詩歌里的呼喚與遁形
——解讀西峽詩人作品系列

◆ 趙素俠

詩歌里的呼喚與遁形
——解讀西峽詩人作品系列

◆ 趙素俠

作為一個(gè)當(dāng)代詩人，我可能比其他人更關(guān)心詩歌語言自我純潔的能力，我追求這種純潔與質(zhì)感的能力，對每個(gè)真正的詩人來說，都是至關(guān)重要的。平靜敘述的劇情里深藏象征主義的異形和情愫。進(jìn)入鏡像的腹地，你會發(fā)覺對峙的思想和意志，人物的抉擇和命運(yùn)，物化和擬人的相互轉(zhuǎn)借，一個(gè)個(gè)故事如電影畫面生動逼真，而詩歌的每個(gè)主題則在超現(xiàn)實(shí)手法的驚奇結(jié)尾后油然生發(fā)。這種現(xiàn)實(shí)主義或超現(xiàn)實(shí)主義的詩歌值得贊許，魅力無窮，深受關(guān)注。

對于刀刀的作品，總抹不掉最初的印象，因?yàn)椤靶率兰o(jì)器官主義藝術(shù)思潮的奠基者”這個(gè)概念，讓我覺得那種另類，不是常人能接受的，有點(diǎn)陽春白雪，曲高和寡的寂寥。但深入下去，你觸碰到的不是那種靈與肉的剝離，他有時(shí)高高在上，蔑視眾生，帶著滌蕩一切的憤怒與氣勢，有時(shí)像受傷的小鹿，蜷縮著身體，舔舐著傷口，悲憤又無奈。猶如他在《疑問篇》中所寫的那樣：“像神一樣存在，像暴躁的惡徒/千年帝都的榮耀，被迷離的余光/一刀刀殺死，甚至直接碎了/像從墓里走出的瓷器/像瓷上的小字，那么荒涼/每每徘徊于洛河北岸，通過水面的陰影，我看到自我的屬性：塵土/我確認(rèn)靈魂的底質(zhì)：臟//喉嚨中的小我總在呼喊：愛/提著沉重肉身的大我，卻語氣微弱/語詞生銹，卻難以描述這種復(fù)雜而糾結(jié)???”那種對理想的呼喚，對自由的向往，通過一種迂回、壓抑后的迸發(fā)，吶喊出來。

有些日子沒有讀張書國的詩了，猛然讀到這幾首詩，有種耳目一新的感覺。他的詩有一種從容不迫的舒緩，娓娓道來，如敘家常，帶著擬人和物化的轉(zhuǎn)移。《一顆石子在我腳下喊疼》“而眼下這枚石子，雖露宿街頭/遭人踐踏、饑餓、孤獨(dú)、恐懼、貧窮與垃圾為伍/卻擁有無可替代的夢想、自由/至少它能在剛剛過去的一剎那/在一個(gè)人的腳下/高喊了一聲疼痛”。詩性的啟示和力量賦予了不屈靈魂的堅(jiān)貞。讀起來的語感，如水輕漾，帶著一圈圈的漣漪。

封延彤的詩，始終給我?guī)硪环N飄忽感，他讓人思考，想象。他拋出包裹，讓你猜測，包裹里藏著什么引來了神跡，在《奇怪》里，“看到雞子/我在想，蛋被人一次次地取走/為什么它們不逃走/反而還在庭院里悠閑地散步”。為什么呢？作者拷問，我也拷問。“看到小豬/我在想，父母一個(gè)個(gè)被人殺戮/為什么它們不報(bào)仇/反而還在骯臟地圈窩里舒心地睡覺”他抽離了現(xiàn)場和平庸的敘事軌道，令人動容。《你摸過你的頭蓋骨嗎》，“我以拇指抵住眼眶/四指環(huán)扣 這時(shí)/你的眼前就清晰地浮現(xiàn)出/一個(gè)白慘慘的醫(yī)學(xué)模型”他的視角出人意料。

喜歡建軍詩里的那種三維和立體的動感。現(xiàn)代詩人必須在其詩歌寫作中去創(chuàng)建自己的個(gè)人象征，神話象征。對詩歌的好壞體驗(yàn)，要看讀者在公共象征中的領(lǐng)悟程度。“筑臺上聽蛐蛐——此起彼伏，這夜的交響曲/草叢中的千軍萬馬/仿佛天安門城樓下歡騰雀躍的紅衛(wèi)兵”這里面的動感和樂感特別強(qiáng)烈“ 鑼鼓山響，人物出場/ 先看裝扮，再看臉譜”里面的節(jié)奏感更加強(qiáng)勁。

周成華的詩有一種優(yōu)雅,有素描畫的效果,可能他在追求一種純詩,就像他在《月亮燈》中所述的那樣”他用啞語講一座花園/和核內(nèi)細(xì)嫩的童話”這也許是我的一個(gè)誤解。“杜鵑花開的時(shí)候／杜鵑沒來／夢想來的時(shí)候／時(shí)間沒來／時(shí)間是夢想的底片／漆黑的夜／月亮提著燈走在花園”其中深涵的意蘊(yùn)，讓你捉摸不定。

幾位詩人各異的風(fēng)格，無疑構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線，我相信大家各自的成就會在未來的日子里綻放。

自新詩誕生以來，一直存在著一種關(guān)于詩歌文體上的焦慮。詩歌的語言必須在存在中顯示出一種反抗意蘊(yùn)。而且我認(rèn)為這種反抗性不能流于反諷。無論我們?nèi)绾涡欧钤姷恼Z言的本質(zhì)，都不該忘記，詩歌的語言必須回應(yīng)時(shí)代對它的期待。