基于空間結構理論的重慶路孔古鎮空間格局研究

張海鵬，陳甲全

（重慶市地理信息中心，重慶 401121）

0 前言

古鎮是地方文化與特色的重要表征，是中華傳統文化的精華，在人類歷史發展進程中發揮了重要的作用，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、經濟價值[1]。古鎮不僅是維系文化認同的紐帶和繁榮發展民族文化的根基，在城鎮選址布局和民居建筑方面也蘊含著豐富的古代哲學思想，是社會發展、科學技術進步和文化藝術成就的重要見證[2]。但在現代化和城鎮化的沖擊下，現代化生活需求和古鎮保護之間的矛盾不斷凸顯，加上古鎮本身存在的發展能力不足、生活環境較差、認識不到位、無序建設等問題，特別是部分古鎮旅游過度開發且缺乏有效的規劃指導，導致古鎮正遭受有意或無意的不同程度的破壞和損毀，亟需加強保護與發展。近年來，古鎮的保護與發展已得到高度的重視，已上升為政府的主動行為，古鎮保護與發展面臨前所未有的戰略機遇[3]。由于各個古鎮的自然地理環境與人文環境千差萬別，難以套用統一的模式[4]，故本文以重慶市路孔古鎮為例，運用空間結構理論，試圖通過對其空間格局的解讀，發掘與弘揚古鎮的優秀傳統文化。

1 路孔古鎮概況

路孔古鎮地處重慶磁器口古鎮與成都黃龍溪古鎮之間，位于榮昌縣城東部，距縣城10km，距大足石刻中心城僅約40km，離渝中區也只需約70min，交通較為便捷，旅游區域優勢明顯。鎮域東北與大足區珠溪鎮交界，西北與古昌鎮相連，南與昌元、昌州街道接壤，幅員面積24km2。除小塊平壩外，全鎮均屬起伏不大的丘陵地形，西臨蜿蜒流過的瀨溪河，東靠起伏的丘陵山巒，是一座以水興市、以市興鎮的城堡式古鎮，素有榮昌小山城的美譽。因豐厚的歷史文化底蘊和旖旎的水鄉風光，路孔鎮先后獲得重慶市首批歷史文化名鎮、重慶市十大歷史文化名鎮、重慶市最具魅力小城鎮、重慶十大最美古鎮、中國特色景觀旅游名鎮、中國歷史文化名鎮等稱號。

圖1 路孔古鎮在榮昌縣的區位

2 路孔古鎮空間格局的特點

圖2 路孔古鎮文化遺存的空間分布格局

古鎮青山環抱，瀨溪河斜貫全鎮。整個古鎮為開有四城門的城墻環抱，堅固的城墻護衛著一華里長的主街與三條支巷，當地人稱主街為明清一條街。明清一條街依山就勢，層層疊疊，全長324m，街寬3.8m，青石路面蜿蜒而上，街梯共102級。于清代嘉慶五年筑石質城墻長246m，高3.5～11m，現石質獅子門、日月門兩處城門和位于碼頭處的清代“大榮橋”保存完好。鎮區外萬靈山上還有東漢巖墓群、宋代千佛窟、明代古寺、古橋等文物遺跡。繁華的街居至今保存著古老建筑持色，大青磚、小青瓦、硬山墻、穿斗墻、長板門、吊角廊、鑲板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊、石板街、禹王殿、古城墻，藝術地構成了婀娜多姿的山地獨特風貌，“山—水—城”交相輝映，相生相息。

青山環抱，碧水縈回，加上古樸的城墻、簡樸的祠堂會館建筑、飽經滄桑的水鄉碼頭、栩栩如生的千佛石窟、雅致的古寺古橋、近郊獨具一格的民居大院和烈士故居、東漢巖墓群和明代尚書墳塋等，形成了濃郁的古文化氛圍和古色古香的水鄉風韻。

3 路孔古鎮空間格局的解讀

“空間結構理論”認為，自然生態空間是古鎮的形成的基礎，不僅具有生態意義，而且具有歷史文化意義，是古鎮與自然和諧相處的根本[5]。人工物質空間是人類長期以來不斷改善自然生態環境條件的產物，是人類生產生活的場所，是文化信息的載體。精神文化空間體現著不同歷史時期的特征和需求，是居民價值觀產生變異的主要因素，是古鎮得以發展延續的內涵所在。

