“潮”阿訇楊杰

文｜本刊記者 張 樺

“潮”阿訇楊杰

文｜本刊記者 張 樺

楊杰阿訇拿著iPhone4，正在翻看著微信朋友圈。“我有700多個微信好友，我建了好幾個群，每天可以隨時隨地解答信眾的疑問、把國家的聲音和富民政策、《古蘭經》積極向上的內容，在第一時間傳播給廣大信眾。”

第一個騎摩托車、第一個炒股、第一個開小汽車、第一個安裝寬帶、第一個開通微博微信，楊杰以一個又一個的“第一”保持著與時代同步，被人們稱為“潮”阿訇。

“傳統穆斯林也可以享受現代生活”

48歲的楊杰身材高大，戴著一副時尚的眼鏡，溫文爾雅。他是新疆昌吉州呼圖壁縣園戶村鎮三工湖村清真寺的阿訇。

這座清真寺不大，樹木蔥蘢，安靜祥和，雖然看起來與新疆其他地方的清真寺別無二致，但是卻充滿著現代氣息：辦公室內電視機、沙發、茶幾等家電家具一應俱全，茶幾旁邊擺放的臂力器、啞鈴等輕便型運動器械，院里還停放著一輛白色北京現代朗動小汽車，處處讓人感受到這位阿訇的特別之處。

楊杰順手指著那輛車，“這是我換的第四輛車了。之前是吉利長青、富康雪鐵龍、本田雅閣。”

所有發生在楊阿訇身上的新鮮事，并不是在一開始就被信眾所接受。

1998年，楊杰剛開始用手機時，手機還是稀罕物，很多信教群眾不理解，認為阿訇拿手機有失體統。但是楊杰不在乎，“手機是現代通訊工具，是人的又一個耳朵，沒有手機就會與這個世界隔絕。”他鼓勵大家也試試看。

2006年7月，楊杰又學會了炒股。穆斯林炒股行嗎？楊杰耐心地解釋，“伊斯蘭教允許搭伙做生意，炒股票就是搭伙做生意，共同承擔風險，如果光分利不承擔風險，伊斯蘭教不同意。”通過與其他阿訇和信眾的研議，楊杰和大家都認為，伊斯蘭教教義的精神是鼓勵合法經商，但是要求公平交易。古蘭經提出在經商中，“你們當使用充足的斗和秤，不要克扣別人所應得的貨物。”

炒股讓楊杰有了回報，掙了4萬多塊錢，買了一輛汽車。“通過關注股市，我不僅學習到市場經濟方面的很多東西，還體會到了好日子。”他不無驕傲地說，“現在，我可是村里的‘操盤高手’。”

思想開明、具有現代意識的楊杰用現代人的生活態度解讀伊斯蘭教義，引導信教群眾正確處理宗教功修與社會勞動的關系。

他始終認為，“作為穆斯林的阿訇，既是傳統文化的載體，也是現代文化的踐行者和傳播者，我愿意做‘第一’，讓穆斯林享受現代生活。”

從質疑到擁躉

2011年，楊杰申請到國家穆斯林生殖健康項目。在他的力推下，“保護婦女生殖建康、預防艾滋病知識宣傳項目點”設在清真寺院內一個閑置的房間里。這個在新疆昌吉回族自治州第一個開展的項目，在周邊群眾中引起軒然大波，“在清真寺宣傳生殖健康知識有傷大雅”，最激烈的時候，有人甚至提出更換楊杰阿訇。

“傳播正確的知識，做有益穆斯林健康的事何來不雅？”面對質疑，楊杰堅定地表示，傳統并不代表保守。先進的理念，先進的思想，先進的經驗，是人類智慧的結晶。伊斯蘭教崇尚科學，反對錯誤、迷信、無知、暴力。穆斯林的傳統和現代文明并不沖突，傳統的穆斯林也能享受現代生活。

“以前村里的婦女缺乏知識，觀念守舊，有病不看病。穆斯林婦女應該到醫院進行婦科病普查。通過婦科病普查，可以早期發現、早期治療那些威脅婦女生殖健康的嚴重疾病。”楊杰認為，“提高穆斯林生育健康和預防疾病的能力，是有病治病、無病防病的大好事，是民生工程。”

