錢幣那些事兒

前不久，2015年版第五套人民幣100元紙幣正式發(fā)行面世，人民幣是如今中國流通的貨幣，而貨幣是怎么來的呢？隨著人類社會的發(fā)展，私有制和社會分工的出現(xiàn)產(chǎn)生了商品和商品交換，商品交易由低級發(fā)展到高級階段的歷史必然性決定了貨幣的出現(xiàn)。

“興亡誰能定，盛衰豈無憑”錢幣史既是一部政治史和經(jīng)濟(jì)史，又是一部人類發(fā)展史。錢幣是國家主權(quán)符號和文化載體，凝聚了政治意愿、國家理念、歷史人文和民族特色。錢幣既是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是今人觀察古人的一面鏡子。

博物館簡介

中國有句老話叫“見錢眼開”，在北京天安門廣場西南側(cè)的西交民巷有個地方能幫您實現(xiàn)這個愿望。坐地鐵在天安門西下，順著人大會堂西路拐進(jìn)西交民巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一座白色的歐式風(fēng)格建筑，這里原是原北洋保商銀行和原中央銀行北平分行兩座大樓，如今這里是中國人民銀行總行直屬的國家級錢幣專業(yè)博物館所在地。這處國家文物保護(hù)建筑也是中國近代金融業(yè)發(fā)展的實物見證。

中國錢幣博物館成立于1992年，主要從事古代、近現(xiàn)代貨幣及銀行史相關(guān)實物的收藏、陳列和研究。博物館分為三層，其陳列分為“中國歷代貨幣陳列” 和“特別展覽”兩部分，“中國歷代貨幣陳列”設(shè)在博物館（原北洋保商銀行）的二層和三層，由“中國古代貨幣陳列”和“中國近代貨幣陳列”構(gòu)成，這是博物館的基本陳列，常年對公眾展出；“特別展覽”設(shè)在博物館的一樓大廳，根據(jù)不同的選題舉辦各種臨時展覽。一層還有以打假為主題的反假幣展。

中國錢幣博物館收藏有古今中外錢幣及與錢幣有關(guān)的其它文物約30余萬件。藏品中有不少具有很高學(xué)術(shù)價值的珍貴文物，如出土于山西保德林遮峪的商代銅仿貝，出土于河北中山國遺址的金貝、銀貝，出土于河南扶溝東周時期的銀布，出土于陜西的戰(zhàn)國“半圜”等等。還有珍貴的我國歷代少數(shù)民族地區(qū)發(fā)行的貨幣，如六銖和二十四銖的漢佉二體錢、突騎施錢等。

博物館還收藏與錢幣有關(guān)的其它文物，如各種錢范，近現(xiàn)代機(jī)制銀幣的模具、機(jī)具和紙幣的鈔版，以及與錢幣文化有關(guān)的錢樹、錢劍、撲滿等。所有這些平常難見到的物件，在這個展廳里都可以近距離現(xiàn)察、仔細(xì)揣摩。

原始貨幣 從貝殼到銅鑄錢

早在公元前21世紀(jì)我們的祖先就開始用貝殼充當(dāng)貨幣，海貝在我國古代貨幣發(fā)展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品貨幣。貝殼就是錢，所以漢字里有不少跟做買賣有關(guān)的字，都是以“貝”為偏旁部首的，比如“財”、“購”等等。

海貝的外表光潔美麗、堅固耐用而且便于攜帶，在陸地上又不容易找到，自然而然就成為了人們相互交換的一種媒介。但到了春秋戰(zhàn)國時期，商品交換的規(guī)模越來越大，不能光靠貝殼了，人們就照著海貝的樣子造出了蟻鼻錢。用青銅鑄造的蟻鼻錢形狀像海貝，上面刻有特殊的銘文，看上去很像一張面容怪異的尖長人臉，所以又被稱為“鬼臉錢”。

與此同時，在中國的廣大地盤上，各地也開始出現(xiàn)了許多來源于生活環(huán)境的貨幣，像從農(nóng)具演變而來的鏟幣，用于今天河南、湖北一帶；還有外形類似削刀的刀幣，主要在山東、河北，還有北京使用。然而這些錢都沒有成氣候，最后在中國真正流通起來的貨幣是秦國的“半兩”錢。

秦統(tǒng)一中國后，秦始皇于公元前210年頒布了中國最早的貨幣法“以秦幣同天下之幣”，規(guī)定在全國范圍內(nèi)通行秦國圓形方孔的“半兩”錢。貨幣的統(tǒng)一，結(jié)束了中國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài)，是中國古代貨幣史上由雜亂形狀向規(guī)范形狀的一次重大演變?！鞍雰伞卞X確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續(xù)到民國初期。

方孔圓錢 延續(xù)七百年的五銖錢

過去有些喜歡錢但又冒充清高的窮酸秀才，給圓錢起了個文縐縐的名字，叫“孔方兄”，這倒是形象得描繪出了這種錢的模樣。從秦朝開始，外圓內(nèi)方的圓錢就成了我國古代錢幣的主要形式，還可以用繩子穿起來，就叫“一吊錢”，而其中影響最大、流行時間最長的當(dāng)屬五銖錢。

漢初，聽任郡國自由鑄錢，于是“盜鑄如云而起”。公元前113年，漢武帝廢除了自秦朝而來的“半兩”圓錢，開始發(fā)行五銖錢，并收回了郡國鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造。五銖錢不僅成為當(dāng)時唯一合法貨幣，而且還從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發(fā)行的統(tǒng)一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。

