平面設(shè)計的基本審美追求表述

白宇

摘要：平面設(shè)計在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下，試圖將圖形、文字、色彩等基本元素進(jìn)行有機結(jié)合，使平面設(shè)計具有秩序美，并帶給觀眾強烈的視覺沖擊力，最終實現(xiàn)對商品促銷的目的。但是，我們應(yīng)該對平面設(shè)計樹立正確的審美觀，既要認(rèn)識到平面設(shè)計豐富了我們的審美體驗，又要具有一定的審美批判能力，避免喪失了基本的價值判斷能力。即試圖從審美學(xué)的角度來幫助我們來更深刻的理解平面設(shè)計。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；審美性；秩序美；形式美

平面設(shè)計在我們的生活中扮演著越來越重要的角色，隨著電腦的普及和各種平面設(shè)計軟件的開發(fā)和應(yīng)用，平面設(shè)計被廣泛應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活實踐中。提起平面設(shè)計，首先我們會想到它的創(chuàng)意性和實用性特點，但是不可否認(rèn)的是，平面設(shè)計帶給我們更多的是一種審美的享受。

一、平面設(shè)計的基本定義及其對審美追求的內(nèi)涵

（一）平面設(shè)計的定義

關(guān)于何為平面設(shè)計，現(xiàn)代著名設(shè)計專家王受之在《世界現(xiàn)代平面設(shè)計史》中這樣闡述：“平面設(shè)計是設(shè)計范疇中非常重要的一個組成部分，所有二維空間中的，非影視的設(shè)計活動基本都屬于平面設(shè)計的內(nèi)容。”平面設(shè)計主要包括文字、圖形、色彩三個要素，在二維空間中，設(shè)計師巧妙地將這三個要素結(jié)合起來加以設(shè)計，就能夠產(chǎn)生和諧、統(tǒng)一、新穎的效果，現(xiàn)代平面設(shè)計不僅具有藝術(shù)價值，還具有商業(yè)價值。

（二）對平面設(shè)計審美追求內(nèi)涵的具體闡釋

眾所周知，從創(chuàng)作的目的來看，平面設(shè)計最顯著的特征是實用性，但不可否認(rèn)的是，筆者認(rèn)為，平面設(shè)計帶給我們更多的是一種視覺上的享受，獨特的創(chuàng)意同樣具有引人入勝的魅力。下面即從美學(xué)的角度來對平面設(shè)計進(jìn)行審美分析。

1.秩序美是平面設(shè)計的核心體現(xiàn)

現(xiàn)代平面設(shè)計追求的是秩序美，現(xiàn)代平面設(shè)計對實體的把握是形式法則，使實體更加具體化、精確化。同時，平面設(shè)計雖然不會像三維設(shè)計那樣給人一種立體感和現(xiàn)實感，卻能夠使觀者第一時間在視覺上有一種平衡感和舒適感，這樣可以使觀者減少閱讀上的障礙，更好的讀懂設(shè)計者所要展示的內(nèi)涵，使設(shè)計作品適應(yīng)于廣大群眾，從而在人群之中流暢的進(jìn)行傳達(dá)，這就是秩序美的體現(xiàn)。

平面設(shè)計對秩序美的追求方面，數(shù)學(xué)對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，僅從近代有關(guān)設(shè)計理論來看，就能看出數(shù)學(xué)對平面設(shè)計的重要性。歐洲各國設(shè)計師又最終形成了網(wǎng)格設(shè)計的理論體系，其特征是重視比例感、秩序感，它以理性的數(shù)理為基礎(chǔ)對平面設(shè)計理論加以改造運用，使平面設(shè)計的美感體現(xiàn)在對秩序數(shù)理的韻律上。

2.數(shù)字化時代對現(xiàn)代化意味的審美追求

數(shù)字化信息時代的到來徹底改變了人們以往從事平面設(shè)計的習(xí)慣和方式。在虛擬的數(shù)字技術(shù)的影響下，平面設(shè)計具有了獨特的傳播和創(chuàng)作優(yōu)勢。數(shù)字化時代的到來，徹底打破了以往二維程式的設(shè)計，將圖片、文字、色彩三者有機結(jié)合，將我們帶到立體思維的大空間。聲音、視頻等多媒體的運用把人們的視覺帶入了虛擬的多媒體時代。 隨著數(shù)字時代的進(jìn)一步發(fā)展，人們審美觀念的改變，平面設(shè)計在追求實用性的同時，順應(yīng)時代審美潮流，追求美的情調(diào)。綠色設(shè)計的觀念運用到平面設(shè)計中，避免視覺污染，因為，在以人為本的大環(huán)境下，完善設(shè)計作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要。

3.平面設(shè)計對商品具有依附性

商品具備價值和使用價值兩種屬性，而最終實現(xiàn)商品的價值，必須通過市場競爭的檢驗，對平面設(shè)計的檢驗同樣在于驗證它是否能夠最終實現(xiàn)商品的促銷，這就體現(xiàn)了平面設(shè)計實用性的特點。現(xiàn)實中的平面設(shè)計師在為客戶服務(wù)時，為了迎合客戶的需求，設(shè)計師們都會站在客戶的角度去揣摩客戶的心理，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師們也許會對自己的作品很滿意，但最終評判的標(biāo)尺卻把握在客戶的手中，設(shè)計師只能“屈服”于自己的上帝。 另一方面，平面設(shè)計對商品的依附性還體現(xiàn)在市場是平面設(shè)計的指揮棒，市場對相關(guān)產(chǎn)品的需求將直接決定平面設(shè)計行業(yè)的興與衰。一種情況是市場處于經(jīng)濟(jì)危機形態(tài)，民眾消費欲望低迷，供大于求，商家就會對設(shè)計很不關(guān)心；另一種情況是當(dāng)市場處于賣方市場，供不應(yīng)求時，廠家對附加于商品上的設(shè)計更會不屑一顧，我國的設(shè)計行業(yè)的起伏足以說明這個基本觀點。

