云南民族社會歷史變遷的影像記憶（十）德昂族

供圖/譚碧波 徐志遠 文/尹博林

云南民族社會歷史變遷的影像記憶（十）德昂族

供圖/譚碧波 徐志遠 文/尹博林

獲獎的德昂族婦女 1958年

德昂族是一個歷史悠久的民族，德昂人常自豪地說：“德昂族的歷史像江河一樣久遠。”從當今學術界研究成果看，德昂族是云南各少數民族中歷史最悠久的民族之一，早在新石器時期，他們的先民就生活在滇西、滇南這片土地上。據2000年第五次全國人口普查統計，德昂族人口數為17935人，主要居住于云南省德宏傣族景頗族自治州，其他在保山、耿馬、雙江等縣均有分布，是個居住比較分散的民族，在鄰邦緬甸境內也有較多德楞（德昂）人，屬于跨境民族之一。

居住習俗。 德昂族因大多居住在山區或半山區，很早以前德昂族先民即“各以邑落自聚”，選擇臨江河的地方建設村寨。傳統的民族多用木料做框架，梁柱之間均用斧鑿穿斗結合而成，不用釘子固定，其他部分如圍壁、樓板、樓梯等多用竹子為原料，因而也稱“穿斗房”。房屋底部用數十根木柱支撐，周圍不設遮擋，用來飼養牲畜或者堆放雜物。傳統民居的房頂用茅草覆蓋，四面都有屋檐，與傣族、布朗族的房屋三面屋檐呈直線不同，德昂族房屋的三面兩端和檐口向上呈弧形，建造的時候更加考驗建筑工藝。芒市三臺山的德昂族在茅草屋脊上一般用數個葫蘆狀的草結做為裝飾，這也成為了德昂族建筑與其他民族建筑的區分標志。

中國民族志影像的先驅者 徐志遠，從二十世紀五十年代到七十年代，在20多年中，深入德昂族地區，用影像記錄了德昂族的生活。

幸福的德昂族家庭 1960年

民族服飾。 我國境內德昂族有“梁”“別列（又稱布雷或布列）”“汝買”三個支系，根據婦女服飾顏色和裝飾的區別，人們分別稱其為“花德昂”“紅德昂”“黑德昂”。但無論哪一個支系都有一些共同點：傳統服飾以深色為主，男子的服飾大多著黑、藍大襟上衣及寬大的半截褲子，扎青布腰帶，纏裹腿，頭裹青、白布包頭或花色毛巾，頭巾兩端用彩色絨線球裝飾；德昂族婦女多穿黑、藏青色的對襟上衣和手工編織的筒裙，佩戴銀項圈、耳筒、耳墜、彩色絨球等飾物，最有特點的是婦女腰間的腰箍，少則五、六個，多則二三十個，德昂族認為姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做工越精致，越能說明這個姑娘勤勞、聰明、能干，也表明這個姑娘心靈美好。在青年男女社交期間，德昂族小伙兒為了獲得姑娘的青睞，往往會費盡心思為心愛的姑娘制作有動物圖案和花紋的“藤篾腰箍”。

芒市德昂族婦女服飾

德昂族男子服飾 1958年

德宏隴川戶弄鄉的德昂族婦女服飾

臨滄鎮康的德昂族婦女服飾

節慶習俗。 德昂族信奉南傳上座部佛教，因而他們的節慶和其他同樣信仰的少數民族并無多大區別，其傳統節日基本上都是宗教性節日，只是在具體情節上有少許差異。較大的節慶有潑水節、關門節、開門節、燒白柴、做擺等。

潑水節這個節日與傣族基本上相同，但關于潑水節來歷的傳說卻與傣族有很大的差別。德昂族的潑水節一般要持續3—5天，潑水節正式開始的前一天，全村男女都要前往山中采摘鮮花，青年人要敲象腳鼓、铓鑼在前面引路，將鮮花采回，插滿小佛房，并敬獻佛祖，剩余的互相贈送，表示吉祥幸福，然后人們隨著鑼、鼓聲集體舞蹈。德昂族也把這一天叫做采花節。

取上清潔的水去參加潑水節

傳統樂器與舞蹈。 傳統樂器在整個德昂族音樂中占有重要的地位，德昂族常見的傳統樂器劃分為兩類：一類是打擊樂器；一類是管弦樂器。樂器中又以象腳鼓最為出名，因鼓身上粗下細而得名，大小不一，大的象腳鼓長兩米有余，小的長1.2米左右。鼓身用芒果樹干掏空制成，鼓面用羊皮制作，直徑約30厘米。敲打時在鼓面上粘一圈糯米飯，發音雄渾深沉。鼓身雕刻有花紋，鼓尾用孔雀羽毛裝飾，造型美觀大方。

既然有了象腳鼓，自然會因而衍生出一種舞蹈——象腳鼓舞。每逢節慶，德昂族人聚集在草坪上，先由一個頭戴直徑三尺大草帽的男子，敲擊掛在身上的象腳鼓起舞。隨后，鈸、笛、小三弦樂器齊鳴，合成歡快、節奏感極強的旋律。男女分成里外兩圈，男子在外，女子在內，跟著鼓聲的節奏，邊轉圈，邊起舞。

敲起歡樂的象腳鼓

手工藝。 德昂人的手工藝，在歷史上有過相當高的發展水平，除了婦女人人能織布紡布外，他們早就有自己的銀匠、鐵匠、木匠、石匠等。德宏州的許多地區獨有德昂人建造的石拱橋、石板鋪成的道路等。芒市原風平寺里的佛龕上的龍鳳浮雕，就是德昂族木工的杰作，他們的精湛技術，至今還常被當地老人們傳誦。

芒市三臺山的德昂族婦女織布 1958年

芒市三臺山的德昂族少女在用竹車捻線 1956年

農業生產與采集狩獵。 德昂族由于多居住在山區和半山區，故水田較少，德昂人大多就以耕種旱地為主。旱地耕種又分為固定耕種和輪歇耕種兩種。輪歇耕種一般是種三年后休耕，按他們的經驗，一塊地一代人只種三次，一般是頭年栽種甜蕎和蘇子（一種油料作物），以增加土質肥力，次年種植旱谷，第三年又種植甜蕎、飯豆等，第四年就開始輪歇。休耕時間一般為15年。在農暇時，他們的重要生產活動是采集和漁獵。雖沒有文字記載，但在滄源、耿馬的德昂族先民用崖畫記錄了他們對采集和狩獵的高超技藝。

德昂族