3.1 自然生態空間

3.1.1 與自然生態契合

古鎮青山環抱，瀨溪河城中穿越，空間結構布局以自然山水環境為基礎，依山就勢，街道與建筑物沿瀨溪河呈二級臺地分布，形成三維立體空間結構形態，并有機地附著于自然環境形態之中，與自然山水的三維空間結構渾然一體，“山—水—城”交相輝映，相生相息，構成了古鎮特色鮮明的山城風貌。這種自然地形地貌的三維空間結構與人工建成環境的三維空間結構相互契合，充分體現了山地居民與自然環境互為依存的密切關系，以及追求“天人合一”的中國傳統自然觀和環境觀。

圖3 路孔古鎮空間格局分析

3.1.2 與景觀藝術同儔

古鎮傳統建筑依山就勢，采取分階筑臺、臨坎吊腳等方式，很自然地形成了層樓疊宇的群體風貌。這種層疊的布局使其立面層次比平地建筑要豐富而深厚得多。與此同時，還特別注意建筑本身的造型輪廓與群體之間的相互關系，使建筑的組織富有變化與節奏，高低錯落，縱向空間豐富，天際輪廓優美。

景觀藝術效果上，古鎮傳統建筑充分挖掘了山地條件下獨有的造型優勢，利用山地河谷區地勢高低錯落，視野寬闊，既可以仰視，又可以俯視的特點，對位于地勢高處的建筑每每注重其四方立面的造型組合與構圖，以取得 “前后顧盼景自移”的動態美感；而對處于地勢低處的建筑則除此之外，還更加注重其屋頂平面的造型與構圖，以獲得“高低俯仰皆成畫”的全方位美感。

圖4 路孔古鎮景觀空間分布格局

3.2 人工物質空間

3.2.1 街巷空間

古鎮街巷多為石板鋪砌，主街總長324m，依河道蜿蜒曲折，隨地形高低起伏。街巷一般不寬，僅有4～5m，街心3m，但與沿街建筑物配合得空間尺度宜人。街面是集商業活動、家庭起居、鄰里交往為一體的復合空間，因此沿著街巷刻意處理出一些“袋形”空間，供人們駐足交談、歇息。街巷相交或轉折的空間節點，也被擴大為街區的景觀節點。

圖5 明清一條街

3.2.2 鄉土建筑

古鎮至今尚保存著古老的建筑特色：小青瓦、硬山墻、長板門、吊角廊、鑲板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊等。建筑多是以串架結構，屋檐斜伸街心。古鎮傳統建筑綜合運用臺、挑、吊、坡、拖、梭、靠、跨、架、跌、爬、轉、退、鉆、讓、錯、分、聯等山地建筑手法，或懸虛構屋，臨坎吊腳，取“天平地不平”之勢；或依附懸崖，陡壁懸挑，“借天不借地”，有“凌空飛絕壁”之感；或利用邊角，加設披頂；或因地就勢，增建梭屋……靈活、藝術地構成了婀娜多姿的山地獨特風貌。

從構造取材方面來看，古鎮傳統建筑充分注意到當地盛產竹、木、土、石等地方材料，房屋的墻身廣泛采用“穿斗夾壁墻”的竹木構造體系，屋頂則采用小青瓦鋪蓋，使得傳統建筑物與自然環境有機地融為一體。

3.3 精神人文空間

3.3.1 寨堡文化

清代嘉慶五年，當地鄉紳及鄉民，為了防御川東白蓮教大起義的戰火，在當時水碼頭的基礎上擴建為大榮寨，在四周修砌了城墻，沿墻修建獅子門、日月門、恒生門和太平門四座城門。古寨經歷了多次補修和戰火的洗禮，歷經200多年的風雨，現存留下來一段古寨城墻，全長246m，四座城門中的獅子門、日月門基本保持原貌。正因為古寨的軍事防御功能，才使得歷史上古鎮免受戰火的洗禮，從而也形成了路孔鎮獨具特色的寨堡文化。

