“知行合一”是領(lǐng)導(dǎo)文化的根基

王璊

[摘要]“知行合一”既是一個哲學(xué)命題，同時也是中華民族的傳統(tǒng)古訓(xùn)，它被看作是王陽明標(biāo)志性的哲學(xué)觀點之一，是王陽明關(guān)于道德認知和道德實踐關(guān)系的重要論述。“知行合一”從古到今都是指導(dǎo)人們社會實踐的重要思想，指導(dǎo)著人們生活的方方面面。領(lǐng)導(dǎo)文化作為社會主義文化的重要組成部分，具有推動社會發(fā)展的功能，對于公眾意識和領(lǐng)導(dǎo)活動起著重要的引導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]知行合一；領(lǐng)導(dǎo)文化

一、“知行合一”與領(lǐng)導(dǎo)文化含義與聯(lián)系

“知行合一”是明朝哲學(xué)家王陽明先生最重要的思想之一，是關(guān)于認識論和實踐論的中國傳統(tǒng)文化的重要論述，也是關(guān)于道德修養(yǎng)和道德實踐方面的思想認識和方法論。王陽明“知行合一”思想中的“知”是指道德認知，“行”則是指道德實踐。“蓋陽明之所謂知，專以德性之智言之，與尋常所謂知識不同；而其所謂行，則就動機言之，如大學(xué)之所謂意。然則即知即行，良非虛言也。”由此可見，“知行合一”的重點就是使人的道德認知和道德實踐二者相互結(jié)合起來，一方面要認識事物（道德），同時要踐行道德，只有這樣才是真正意義上實現(xiàn)了最高道德的要求：“善”，并且這也是王陽明“知行合”思想的最終價值歸宿。“知行合一”強調(diào)的是“知行功夫本不可離”，要把“知”和“行”視為同一過程，即所謂的“知行并進”，“知”“行”是一個統(tǒng)一的整體。“知行合一”主要包括“以知為行，行由知定”和“知行互含，知行互動”兩個方面的含義，知行不能分開，一定不能“知而不行”。

在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)文化中，“知”即廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的道德認知，也就是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部對于工作的認識，工作態(tài)度的認識，對于員工下屬的認識等一系列理論認識。“行”即他們具體的實踐活動，在實際工作中，不少領(lǐng)導(dǎo)只是獲取了許多的理論知識，總是夸夸其談，紙上談兵，并沒有把理論運用到實踐中去，這就造成了理論與實踐脫節(jié)，大大降低了組織的競爭力，甚至更有一些領(lǐng)導(dǎo)說一套做一套，這樣不利于組織的團結(jié)與進步，以至于最后下屬對其失去信任。

二、“知行合一”在領(lǐng)導(dǎo)文化中的重要作用

“知行合一”觀念是人們形成正確的道德信念的保證，它所強調(diào)的道德的方法和實踐是每個人自身道德的內(nèi)在要求，“知行合一”要求人們要言行一致，這是一種人們自身內(nèi)心的自我要求，通過自身對道德規(guī)范的認識自覺內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)的道德信念，滿足領(lǐng)導(dǎo)群體的需要，有利于體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的主體性，能使領(lǐng)導(dǎo)在復(fù)雜的沖突中明辨是非對錯，進而有利于領(lǐng)導(dǎo)做出符合道德規(guī)范并且有利于集體利益的價值選擇；“知行合一”的過程也是領(lǐng)導(dǎo)不斷參與工作的過程，這樣團隊的團結(jié)與進步，能幫助領(lǐng)導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)工作中的問題并且及時解決這些問題；“知行合一”能夠激發(fā)廣大領(lǐng)導(dǎo)的道德意識，促使他們不斷改進工作方法，改變工作思路，突出了人的主體性，使人能自覺遵守紀(jì)律規(guī)范，進而推進領(lǐng)導(dǎo)自身道德的提高；另外“知行合一”思想更多的是強調(diào)實踐的重要性，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的實踐意識，提高領(lǐng)導(dǎo)的實踐能力，促使領(lǐng)導(dǎo)將自身的思想意識轉(zhuǎn)化為工作能力，促使領(lǐng)導(dǎo)要注重“行”的重要性，要注重實踐的重要性，加強對專業(yè)知識的培訓(xùn)，拓寬實踐的范圍。

三、總結(jié)

總而言之，“知行合一”作為現(xiàn)代道德教育、誠信教育、法制教育的基本手段，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可忽視的作用。培養(yǎng)“知行合一”的有素質(zhì)的新型領(lǐng)導(dǎo)是社會主義建設(shè)的要求，這樣有利于社會道德的發(fā)展，有利于社會道德實踐性的發(fā)展，可以幫助人們解決道德困境，有利于社會組織的團結(jié)和發(fā)展，對當(dāng)今社會主義道德建設(shè)，社會主義法制建設(shè)，社會主義經(jīng)濟建設(shè)，社會和諧穩(wěn)定都有重要的作用。必須把“知行合一”作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)文化的根基，重視“知行合一”在領(lǐng)導(dǎo)工作中的重要性。

[參考文獻]

[1]呂元禮，鄒育根.領(lǐng)導(dǎo)文化的概念、功能、特征及現(xiàn)代化[J].理論探討，2003（3）：49-51endprint