皇袍一定是黃色的嗎?

［文／趙智文］

皇袍一定是黃色的嗎?

［文／趙智文］

★黑色黃色紅色都有過

在中國古代唐宋之前，君王對穿什么顏色的衣服沒有明確規定。據《禮記》記載，西周、東周時期“天子著青衣”。春秋時期，各諸侯國紛爭，袍服更是五花八門。進入封建社會后，皇帝所穿的“龍袍”并非都是黃色的。

第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說深信不疑，他認為夏是木德，殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷商為火克金，而秦取代周王朝，理所當然是水克火了。根據陰陽五行學說，東方為木，色青；南方為火，色赤；西方為金，色白；北方為水，色黑；中央為土，色黃。因此，秦代的“衣服旄旌節旗皆尚黑”。

西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點：“以水德居，服黑色。”到漢文帝劉恒時，開始棄用黑色，“漢文帝十五年，服黃色；十六年，服紅色”。據《史記·孝文帝本紀》記載，這是緣于劉恒認為大漢王朝應“協于火德”。

晉代時，轉而崇尚金德，以赤色為貴，所以晉代的皇袍采用的都是大紅色。

★宋太祖趙匡胤讓“黃袍”成為皇權的象征

“黃袍”的流行始于隋唐時期，由于當時崇尚“以黃為貴”，“黃袍”成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載：“隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。”柘黃，是用柘木汁染成的赤黃色，也就是杏黃色。

但“黃袍”正式成為皇權的象征，則始于宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變。公元959年，周世宗柴榮崩，8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。公元960年正月初一，傳聞契丹兵將南下攻周，趙匡胤統率諸軍北上御敵。行至陳橋驛，趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上，跪拜在地山呼萬歲，擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時，還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。自此，不僅黃袍為皇帝獨有，黃色也為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案，索性被叫成了“龍袍”。

★黃袍上為什么要繡上龍的圖案？

對于龍為何物，《辭海》中的解釋是：“古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物。”《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘兩龍”。另有史籍記有“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”等傳說。龍成為帝王的象征，最早見于史書的是司馬遷的《史記·秦始皇本紀》：“秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺鎬池君。’因言曰：‘今年祖龍死。’”秦始皇統一六國后，附會“五德終始說”，為宣揚“君權神授”，曾自詡“祖龍”。

龍不僅是皇權的象征，龍袍上的龍形圖案也有相應規定。龍數一般為9條：前后身各3條，左右肩各1條，襟里藏1條，而且從正面或背面看都是5條，正好吻合帝位“九五之尊”。不過也有例外，明代皇帝龍袍的龍紋就多于9條。1958年出土的萬歷皇帝的緙絲十二章袞服，就有12條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱“團龍”。12條龍因位置不同有不同的名稱，位于袞服前胸和后背位置的龍，是正身的龍，也就是面向外的龍，稱為“正龍”或者是“坐龍”；側身的龍叫作“行龍”，而行龍又按照朝向上下的不同分為升龍和降龍。

摘自《北京晚報》2014年11月28日