4.平面設(shè)計具有民族性的審美追求

民族性審美就是要求平面設(shè)計的作品表達(dá)對國家的民族情感。我們知道，任何民族的設(shè)計活動都離不開特定的社會文化環(huán)境，更脫離不了滋生于特定社會文化環(huán)境的民族精神。那么在平面設(shè)計中為了更好地保持民族特色，設(shè)計師們面臨的一個重要課題即是將現(xiàn)代設(shè)計理論與傳統(tǒng)民族特色進(jìn)行有機結(jié)合，特別是借鑒于現(xiàn)代新媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)民族觀念，情感融于設(shè)計作品中，使設(shè)計作品具有更強生命力，使民眾對設(shè)計作品具有更強的民族認(rèn)同感。

平面設(shè)計如何實現(xiàn)對民族性的審美追求，是擺在設(shè)計師面前亟需解決的問題，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，每一個人的生活觀念、人生的感悟都可以作為平面設(shè)計的直接藝術(shù)來源，設(shè)計師們可以以自身的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)，主動從民族文化中吸取民族智慧，以彰顯名族性格，但是，設(shè)計師們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，應(yīng)注意創(chuàng)作方式方法，不應(yīng)該只是單純地照抄照搬，應(yīng)該在實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機結(jié)合的基礎(chǔ)上，找到最佳的平面設(shè)計結(jié)合點，才能創(chuàng)作出具有一流水平的作品。

二、平面設(shè)計審美追求的表現(xiàn)方式

平面設(shè)計本質(zhì)上是借用文字、圖像、色彩等元素來設(shè)計作品，試圖將多種元素有機結(jié)合來展示設(shè)計師們眼中的世界，將生活景象由抽象變?yōu)榫唧w，實現(xiàn)生活影像的符號化，從而對消費者形成強烈的視覺刺激，起到傳情達(dá)意的作用。下面就來簡單談下平面設(shè)計如何通過其基本要素來實現(xiàn)藝術(shù)和審美價值的。

（一）創(chuàng)意體現(xiàn)平面設(shè)計的藝術(shù)審美

創(chuàng)意性被喻為平面設(shè)計的思想與靈魂，良好的創(chuàng)意能夠賦予設(shè)計作品獨特的思想，使設(shè)計者大腦中充滿靈性與美感，進(jìn)而使作品能夠充分表達(dá)設(shè)計者的所思所想，促使觀者通過觀察平面設(shè)計作品即能體驗到設(shè)計者的喜怒哀樂。當(dāng)然，平面設(shè)計行業(yè)如果為了獲得長久的生命力，其創(chuàng)新的源泉就必須來源于生活，其創(chuàng)新效用發(fā)揮的前提應(yīng)該是以消費者利益的實現(xiàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益最大化的目標(biāo)。

（二）搭配恰當(dāng)?shù)纳鼠w現(xiàn)平面設(shè)計的審美追求

一定程度上來說，色彩通過作用于人們的視覺來傳達(dá)語言，能夠比較主動有效地實現(xiàn)人類之間的情感溝通。平面設(shè)計中的色彩語言更是具有很強的情感感染力，由于眼睛獨特的生理構(gòu)造，色彩語言對視覺的美感傳達(dá)更為直接，更有說服力。不可懷疑的是色彩已經(jīng)成為傳遞美，表達(dá)美的一種最普遍有效的方式。

（三）巧妙合理的構(gòu)圖體現(xiàn)平面設(shè)計的審美追求

由點、線、面構(gòu)成的圖形，以不斷積淀的文化內(nèi)涵，使圖形設(shè)計擁有了豐富的符號性和象征性蘊涵。從簡單的數(shù)學(xué)知識我們知道，點是最小的構(gòu)成單元，線和面皆由點組成。現(xiàn)今的平面設(shè)計為了追求外形美，同時將更多地產(chǎn)品信息包含于設(shè)計作品中，設(shè)計師們便需將圖形巧妙地設(shè)計應(yīng)用于作品中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字化時代的到來，極大地促進(jìn)了平面設(shè)計的發(fā)展。

（四）簡單文雅的文字體現(xiàn)了平面設(shè)計的審美追求

文字以其簡單的筆畫組合蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，在平面設(shè)計中，特別是設(shè)計師們將文字與圖形相結(jié)合，使設(shè)計作品具有更強的說服力，尤其是中國文字以其書法元素使中國的平面設(shè)計呈現(xiàn)出獨居風(fēng)味的民族特色，即是民族美的體現(xiàn)。

（五）新媒體在平面設(shè)計中的廣泛運用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，平面設(shè)計融入了新媒體這一最新的科技元素，新媒體的到來，直接沖擊了整個平面設(shè)計，使其超出了原有的范疇，并充實著平面設(shè)計的外延。

三、結(jié)語

新媒體的互動性為平面設(shè)計注入了新的活力，創(chuàng)造了更加快捷靈活的互動能力，帶給人們一種嶄新的體驗活動。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)將不停地更新變化，科學(xué)與技術(shù)在未來也將共同作用于我們的生活，未來的平面設(shè)計也將是一個嶄新的領(lǐng)域。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]胡琳.論中國文人畫審美觀念在我國現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[D].蘇州大學(xué)，2012

【作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】