五銖是錢的份量，也是幣值。在漢朝，一斤是16兩、一兩是24銖、一銖相當(dāng)于100粒小米的重量。這種五銖錢從漢朝一直使用到公元617年的唐朝初年。算起來，用五銖作錢的名稱前后長達(dá)730多年，是我國歷史上發(fā)行數(shù)量最多，使用時間最長的貨幣了。

合二為一

一個錢掰兩半花

說起“一個錢掰兩半花”這句提倡勤儉節(jié)約的諺語，要追溯到東漢末年。但這句話一開始，并不是講勤儉節(jié)約的，而是社會經(jīng)濟(jì)衰退，錢不值錢而來。

當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，有很多奸商趁著時局混亂，私自鑄造錢幣。他們私自鑄造的五銖錢偷工減料，份量還沒有兩銖重?？捎行┤耸掷镞€有原來鑄造的五銖錢，于是他們就把錢芯鑿掉，把錢芯和外圈變成兩個錢，錢芯叫“剪輪錢”，外圈叫“綖環(huán)錢”。此后，人們見到份量重的錢就鑿開，分成兩半。現(xiàn)在在博物館里看到的這些兩半錢，把當(dāng)初鑿開的錢拼起來竟然還能夠嚴(yán)絲合縫，單憑這一點就可以看出，中國在漢朝的時候鑄幣的工藝有多高了。

開元通寶 刻上了吉祥圖案

在中國的錢幣發(fā)展史上，還有一種著名的圓錢叫“寶文錢”，它是從唐朝初年開始使用的，一直使用到民國初年。公元621年，唐高祖李淵改變了以往以份量為錢命名的做法，下令廢五銖，并給錢起了個新名字，叫“通寶”，前邊再加上“開元”，意思是，開辟新紀(jì)元的錢。自始結(jié)束了我國銖兩貨幣的歷史而進(jìn)入寶文制貨幣。“開元通寶”四字錢文由書法家歐陽詢制詞并書，文字端莊凝重，展示出大唐一代興盛太平的風(fēng)范。

可惜好景不長，到了公元758年，唐朝開始走下坡路，當(dāng)時的唐肅宗李亨又開始發(fā)行一種叫“乾元重寶”的新錢。朝廷為了讓老百姓喜歡使用新錢，就琢磨著在錢幣上加點花樣，刻上一些吉祥的圖案，刻上的云彩叫“祥云”，刻上的小鳥叫“瑞雀”。在錢幣上刻的這些祥云瑞雀并不能夠挽救唐朝的最終覆滅，然而在錢幣上雕刻吉祥圖案的做法卻從那時開始流傳了下來。

古代紙幣 交子和鈔票

用銅鐵等金屬鑄錢，攜帶起來很不方便，這一貫錢就是一千個銅板。據(jù)《宋史》記載，當(dāng)時四川所鑄鐵錢一貫就重達(dá)25斤8兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付130斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，因而宋真宗時（997年—1022年）成都有十六家富商共同印制發(fā)行了代替鐵錢的紙幣——“交子”。

“交子”上面印有房屋、樹木、人物等圖案，還有簽押作為暗記?！敖蛔印笨梢詢稉Q現(xiàn)錢，也可以在市場上流通，用“交子”向交子鋪兌換現(xiàn)錢時，須交一定數(shù)量的傭金。新舊“交子”三年兌換一次。后來，由于交子鋪的富商挪用吞沒現(xiàn)錢，“交子”的兌換不能保證，常引起爭訟，官府遂禁止商人發(fā)行。仁宗天圣元年（1023年），改由政府發(fā)行“交子”?！敖蛔印钡某霈F(xiàn)，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變?！敖蛔印辈坏俏覈钤绲募垘?，也是世界上最早的紙幣。

博物館里收藏有一張元朝忽必烈發(fā)行的“至元通行寶鈔”，別看印刷的不怎么樣，可是一張就頂兩貫錢使，它也是世界上現(xiàn)存最早的紙幣。

明朝繼續(xù)沿襲元代的幣制，大量發(fā)行紙幣，博物館里明代洪武年間戶部印造發(fā)行的“大明通行寶鈔”，面值為“壹貫”，長350毫米，寬224毫米，是世界上票幅最大的紙幣。發(fā)行紙幣太多，導(dǎo)致通貨膨脹嚴(yán)重，也是明朝最后垮臺一個重要原因。為此，到了清朝，對發(fā)行紙幣就不那么積極了。但到了1853年，朝廷實在湊不起那么多銀子和銅錢，也只好靠發(fā)行紙幣來救急，一種以銀兩為單位的，叫“戶部官票”；一種以銅錢為單位的，叫“大清寶鈔”，二者合起來叫做“鈔票”，我們今天使用的“鈔票”一詞，就是由此而來的。

除此之外，從明朝末年開始，包括北京在內(nèi)的一些大城市，出現(xiàn)了錢莊，又叫銀號，也發(fā)行過一種紙張的銀票，可以作為支付憑證，但是不能上市，它的作用大概就是跟今天的轉(zhuǎn)賬支票差不多。

在中國錢幣博物館里，不光能欣賞到很多珍貴的錢幣藏品，還可以了解到錢幣當(dāng)中蘊(yùn)含的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、書法、美術(shù)等等的知識，了解到中國貨幣文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。在貨幣的世界里，在方圓的乾坤中，我們可以看出朝代的興亡更迭，可以看出文化的不斷傳承，也可以看出社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化。