隨筆三則

◆ 陳湘濤

1、腹中何物

肚子中有什么？當然是臟器和油脂?？墒枪湃藚s不這么老實回答。

東漢有個文思敏捷、善于辯才的經學大師，名邊韶，字孝先。有一次，他在講授經書之后，不知不覺睡著了。學生們看著他那睡態以及那肥大的肚子，編了幾句順口溜來開玩笑：“邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。”。盡管聲音不大，但還是驚醒了邊孝先他略一思索，也隨口唱出了一首歌謠來：“邊為姓，孝為先。腹便便，五經笥（盛物的方形竹器）。但欲眠，思往事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”

邊韶將自己的肚子說成是裝五經的容器，自然是越大越好。從此以后，人們就愛把便便腹跟讀書聯系在一起，如清代張月樓詩云：自家慢詡便便腹,開卷方知未讀書。意思是白長了一個肥肚子，讀書還欠些火候。

《世說新語》中也有個類似的故事：“郝隆七月七日出，日中仰臥。人問其故，答曰：‘我曬書?！卑凑諘r俗，七月七要晾曬衣物。郝隆沒有多余的衣物可曬，只好曬曬肚子這個故事后來衍化為“仰臥曝日”的成語。邊韶只是自詡五經笥，說說而已；郝隆卻仿佛腹中真有現貨，要亮出來曬曬，以免受潮，可見他行事何其灑脫幽默。

倘若遇見更有學問的人，便便腹者就得另辟蹊徑。東晉時，王導曾枕周伯仁膝，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：“此中空洞無物，然容卿輩數百人”。問的人借開玩笑譏周腹中空無所有，回答的人就借“空洞無物”表明自己胸懷寬闊，大肚能容，這種回答就很有巧妙了?！?br>