紅色文化資源與產(chǎn)業(yè)開發(fā)

文/范玉剛

責任編輯 董金榮

隨著文化的地位和作用的凸顯，文化從邊緣走向國家政策和社會發(fā)展的中心，文化發(fā)展越來越被提升到實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度。在產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式之際，文化資源日益成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)資源，甚至成為影響區(qū)域競爭力的戰(zhàn)略資源。在民族文化積累中，沉淀了大量的紅色文化礦藏，它在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的獨特性和附加值日益凸顯。紅色文化資源雖是富礦，但因現(xiàn)實中對其價值認識不足，對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律認識不清，缺乏文化創(chuàng)新創(chuàng)意，致使資源優(yōu)勢未能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，不僅文化產(chǎn)品缺乏縱橫捭闔的氣勢，缺乏時代的精氣神，而且在文化價值觀的弘揚與訴求上也曾一度模糊甚至搖擺。

一、紅色文化資源內(nèi)涵的再闡釋

所謂紅色文化，是指在革命戰(zhàn)爭年代由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化，它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。具體地說，紅色文化是我黨我軍和我國各族人民在長期的革命斗爭中形成的歷史遺存，它體現(xiàn)了我黨我軍的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的優(yōu)秀文化資源，是實現(xiàn)中國夢的精神財富和力量源泉。紅色文化根植于中國革命和建設的實踐沃土，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭年代的洗禮、和平建設時期的陶冶、改革發(fā)展時期的考驗，與中國共產(chǎn)黨的先進性一樣具有與時俱進的時代品質(zhì)。紅色文化從產(chǎn)生、發(fā)展到發(fā)揚光大，與中國共產(chǎn)黨的風雨歷程息息相關(guān)，與中國革命精神的先進性息息相通，它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的努力和創(chuàng)造，浸潤著共產(chǎn)主義的人生觀和價值觀，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造和書寫自身歷史的精神血脈，它所包含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的思想，實事求是的科學態(tài)度，奮發(fā)向上的進取精神等，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，是培育社會主義核心價值觀的精神資源。紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個層面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀念場所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長征精神、延安精神等的紅色革命精神。

紅色文化不僅是紅色記憶的展示，還在生命強度與生活厚度的融合中凝結(jié)為民族精神的內(nèi)核，在地域性與全球化互動的框架下，被賦予了時代精神的內(nèi)涵。習總書記在一系列重要講話中要求講好中國故事，而講好中國故事，既離不開傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更離不開作為執(zhí)政之基的有革命合法性的“紅色故事”，故事的可信可聞源自深厚的價值底蘊。在當下理想信念淡薄、物欲之風盛行、精神普遍缺“鈣”的境遇下，講好“紅色故事”極具現(xiàn)實意義。通過傳承紅色文化基因、發(fā)揚革命精神，為改革凝聚力量和思想共識。正如習總書記所言，改革只有進行時沒有完成時，進而筑牢全面深化改革的精神基石。講好“紅色故事”，旨在激勵斗志、鼓舞士氣、提振精神、鼓足干勁，以紅色精神指引未來。講“紅色故事”有多重視角，既有回到革命史進程的重新語境化視角，也有地域文化的豐富性和多樣性視角，還有區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展特別是重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)地形圖的視角。總之，要與當前“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的總體布局相融合，通過塑造獨特的地域文化品牌，使其不斷向經(jīng)濟、社會、文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域延伸拓展，從粗放式發(fā)展上升為高附加值的文化產(chǎn)業(yè)品牌，進而成為全國知名品牌，甚至走出國門產(chǎn)生文化影響力。

走中國特色社會主義道路，必須堅守“三個自信”。這份自信除了傳統(tǒng)文化的深厚根基和底蘊，還有作為共產(chǎn)黨基因的“紅色文化”，紅色文化是國家主流文化價值觀的思想資源和傳播土壤，與當前倡導的社會主義核心價值觀相應，因此，鮮明地亮出“紅色旗幟”是“三個自信”的表現(xiàn)。紅色旗幟上飄揚著英雄主義的理想氣質(zhì)、革命的大無畏精神，革命還有肯定、建構(gòu)的維度和內(nèi)涵，從一種破壞、解構(gòu)的力量發(fā)展為對精神、價值守護的力量，成為一種建設性力量。

二、紅色文化資源開發(fā)的品牌塑造

開發(fā)紅色文化資源不僅是一種情感的緬懷，還是一種價值的再創(chuàng)造，更是通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟，提升區(qū)域競爭力的有效途徑。紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)要有世界眼光和全球視野，通過塑造品牌成為世界文化產(chǎn)業(yè)地形圖的一個亮點。

