淺析群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)

王雯萱

摘要：隨著生活質(zhì)量在不斷提高，精神文化對(duì)生活的影響越來(lái)越重要。而本文研究的群眾文化中，對(duì)美術(shù)活動(dòng)做出了具體探究，其中群眾文化它屬于一種自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，主要在廣大人民群眾中開(kāi)展的一項(xiàng)文化娛樂(lè)活動(dòng)，來(lái)滿足人們的精神文化需求。而美術(shù)活動(dòng)屬于群眾文化活動(dòng)的一種范疇，它能夠滿足人們生活的精神娛樂(lè)，該項(xiàng)活動(dòng)具有自發(fā)性的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代化社會(huì)中，群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)中涵蓋的內(nèi)容在不斷擴(kuò)展，在內(nèi)容和形式中需要進(jìn)一步豐富，更好的為群眾生活服務(wù)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；美術(shù)活動(dòng)

群眾文化主要的對(duì)象是群眾，在社會(huì)活動(dòng)中，主導(dǎo)的是廣大人民群眾在自我參與文化藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)以及自我提升。然而美術(shù)起源于歐洲，我國(guó)使用“美術(shù)”一詞是在五四運(yùn)動(dòng)期間。美術(shù)活動(dòng)作為群眾文化中的重要組成部分，它影響著人民群眾的身心健康，不僅熏陶了人們的心靈而且豐富著群眾的生活情操。這就提出了在群眾文化中開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)群眾的精神視野，提升審美的情趣。在增強(qiáng)自身精神文化素養(yǎng)的同時(shí)，體現(xiàn)美術(shù)活動(dòng)形式的多樣性。

一、群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)形式

社會(huì)文化生活中，為了進(jìn)一步增強(qiáng)人們的精神視野，擴(kuò)大文化內(nèi)涵，在群眾文化中通過(guò)研究美術(shù)活動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)具體體現(xiàn)文化生活的多樣性，在美術(shù)活動(dòng)中，其形式主要包含：繪畫、雕塑、抒發(fā)、攝影、工藝美術(shù)以及建筑設(shè)計(jì)等，這些美術(shù)形式作為社會(huì)意識(shí)的形態(tài)。（1）繪畫：它屬于群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的一種主要藝術(shù)形式，繪畫主要是通過(guò)線條、色彩以及形體等簡(jiǎn)單的藝術(shù)語(yǔ)言，在構(gòu)圖、造型以及涂色中融入了藝術(shù)手段，最終產(chǎn)生了一種具有二維空間的靜態(tài)視覺(jué)形象。群眾文化中，繪畫主要體現(xiàn)在西方油畫、水彩畫、肖像畫、風(fēng)景畫、宗教化以及壁畫等形式多樣，色彩豐富。（2）雕塑：它屬于一種三維空間藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)，主要由雕刻和塑造兩種類型組成，雕塑作為一種最古老的藝術(shù)之一，在古今中外比較有名的雕塑代表有：兵馬俑、莫高窟等西方的代表作是：《大衛(wèi)》《思想者》等，這些雕塑聞名于世界。在我國(guó)北方美術(shù)雕塑中，雕塑的形式有木雕、泥雕、冰雕等，增添了雕塑的色彩性和介質(zhì)性。雕塑在美術(shù)活動(dòng)中具有直觀性、表現(xiàn)性等，因此為了提高雕塑美的價(jià)值，就需要藝術(shù)家掌握雕塑的審美形式。（3）書法：書法它屬于一種美術(shù)藝術(shù)活動(dòng)，其中融入了傳統(tǒng)的藝術(shù)類別。在世界上具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)品位，書法在內(nèi)容上主要體現(xiàn)著該民族的神經(jīng)，在形式上受到群眾的喜愛(ài)。練習(xí)書法還可以增進(jìn)情操，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。（4）工藝美術(shù)：它主要包含民間藝術(shù)品和日常生活實(shí)用品。不僅具有實(shí)用性而且具有觀賞的價(jià)值。例如剪紙、竹編器件、繡花飾品等。增強(qiáng)了現(xiàn)代人們的審美價(jià)值，并且相當(dāng)一部分工藝美術(shù)具有一定的收藏價(jià)值，它具備精神文化的內(nèi)涵。