3.3.2 商埠文化

路孔鎮是一座以水興市，以市興鎮的古鎮，瀨溪河蜿蜒流過古鎮，是古代大足至榮昌、榮昌至瀘州的主要交通運輸通道，流經路孔鎮白銀石灘，航運受阻，貨物必須在此轉船才可繼續航行。宋、明時期，在古鎮自然建成一些供行商休息、住宿和堆放貨物的店鋪，叫水碼頭。歷史上四方商賈云集，形成了古鎮濃郁的商埠文化底蘊。今天傳統街區內不僅保留了“前店后宅”的歷史格局，更有明清一條街、宋代水碼頭（下碼頭）、牛市壩碼頭等一系列凸顯古鎮商埠文化的歷史遺跡。

圖6 建于清代的柳乃父故居

圖7 建于清乾隆年間的沁芳閣

圖8 建于清乾隆28年的禹王宮（湖廣會館）

3.3.3 移民文化

明末清初，榮昌地區經歷了多年戰火，人口銳減。清政府采取“移民填川”的措施，動員湖廣、貴州、江西等地人民來川落戶，民間叫“湖廣填四川”。康熙、乾隆年間，也有人到路孔插占為業。這些外省移民，為了同鄉機會交流、維護鄉友利益，集資修建會館，成為“宮”或“廟”。現存禹王宮即為當時所建。榮昌擬建的“移民文化博覽園”也落戶路孔，這無疑更有利于發掘路孔的移民文化內涵。

3.3.4 民俗文化

吸引游人的不僅僅是這些實體形態，還有當地居民的生活習俗，路孔民間習俗，頗具地方色彩。由于代代相傳，有些生活風尚現在還沒有消失。如座茶館、打玩意、吃小酒、宴賓客、耍龍燈、玩車燈、耍花船、唱川戲、喊號子、辦觀音會和佛祖會等等。其中茶館文化最為突出，古鎮老年人口比例較大，老人們至今還保留了原有的習慣，閑來無事，便聚于茶館，品一杯茶，聊一會兒天，日子悠哉快樂，茶館成為老人們極好的公共交流場所。古老的木結構茶房、木桌、木凳，蓋碗茶的清香混雜著圍坐一桌喝茶人天南地北的笑談，讓你深刻體會到水碼頭茶館休閑的風味。

3.3.5 山水文化

山水文化是中國傳統文化譜系中的一枝奇葩，也是中國傳統文化的重要組成部分。山水文化突出地表現為對人與自然關系的研究，追求人與自然的高度融合與統一，即天人合一。濃郁的山水情節使中國人具有獨特的精神氣質、思維方式和價值觀念，也深刻地影響了古代城鎮規劃建設。

路孔古鎮不僅在整體格局上山巒圍合，瀨溪河橫貫，凸顯傳統山水文化的影響，而且在各個單體建筑的處理上，也無不蘊藏著對傳統山水文化的執著追求。

4 結語

歷史古鎮經過幾千年物質和文化的積淀，形成獨特的地域文化，深刻體現在自然生態空間、人工物質空間、精神文化空間等諸方面。歷史古鎮的這種空間格局和“空間結構理論”基本吻合，表明“空間結構理論”實用于歷史古鎮空間格局的解讀。但是，歷史古鎮涉及自然地脈、歷史文脈等諸多問題，空間格局只是歷史古鎮的一個方面，仍有大量需要深入分析的問題。同時，空間格局的解讀僅僅只是認識古鎮，保護與弘揚并促進古鎮的繁榮發展尚有大量的工作要做。歷史古鎮的保護與發展任重而道遠！

[1]楊國勝，張孝英，龍彬，等.歷史名鎮的空間保護與文化弘揚——以重慶秀山洪安古鎮保護對策為例[J].現代城市研究，2012（10）:20-26.

[2]李紅，周波，陳春華.歷史古鎮空間整合分析——以福寶古鎮為例[J].安徽農業科學，2010，38（20）:10963-10964.

[3]陳甲全，張義豐，陳美景.古村落研究綜述[J].安徽農業科學，2008，36（23）：10103-10105.

[4]李建偉，朱菁，尹懷庭，等.歷史古鎮空間格局的解讀與再生——以華陽古鎮為例[J].人文地理，2008（1）:43-47.

[5]方世敏，鄧麗娟.基于空間結構理論的湖南區域旅游經濟發展研究[J].湖南財政經濟學院學報，2012，28（140）:62-67.