通常，革命老區(qū)作為“紅色文化”發(fā)源地，有著眾多的遺址和可歌可泣的“紅色故事”，這是寶貴的財富；同時，革命老區(qū)多處于山區(qū)，風景優(yōu)美、生態(tài)宜人、民風淳樸，是天然的綠色文化，因而，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化相結(jié)合，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，從而推動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。在新的歷史語境下，紅色文化成了經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源，尤其在消費服務凸顯的時代，這種資源的富礦成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，可在內(nèi)容上提供高端化的消費產(chǎn)品，為拓展產(chǎn)業(yè)鏈提供有效供應力。如在紅色旅游中嵌入當下觀光式旅游缺乏的體驗互動，為其注入文化體驗，就使其升級為體驗經(jīng)濟的一部分。其前提是做好區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，規(guī)劃雖立足區(qū)域經(jīng)濟，但要有國際視野和互聯(lián)網(wǎng)思維——全產(chǎn)業(yè)鏈意識和跨越式發(fā)展；還要在生態(tài)文明視野中定位文化產(chǎn)業(yè)，通過推動文化生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的升級——走生態(tài)科技型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。目標是在文化生產(chǎn)力培育上形成有特定內(nèi)涵和價值訴求的文化力、科技力和經(jīng)濟力相融合的高端產(chǎn)業(yè)形態(tài)，使之成為全國文化品牌，為社會主義核心價值觀的培育提供精神資源和內(nèi)生動力，拉動地方就業(yè)和驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)成熟的主要標志之一是形成有影響力的文化品牌。文化品牌是有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的有機統(tǒng)一，是形成核心競爭力的體現(xiàn)。活化歷史資源是塑造文化品牌的重要方式，這需要文化創(chuàng)意和切合時代特點的文化創(chuàng)新。尤其是文化價值觀的融入，通過賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵，建立鮮明的品牌定位，利用各種有效的內(nèi)外部傳播途徑促使消費者對品牌形成精神的高度認同，才能催生對品牌的信仰，最終形成持久的品牌忠誠。品牌影響力的拓展，體現(xiàn)了創(chuàng)意的力量和價值。一定意義上，品牌競爭力是一個企業(yè)、城市和國家文化創(chuàng)意水平和能力的表征。塑造品牌不止于技術(shù)創(chuàng)新，更有賴于文化創(chuàng)意、創(chuàng)新和價值觀的傳播。當下，世界競爭的實質(zhì)是爭奪資源整合主導權(quán)的競爭，而整合主導權(quán)的競爭優(yōu)勢就是文化品牌。

首先，紅色文化作為內(nèi)容資源嵌入文化產(chǎn)業(yè)鏈，以提升產(chǎn)品附加值和拓展消費市場為訴求目標，為文化品牌的塑造奠定內(nèi)容基礎(chǔ)。伴隨產(chǎn)業(yè)的下游化，人的需求愈發(fā)上游化。精神文化消費越來越成為日常生活的主要需求，而在價值功利化和拜物教思潮沖擊下，人們普遍陷入一種精神的迷茫和困頓，如何從物化的“單向度追求”中回復人的均衡發(fā)展，體驗人的本質(zhì)的自由和美感，尤其是點燃人生的激情，需要弘揚文化理想和信仰以及人的奮斗精神，這是紅色文化資源的價值獨特性所在。在內(nèi)容短缺稀薄的情形下，紅色文化資源的優(yōu)勢凸顯。紅色文化倡導的崇高思想境界和革命道德情操，可激發(fā)人的精神意志，是當前抵御腐朽文化侵蝕、克服“四種危險”、筑牢精神堤壩的重要利器。它作為社會主義意識形態(tài)的重要支柱，有助于提升大眾的價值觀、人生觀，激勵青少年樹立正確的世界觀，有助于廣大黨員干部克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險，培養(yǎng)浩然正氣。紅色文化作為內(nèi)容進入產(chǎn)業(yè)鏈，既可以發(fā)揮紅色文化的社會效應，還可以實現(xiàn)紅色文化資源的經(jīng)濟效益，在市場競爭中提升紅色文化的可人性和親近感，進而提高主旋律創(chuàng)作的質(zhì)量和市場占有率。