二、群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的重要性分析

美術(shù)活動(dòng)不僅可以豐富群眾文化的內(nèi)涵，還可以增強(qiáng)群眾的審美觀點(diǎn)。其中在豐富文化內(nèi)涵中，由于美術(shù)活動(dòng)中蘊(yùn)含著一種高雅的藝術(shù)成分，在群眾自發(fā)性的參與其中時(shí)，有助于將美術(shù)活動(dòng)進(jìn)一步推廣。隨著人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，精神文化的要求也在提高。在群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的形式也在多樣性的變化和擴(kuò)展，采用多種形式來(lái)鼓勵(lì)群眾增強(qiáng)文化生活，發(fā)揚(yáng)美術(shù)活動(dòng)的深層價(jià)值。最終使得美術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新和發(fā)展來(lái)提升群眾文化內(nèi)涵的豐富性。在增強(qiáng)群眾審美觀點(diǎn)中，通過(guò)美術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)性來(lái)提升群眾的審美能力。將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相融合，創(chuàng)造更具有社會(huì)代表性的藝術(shù)品，這樣使得群眾的文化精神生活在不斷拓寬，在多形式的美術(shù)活動(dòng)中滿足群眾對(duì)藝術(shù)追求的深層 價(jià)值，提升群眾對(duì)美術(shù)活動(dòng)的審美能力。

三、開(kāi)展多形式的美術(shù)活動(dòng)

為了進(jìn)一步豐富群眾文化，增強(qiáng)群眾視野，這就需要注重對(duì)美術(shù)活動(dòng)形式的組織和開(kāi)展。其具體應(yīng)從：（1）以團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)群眾生活中的美術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，做好群眾對(duì)美術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。同時(shí)需要群眾文化工作者做好美術(shù)團(tuán)隊(duì)的組織，在整個(gè)隊(duì)伍中開(kāi)展多形式的美術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)美術(shù)的參與和創(chuàng)新意識(shí)。（2）以培訓(xùn)的形式，提高群眾文化在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新意識(shí)。相關(guān)的群眾文化組織者要以身作則，調(diào)動(dòng)人民群眾對(duì)美術(shù)活動(dòng)參與的積極性，輔導(dǎo)群眾美術(shù)愛(ài)好者的，進(jìn)一步提高愛(ài)好者的美術(shù)創(chuàng)新能力。在多種多樣的形式下進(jìn)行，更好的服務(wù)與文化精神活動(dòng)，擴(kuò)展廣大群眾的精神視野。（3）以展覽的形式，繁榮群眾文化美術(shù)組織中的創(chuàng)作活動(dòng)。還需要群眾文化工作者要開(kāi)展多形式的群眾文化美術(shù)活動(dòng)，可以采用展覽的形式以及比賽等，擴(kuò)展群眾文化美術(shù)愛(ài)好者的視野，在美術(shù)基礎(chǔ)上更高的鍛煉自己的美術(shù)才能，增強(qiáng)美術(shù)愛(ài)好者的藝術(shù)素養(yǎng)，在創(chuàng)作中不斷的創(chuàng)新，展現(xiàn)出更豐富的藝術(shù)品，將這些美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)品作為繁榮文化世界的重要保障，開(kāi)拓愛(ài)好者創(chuàng)作的積極性，體現(xiàn)美術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值以及收藏價(jià)值等。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)了解群眾文化生活中美術(shù)活動(dòng)，在多種多樣的美術(shù)活動(dòng)形式中，增強(qiáng)群眾美術(shù)的創(chuàng)作性，為美術(shù)愛(ài)好者提供更大的發(fā)展空間。另外在創(chuàng)造精神世界中，還需要群眾文化工作者要引導(dǎo)群眾將美術(shù)創(chuàng)作建立在實(shí)際生活上，在休閑以及娛樂(lè)的基礎(chǔ)上不斷組織和豐富形式，更有效的激發(fā)群眾對(duì)生活的了解、在觀察中進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)作，更深層次的體現(xiàn)人們對(duì)生活的愛(ài)好和熱情，最終創(chuàng)作出具有時(shí)代性和先進(jìn)性的藝術(shù)作品。豐富人民群眾的精神文化需要，在豐富的文化環(huán)境中，健康、快樂(lè)的生活。

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【作者單位：江西省永豐縣文化館】