生思考、議論）endprint

生：有，可能是因為有相同的情懷。

師：這怎么講？

生：蘇軾的歌詞中提到了“美人”，和屈原詩中的“美人”的意思應該是一樣的，都指“君王”。他們即使被貶也心系君王，真是“位卑未敢忘憂國”啊！

師：是的，即使被貶心中依然裝的是君王、裝的是天下，這正是二位古圣先賢的相通之處啊！可見，這用來釋放快樂之情的歌聲已經帶上了淡淡的憂愁，而且很快轉化為一種巨大的憂傷，文中怎么稱這種憂傷的，大家從下文找一找。

生：“愀然”。

師：何謂“愀然”？

生：憂愁凄愴的樣子。

師：為什么沉浸在快樂中的蘇軾情感出現了如此大的落差？表面上看是因為什么？

生：因為客的簫聲。

師：這是怎樣的簫聲？

生（齊誦）：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

師：概括提煉一下這是怎樣的音樂？

生：悲傷。

生：悲愴。

……

師：作者為“飲酒樂甚”而歌，客為這釋放快樂之情的歌聲“倚歌而和之”，吹奏出的卻是滲透了憂傷的曲調。人說“高山流水，知音難覓”，莫非客不懂蘇軾耶？

生：因為懂，才倚歌和奏出這樣的音樂。

師：你的意思是蘇軾的快樂只是表象，難掩他內心巨大的憂傷，也就是文中所謂“愀然”。

生：是。

師：那我要問大家的是蘇軾因何愀然？因為被貶黃州官太小了、薪水太低了嗎？據說蘇軾被貶黃州，擔任了一個類似于本地民兵自衛隊副隊長的職務，（學生笑）薪水極低，全家人不足于糊口，所以他就在居所東邊的坡上開辟了一塊土地種植菜蔬以自給，還戲謔地給自己一個號——東坡居士。是這個原因嗎？課文中有無提示？大家互動一下。

生：我覺得蘇軾此時不是因為身份卑微、生活清苦而內心痛苦。具體原因我還沒找見。

師：誰來幫幫這位同學。

生：好像蘇軾是借客的口吻表達出了他痛苦的原因。我找到了這兩句話“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

師：太聰明了！作者“哀”的是什么？

生：生命的短暫。

生：人生苦短。

生：吾生之須臾。

……

師：為什么人生短暫讓作者內心痛苦？在他的其他作品中有無類似情感的流露？大家想一想，比如同期作品《念奴嬌·赤壁懷古》中。

生（受到啟發）：故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

師：其實毛澤東的《采桑子· 重陽》中也有類似的詩句。

生：人生易老天難老。

師：既然人生易老，那就努力奮進，何必長吁短嘆呢？

生：他現在失去了這樣的機會。

師：說得好。用作者在《記承天寺夜游》中的話來講，他現在成了一個什么人？

生：閑人。

師：既然是閑人，皇帝不待見，在這偏僻俚俗之地虛度時光、難有作為，蘇軾每念及此，就會悲從中來。可見這是他愀然的原因了。他怎樣讓自己走出陰霾、迎來暫時的陽光？

生：用一番富有哲理意味的話。

師：對。大家把這一段齊聲讀一遍。然后和同學交流交流，找出你認為表現作者真正釋然的句子。

（小組交流討論）

生：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”

師：這種“天人合一”的宇宙觀、人生觀讓作者真正釋然了、快樂了。感受得深、解脫得快，恐怕這正是蘇軾的魅力之所在吧。

師（教師小結）：本節課我們沿著作者情感發展變化的脈絡，接近了蘇軾的心靈（只能說是接近而非走進），試圖了解這樣一個高貴的靈魂。蘇軾給予我們的不僅是字字珠璣、渾若天成的錦繡文章，更有魅力的恐怕是他的思想、他的性格，也就所謂的人格魅力。他傾倒眾生，留給我們“取之無盡、用之不竭”的精神寶藏，我們將永遠緬懷他！

反思：

本課例是在學校的開放周期間做的一節公開課，當時的構想就是要不落窠臼、發人之所未發。所以設計時力求新、活。計劃兩課時完成，一節解決字詞、疏通文字，一節從詩人的情感入手，了解作者的偉大情懷。所以這一節課是第二課時，教學重點在于透過文中作者流露出的情感，來了解作者的偉大情懷；難點在于文中透出的那種幽微難言的痛。我一直在想，如何掙脫所有教學模式上的桎梏，以一種奇異新穎的方式使學生接受知識、生成能力？如何撥開重重迷霧，使我們共同接近問題的本真，體驗真知灼見的美味？如何不被陳詞濫調所束縛、不被老朽的見解所拘泥，把最美好的人性、最有光華的思想、最奇妙的文字以最鮮活的方式呈現給我的學生，讓他們愛語文、愛國學呢？也許終我一生我也難有多大作為，但我要努力去做、去改變。這一課就是一次成功的嘗試。所有聽課的人都很快樂，其中學生最快樂。如果說好評如潮真是不為過啊！下面是學生的評價，借助這個評價，我只想說一點，教育的目的是點燃心靈之火，最終的目的是快樂地接受、自然地生成，與說教無關！

編輯：劉於誠endprint