楊杰把古蘭經和圣訓中關于健康生育的內容結合起來，講給信教群眾聽，漸漸地一些穆斯林婦女開始走進宣傳室。在宣傳室的墻壁上，關于婦女生殖健康的知識被編成通俗的順口溜繪制成圖片，供穆斯林婦女學習。

呼圖壁縣政府計生委2014年的評估數據顯示，經過4年的努力，當地穆斯林婦女關于疾病知識的知曉率由之前的35%上升到95%，婦科疾病發病率由80%降低到20%，患病婦女就醫率由30%提高到95%。“最小的產出，收到了最大的效益。”說到這兒，楊杰欣慰地笑了。

而最初質疑他的群眾，也如同當年質疑他第一個用手機、炒股、買車的情形一樣，成了他的忠實追隨者。

在楊杰看來，作為穆斯林的阿訇，既是傳統文化的載體，也是現代文化的踐行者和傳播者

致富帶頭人

走進楊杰的書房，桌子上一本有關發展“農家樂”的書籍被翻得毛了邊。已經在這里做了13年阿訇的楊杰除了帶領穆斯林群眾開展宗教活動，還常常結合古蘭經里有關經商等方面的內容和現代化的信息、市場，給信眾講致富的道理，幫助信眾拓寬增收的渠道。

“呼圖壁”，蒙語的意思是“吉祥之地”，距離自治區首府烏魯木齊約60多公里。很長一段時間，楊杰阿訇都在思考如何讓這個距離都市不遠不近的村子富裕起來。而縣政府正在打造呼圖壁縣的四張名片：“天山云谷”、“西部苗都”、“西域春城”、“中國牛鄉”讓他心頭豁然一亮。

可以組織村民辦“農家樂”！“我們這里生態好，風景優美，旅游景點多，到處都是城里人追求的田園風光。”

通過考察，楊杰發現臨近縣城開設的漂流旅游線路，終點離村子很近，于是就鼓勵村民們開辦“農家樂”，為此還支招出許多“金點子”：

“城里人漂餓了正好可以到我們村子這邊吃飯。你們的思想要開放些、靈活些。因為周圍村子和鄉鎮也有‘農家樂’，要在市場上站穩腳跟，轉變經營方式非常重要。不能只在家里等著客人來吃飯，要主動到景區推介農家樂，最好帶上自己種的菜讓游客嘗嘗。每家主打一種特色美食，有的做拉條子、有的做粉湯，形成產業，吸引更多的游客來觀光旅游，感受我們回族的美食文化特色。”

在他的幫助下，村里從2014年開始，已經辦起了6家“農家樂”，每戶人家增收20%以上。2015年年底又將有13家開業。

楊杰的鄰居就是在他的建議下第一個在村里辦了農家樂，年收益達到20多萬，也是目前村里收益最好的一家。

“貧窮不等于穆斯林。在我的微信里有致富的信息和產品的信息，有需要幫忙的，我都會利用這個圈告訴他們。”

每天聽廣播、看電視是楊杰的必修課。“《新聞30分》、《今日說法》、《新聞聯播》和《焦點訪談》等節目，我都不會錯過。”楊杰說，從節目里可以開闊眼界，獲得各方面信息，還能學到好多法律知識，我可以在講經的同時，給信眾普及一些法律知識，平時有人來找我調解糾紛，咨詢一些事，自己的知識面不僅要擴大，還要跟上時代的步伐。

呼圖壁縣有漢、回、維吾爾、哈薩克等25個民族，伊斯蘭教、佛教、基督教等多種宗教并存，有宗教活動場所54所、宗教教職人員67人。

“在這里，各民族和睦相處、和諧發展，宗教信仰自由得到了尊重和保障。”現在已經是呼圖壁縣政協副主席、縣伊斯蘭教協會常委的楊杰說，如今，像他這樣與時代接軌的宗教人士越來越多。“只有民族團結、社會穩定，日子才會幸福得像花兒一樣。”楊杰說。