其次，以塑造品牌為核心，以健全和拓展產(chǎn)業(yè)鏈為訴求，以創(chuàng)意驅(qū)動紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。紅色文化資源的創(chuàng)意開發(fā)要契合社會主義核心價值觀的培育，通過使之成為弘揚主流文化價值觀的高地，把豐富的紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，更好地滿足人民大眾的精神文化需求。以文化力支撐區(qū)域形象建構(gòu)，不斷拓展區(qū)域文化經(jīng)濟服務半徑的無形資產(chǎn)、有形價值；文化形象在現(xiàn)代社會日益與包括經(jīng)濟效益在內(nèi)的綜合發(fā)展效益相關(guān)聯(lián)，一定意義上，文化形象是區(qū)域與外部世界最重要的紐帶和橋梁。紅色文化資源的創(chuàng)意開發(fā)還要與生態(tài)文明的發(fā)展趨勢和吁求形成內(nèi)在同構(gòu)性，通過科技與文化的融合，著重發(fā)展生態(tài)型文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)是先進生產(chǎn)力的表征，代表創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，通過融入創(chuàng)意經(jīng)濟促使經(jīng)濟形態(tài)高端化，提升區(qū)域競爭力。樹立“紅色經(jīng)典、現(xiàn)代表述”的理念，借助現(xiàn)代技術(shù)以藝術(shù)的手段外化紅色文化，用通俗的手法展現(xiàn)紅色文化，對紅色產(chǎn)品進行藝術(shù)包裝，提高技術(shù)含量，積極推進紅色產(chǎn)品內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新，增強紅色產(chǎn)品的吸引力、感染力和影響力，提升對紅色文化精神的認同感。

三、紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)

其一，準確的市場定位。從終端市場去突破，即以面向消費市場為突破口，文化資源的創(chuàng)意開發(fā)要明確有效消費需求所在（現(xiàn)實消費者與潛在消費者），要瞄準終端目標消費者及對消費市場進行細分。把文化資源轉(zhuǎn)化為市場消費品的能力比文化資源本身更重要，要明白是消費者支撐市場，有了市場才會有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。消費市場是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)生存的根本，是文化資源轉(zhuǎn)化的必要條件，否則就會淪為博物館式的靜態(tài)保護，而不是產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的有效開發(fā)。

其二，資源整合。所謂整合不僅是區(qū)域內(nèi)的紅色資源之間的點、線整合，還包括紅色資源與其他文化資源（綠色生態(tài)資源、高科技文化資源、傳統(tǒng)文化資源）的整合，形成內(nèi)涵豐富的多層次的文化存在，滿足不同階層、群體的消費需求。同時，注重同一主題的紅色文化資源的整合，與區(qū)域內(nèi)其它資源和周圍環(huán)境的整合，要有全國一盤棋意識，尋求與高端產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)鏈對接。整合的基礎(chǔ)是市場，通過市場機制建立以紅色文化資源為主的素材庫（區(qū)域大數(shù)據(jù)庫建設），實現(xiàn)資源要素的自由流動和有機整合。紅色文化資源整合既要有保護意識，更要有產(chǎn)業(yè)開發(fā)的能力，發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，把文化資源鏈、旅游影視產(chǎn)業(yè)鏈和市場衍生產(chǎn)業(yè)鏈相融合，實現(xiàn)文化資源的文化資本化。重點打造一批有影響力、社會效益和經(jīng)濟效益好的紅色文化品牌，使其充分展示紅色文化資源的歷史價值、藝術(shù)價值和教育審美價值。資源整合要找準著力點，紅色文化的傳播要接地氣，通過創(chuàng)意開發(fā)出游客樂于消費的特色文化符號產(chǎn)品。

其三，明晰發(fā)展目標。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化生產(chǎn)供應力和經(jīng)濟發(fā)展水平息息相關(guān)。經(jīng)驗表明，長期出現(xiàn)經(jīng)濟強勢增長的地區(qū)和國家的文化，有上升為主流文化和世界文化的趨勢，反之經(jīng)濟長期低迷的地區(qū)和國家曾經(jīng)貢獻的主流文化或世界文化，有被邊緣化或還原為地域文化的可能。而處于上升期的文化和經(jīng)濟，多是抓住一兩次重大國際性主題活動的機遇，實現(xiàn)了歷史性跨躍。紅色文化資源的創(chuàng)意開發(fā)，也要善于培育、創(chuàng)造、利用文化機遇和它所帶來的焦點效應，形成對區(qū)域內(nèi)各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度與帶動力，集聚來自內(nèi)外部的消費流、信息流、資本流、人才流。

總體上看，紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)要堅持政策推動與市場驅(qū)動的結(jié)合，堅持發(fā)揮政府作用和市場在資源配置中的決定性作用的統(tǒng)一。以全球視野和世界眼光來理解文化，突破狹隘的文化部落主義和小圈子的自說自話，在融入世界文化主流中凸顯自身特色；在文化傳播上，不僅要學會國際表達，還要在文化產(chǎn)品中融入普適性的價值觀，實現(xiàn)現(xiàn)代文化形態(tài)的轉(zhuǎn)換。充分認識文化是經(jīng)濟之魂，文化是制度之母，發(fā)展不單是經(jīng)濟的發(fā)展，更是文化的發(fā)展，有文化融入的經(jīng)濟是可持續(xù)的，文化繁榮是發(fā)展的最高目標。