摘 要:用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助《馬克思主義基本原理概論》(以下簡(jiǎn)稱《原理》)課教學(xué),能夠幫助同學(xué)進(jìn)一步理解和把握馬克思主義的理論品質(zhì)、基本觀點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值;能夠加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信;能夠緩解目前高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程缺乏、內(nèi)容少的矛盾。鑒于此,要求高校教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)掘二者之間的契合點(diǎn)和相通處,注重精神內(nèi)涵的闡釋,提升教師自身綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;輔助;《原理》課
中圖分類號(hào):G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2014)36-0205-02
一、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助《原理》課教學(xué)的重要意義
傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理之間的關(guān)系,中共中央有關(guān)《決定》指出:“要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理”,同時(shí)“增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。”[1]十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):把堅(jiān)持馬克思主義基本原理與推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),同時(shí)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!盵2]2013年8月,習(xí)近平總書記于在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出了“四個(gè)講清楚”[3]要求,明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教育部早在高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神教學(xué)建議中就指出:在《原理》教學(xué)中,要結(jié)合本課程的內(nèi)容和特點(diǎn),深入領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告對(duì)馬克思主義基本原理的運(yùn)用和發(fā)展,力求說(shuō)明堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論與高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和把握馬克思主義的理論品質(zhì)、基本觀點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值。2014年3月,教育部出臺(tái)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)化馬克思主義的構(gòu)成要素”,與此同時(shí),還進(jìn)一步指出了該方面教育存在的突出問(wèn)題,如“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高,教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足,重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍,課程和教材體系有待完善,教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升。”[4]為貫徹和落實(shí)《綱要》精神,2014年6月21日,由南開大學(xué)和高等教育出版社共同主辦,在天津舉行“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”高層論壇,來(lái)自北大、清華等41所高校的教育工作者,向全國(guó)同行發(fā)出倡議:在大學(xué)教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前對(duì)該方面的教學(xué)與研究關(guān)注不多,概括起來(lái)主要有如下觀點(diǎn):(1)明確馬克思主義基本原理的指導(dǎo)思想地位,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。(2)在《原理》課教學(xué)中貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化教育具有深刻的意義,如有助于大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與理解馬克思主義中國(guó)化、培養(yǎng)愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族自豪感、提高《原理》課的吸引力和實(shí)效性等。(3)正確理解馬克思主義基本原理和傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,如理論基礎(chǔ)的契合性、實(shí)踐觀的相通性和崇高理想的共鳴性等,從而將“教學(xué)”和“教育”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。(3)需要提高任課教師的綜合素質(zhì),等[5]。
以上所述,都為高校思想政治理論課的教學(xué)研究提出了新的要求,就《原理》課而言,要將“堅(jiān)持馬克思主義基本原理”與“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”有機(jī)結(jié)合起來(lái),立足于當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,深入開展“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等傳播與研究,是時(shí)代的召喚。
鑒于此,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助《原理》課教學(xué),不失為新時(shí)期大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的一項(xiàng)舉措,其重要意義在于:一方面,能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步從理論與實(shí)踐的結(jié)合上理解和把握馬克思主義的理論品質(zhì)、基本觀點(diǎn)和當(dāng)代價(jià)值,以及堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論與高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的內(nèi)在聯(lián)系;另一方面弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,緩解目前高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程缺乏、內(nèi)容少的矛盾,同時(shí)也有利于我們“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”,樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
二、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助《原理》課教學(xué)的基本要求
