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女性主義題材電影意象研究

2015-01-12 14:37:48張靖晗
美與時代·城市版 2014年12期

張靖晗

摘要:隨著時代的發展一些女性題材的電影涌現,20世紀60年代,女權主義再次引起了廣泛的關注。當時一些人們呼吁女性要從父權中掙脫出來,同時這就使70年代出現了大量的女性題材的電影創作。人們開始關注于更多的關于女性主義電影的研究,何為女性題材電影,在男性導演和女性導演的眼中,女性題材的電影有何種不同的表達方式以及發展趨勢。

關鍵詞:女性題材;電影創作;表達方式

一、所謂女性題材電影

當代社會,大量的女性題材的電影出現在大熒幕上,可能有人這時候說因為女性文化的解放,婦女們大多從保守的思想的禁錮中掙脫,更加善于表現自己內心中真實的想法而不是將自己包裹起來。其實我覺得不僅僅是如此,女性的感官相較于男性來說更為的細膩,思想比較感性,與男性觀察的角度有所不同,作品中穿插大量的細微感性描寫可以增加整部影片的觀賞性,賺取更多的女性視線關注影片。當然,女性電影題材不僅僅是出現在女性導演的作品中,一些男性導演的電影中也會出現一些女性主義題材電影的縮影。20世紀60年代,女權主義再次引起了廣泛的關注。當時一些人們呼吁女性要從父權中掙脫出來,同時這就使70年代出現了大量的女性題材的電影創作。

二、從女權主義理論到女性主義電影

著名的女性問題研究學家李銀河曾經在自己的《女性主義》中提到過女性主義的理論歸根結底就是在全人類實現男女平等。早期的女性主義學急于想要擺脫語言方面的父權傳統,從而刻意地創立與傳統美學中以理性、和諧、完整的藝術表達方式,并且在當時出現了許多試驗性的“負面美學”,以非理性、斷裂、矛盾的性質為特點,用以達到抬高“女性特質”的藝術風格。創作者在很多女性電影或相關活動場合中,常常會看到一些人在刻意強調所謂女性特質的“另類眼光”這樣的標簽和稱號。

三、男性導演視角中的女性

許多的男性導演也是很喜歡拍攝女性的的,但往往他們眼中的女性都是柔弱的,需要依附于男人們存在的附屬品,或者是憂郁的、不夠果敢的。正如《大紅燈籠高高掛》中女主角的悲哀、壓抑。大學剛讀半年的女主角被自己唯利是圖的母親賣給了別人做了四姨太,這能說明什么,其實是那個時代的女性特有的悲哀,一個在那個年代還是有一些知識女性也逃不脫被封建社會壓迫的命運枷鎖,每天傍晚還是要將紅紅的燈籠高掛等待著老爺的寵愛。最終的結局卻是以悲劇收場的,試想一個相對來說有著一定知識的女性竟然也會深陷這種無法擺脫的宿命之中。

如同中國男導演一樣,著名導演朱塞佩羅在《可可西里的美麗傳說》中也描寫了這樣的一位女性,她相貌過于秀麗開始時受到了鎮上男人們的一致親睞與關注,但是她卻一直對于自己的丈夫情有獨鐘,一直堅守著對丈夫的信仰,當官方宣布她丈夫陣亡她變成了寡婦,小鎮中嫉憤的流言,愈演愈烈,將她推向了風口浪尖,最終她不得不向命運妥協,她的父親和她斷絕了父女關系,最終的慘死對她又是一個沉重的打擊,被他人撞告上法庭,政府斷絕了她的經濟來源,為了生存,她無奈的用自己的身體回報給予她“幫助”給予她食物的男人們,同時成為了一些的德國軍人的玩物。當解放了可可西里時,女人的嫉妒被迫使她離開了這個讓她傷心的地方這時她的丈夫卻從戰場歸來失去一只胳臂的他為戰爭付出沉重的代價卻又在回鄉后遭到歧視與羞辱。最終他找回了妻子,并且一起回到了這個小鎮,不再年輕貌美的女主角卻在用一句最為普通的問候化解了自己多年的委屈與不安,諒解使她重新得到了他人的尊重與理解。

四、女性導演眼中的女性

同樣是一樣的封建社會中的女子,在女性導演的筆下就和男性導演拍攝的視角就有所不同,女導演李少紅執導的電視劇《橘子紅了》與《大紅燈籠高高掛》不同,劇中由容家大太太和佃農秀禾為代表的傳統女性,以自身的經歷反抗封建婚姻制度而演繹的有關覺悟與抗爭的動人故事。傳統的女性在最終依靠著自己的努力對封建的社會進行著無聲的有力反抗,最終女主角秀禾收獲了美麗的愛情。

與中國的女導演一樣英國的女導演薩莉·波特的作品中顯示著她對女性身份的關注和對傳統觀念的不滿與批判。在她的《奧蘭多》中,她將矛頭直指性別歧視和階級出身造成的傳統價值觀,薩莉表現了一名女性在傳統中迷失自我,經過幾經掙扎最終重生的故事,本片大力褒揚了女性的奮斗和覺醒。 法國女導演嘉芙蓮·貝爾勒是世界上比較有爭議的一位導演, 17歲的她處女作就曾被定為限制級,她的那部帶有強烈個人色彩的女性主義題材影片《羅曼史》同樣震驚了整個電影世界。

五、女性主義題材電影發展趨勢

當我們呼吁的在構建女性成為主體性的同時更應該關注作為個體存在的普通女人,也要深入到她們內心中普遍的精神世界之中,應該把現實的問題歸結為觀念上的問題,進而提升出超越兩性平等對立的人生觀、價值觀,這不僅是女性電影這一問題上,也是整個電影產業在將來迫切需要認真面臨的首要問題。

目前雖然中國的女性電影在維護女性權益和喚醒女性自主意識等方面也在不斷改進,但是與西方女權運動相比仍舊算相對比較滯后,根源還是中國根深蒂固的男權主義的意識,在很大程度上,具有一定反映現實呼聲的女性意識仍然薄弱。但是女性題材電影在某種程度上順應了時代的發展趨勢。所以在未來的發展中還需要很長的一段路去做更多的嘗試和實踐。

【參考文獻】

[1]李銀河,女權主義[M],濟南:山東人民出版社,2005

[2]鄭磊,20世紀90年代以來中國女性電影的女性主義解讀D],廣西民族大學,2010(05)

[3]劉敬,變革與模仿試論中國當代女性電影的審美創新其社會意義1978-2010[D],華東師范大學,2011

[4]汪洪梅,女性意識的鏡像表達 ——女性電影視閾下的李玉電影研究[D],西北大學,2012

【作者單位:上海大學數碼藝術學院】

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