結(jié)合中共中央有關(guān)《決定》、十八大報(bào)告、習(xí)近平總書記的“四個(gè)講清楚”,以及教育部《綱要》等精神,我們?cè)谥v授《原理》課過(guò)程中,需要著力把握如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1.發(fā)掘傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理之間的契合點(diǎn)和相通處,并將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與《原理》之間的契合處與相通處是前提和基礎(chǔ),只有全面了解二者的思想精髓和精神實(shí)質(zhì),才能為用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助“原理”課教學(xué)提供可能性,以及為教學(xué)實(shí)踐提供可操作的資源。關(guān)于世界本原、辯證法思維、方法論、真理觀、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)理想等六個(gè)方面,傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理之間都存有諸多的契合點(diǎn)和相通處。如馬克思主義“物質(zhì)”哲學(xué)范疇與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的最高范疇“道”都具有客觀實(shí)在性,不具有主觀性,不以人的意識(shí)所決定,也非上帝等意志神,同時(shí)也都主張把握物質(zhì)世界的內(nèi)在實(shí)質(zhì);中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有關(guān)陰陽(yáng)說(shuō)、五行相生相克說(shuō),“剛?cè)嵯嗤贫兓保ㄒ讉鳌は缔o上)、“有無(wú)相生,難易相成”(道德經(jīng)第2章)論等等,都與馬克思主義基本原理的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律相通;傳統(tǒng)哲學(xué)所謂的“中庸”“執(zhí)兩用中”“過(guò)猶不及”等與馬克思主義基本原理“度”這一哲學(xué)范疇相通;眾人所熟悉的“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等與《原理》的質(zhì)量互變規(guī)律相一致。
2.注重傳統(tǒng)文化與馬克思主義精神內(nèi)涵的闡釋。中國(guó)本土思想文化的主要精神是馬克思主義基本原理能夠在中國(guó)扎根的深厚素養(yǎng),中國(guó)思想文化固有“化”之功能,能夠使馬克思主義基本原理在中國(guó)不斷地?zé)òl(fā)出新的生命力。因此,高校教師在明確中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神與馬克思主義基本原理的相通處(包括不同之處)基礎(chǔ)上,有必要進(jìn)行比較并闡述二者之間的重要精神內(nèi)涵。這是因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,而中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是思想之源。因此,闡釋二者之間的重要精神內(nèi)涵,有助于我們加深對(duì)其理解和掌握其思想精髓,能夠自覺(jué)地與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,與時(shí)代相結(jié)合。根據(jù)《剛要》要求,首先,教師要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育系統(tǒng)地融入《原理》課程和教材體系中。其次,明確開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體方向,主動(dòng)地開展“以天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育,開展以“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育,開展以“正心篤志、崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。再者,針對(duì)大學(xué)階段提出具體的教學(xué)目標(biāo),自覺(jué)地把“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”與“加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)《原理》課教學(xué)的實(shí)效性和吸引力,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助大學(xué)生樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
3.提升教師自身綜合素質(zhì)。首先,高校教師不僅需要注重闡釋馬克思主義基本原理及其基本概念的內(nèi)涵,還需要整體地理解和把握。其次,提高認(rèn)識(shí)中華文化的重要價(jià)值并加以現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和發(fā)展,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。再者,通過(guò)系統(tǒng)地解讀馬克思主義和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文獻(xiàn),并加以現(xiàn)代詮釋和梳理,努力使教育內(nèi)容趨向系統(tǒng)性和整體性,避免只重視知識(shí)講授而輕視精神內(nèi)涵闡釋,并在闡釋精神內(nèi)涵的過(guò)程中,運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,努力使教育內(nèi)容大眾化。最后,基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與《原理》的相通處,在教學(xué)實(shí)踐中,借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輔助《原理》課教學(xué),可通過(guò)多層面、多角度、全方位進(jìn)行操作,如可結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的發(fā)展歷程闡述馬克思主義在中國(guó)存在的必然性,發(fā)展的必然性;借用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語(yǔ)言闡釋《原理》的概念內(nèi)涵,并在比較中加深對(duì)《原理》的理解等等。
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Using the Excellent Chinese Traditional Culture to Assist the Teaching of Introduction to Basic Principles of Marxism
JING lun
(Anhui University of Finance & Economics Department of Political Theory, Bengbu 233030,China)
Abstract: Using the excellent Chinese traditional culture to assist the teaching of Introduction to basic principles of Marxism, which is to assist the students in understanding and holding the basic principles of Marxism, strengthen the education to the excellent Chinese traditional culture. In view of this, it is necessary for us to seek the new corresponding points of them and expound their spiritual intension, improve the teachers own overall quality.
Key words: the excellent Chinese traditional culture; assisting; Basic Principles
收稿日期:2014-10-16
基金項(xiàng)目:2013年安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)教研項(xiàng)目(acjyyb2013085)
作者簡(jiǎn)介:經(jīng)綸(1969-),男,安徽六安人,副教授,博士,從事馬克思主義基本原理與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)研究。
(責(zé)任編輯:李鵬飛)