片片青松知我心 翰墨丹青鑄碑林
——訪中國著名書畫家李太平

本刊記者 董曉孝

片片青松知我心 翰墨丹青鑄碑林
——訪中國著名書畫家李太平

本刊記者 董曉孝

青松堅強高潔的品格，深深影響了書畫家李太平，不僅給予他藝術創作的思考與啟發，還賦予他鍥而不舍的精神和自強不息的毅力，以及對藝術創新源源不斷的追求

“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”陳毅元帥在《冬夜雜詠》中這樣吟頌青松，大雪重壓之下的青松，冷峻峭拔、堅挺勁直，一派堅忍不拔、寧折不彎、頑強生長的高潔品格。

青松堅強高潔的品格，無疑深深地影響了書畫家李太平。高潔挺拔的青松，不僅給予他藝術創作的思考和啟發，還賦予他鍥而不舍的精神和自強不息的毅力，以及對藝術源源不斷的創作熱情。更重要的是，青松的品格激勵著李太平對書畫藝術的不懈追求。從早年潑墨畫犬的一絕，到蜚聲海內外的“根隸”字體的創立并入選北大方正字庫，再到豫晉冀等地“醒世真言碑林”的創建，以及正在籌建的中國版圖文化碑廊和八卦文化碑林。這一切，都是李太平“打破常規、敢于創新”，不斷追求藝術高峰的真實寫照。

人物簡介

李太平，中國書法家協會會員、中國國際書畫院副院長、慈善中國書畫院院士，現定居北京。出生于河北魏縣翰墨世家，祖父和父親均為當地知名書法家，師從劉炳森、黃綺，深受影響。讀史書、臨漢隸、貪奇險、重骨力，獨創根隸書法藝術且書畫兼攻，自成一家。

2012年12月18日，“根隸”字體入選北大方正字庫，并在北京人民大會堂召開專家座談會，獲得高度認可。中央電視臺《東方時空》欄目曾專題介紹其潑墨畫作，其畫“十全十美”圖即“十犬十梅”得到多位中央領導和專家好評。現河南林州市、山西平順縣和家鄉魏縣建有三處李太平醒世真言碑林，碑林內容及書體均由李太平自編自寫，為國內自編自書個人碑林第一人。

出生翰墨世家 師承“劉黃”大師

2014年10月，為紀念中美建交35周年，《漢字》國際巡展首站在美國舊金山拉開帷幕，之后又赴歐洲、日本等多個國家和地區進行展覽。作為國內應邀參加巡展的10位著名書法家之一，李太平的15幅書法精品，成為此次巡展的一大亮點。他獨具風格的“根隸”書體，吸引了眾多參觀者駐足欣賞，得到了中國駐美總領館領事、美國議員和藝術家們的高度評價，產生了一定的國際影響。

與新中國同歲的李太平，出生于河北魏縣大倉口村一個翰墨世家。祖父李書是當地知名書法家，揮寫顏柳功夫極深，尤其擅長行楷，現有傳世墨跡《蘭亭序》和《東風》兩幅作品。父親李茂榮楷隸功底深厚，書法清雋飄逸、筆走龍蛇，自成風格，有李家風范，在當地頗有名氣。在這樣的翰墨之家，李太平耳濡目染，從小受到家教的良好熏陶，與書畫藝術結下了不解之緣。他自6歲起持筆操墨，臨顏習柳，打下了扎實的書法功底。

時光匆匆，一晃就到了1969年，少年時代已經結束，李太平步入青年時代。這一年，發生了一件影響他一生的事情。當時，他正在北京當兵，與著名書法家劉炳森先生經人介紹相識，并有幸拜他為師。在劉炳森老師的指點下，李太平臨摹歷代大家的書法作品，尤以漢隸作為學習重點。在拜師學藝期間，劉炳森常常教導李太平不要一味模仿，要多用心思考，在吃透傳統繼承傳統的基礎上要有創新，形成自己的風格，才能走出一條自己的藝術之路。

(3)各類礦石視電阻率一般在660Ω·m以下，圍巖視電阻率一般在1600Ω·m以上，表明礦石具有低阻特征，圍巖具有中高阻特征，視電阻率差異明顯。

李太平謹記劉炳森老師的教誨，更加刻苦鉆研和潛心習字。老師的諄諄教誨與點滴指導猶如涓涓細流，滲透青年李太平的心，浸潤著他那熾熱的藝術心靈。這些看似微小的影響，默默潛入李太平的心底，為他日后的書法藝術創作，打下了深深的根基。

之后不久，李太平進入河北大學歷史系，學習期間又拜著名學者、書法家黃綺為師，受其“鐵戟磨沙”風格的影響，運筆上開始追求雄渾剛健之風。同時，他對傳統金石篆刻文化的研習，也有了更深刻的認知與理解。經過二十多年的專研和磨練，李太平讀史書、臨漢隸、貪奇險、重骨力，書法作品漸漸形成自己的鮮明風格。他的作品多次入選省級、國家級書畫展。在師法自然的頓悟中，他大膽創新，打破傳統隸書的結體構成，最終創造出獨具風格的李氏“根隸”。

泰山松觸發靈感 李氏“根隸”入字庫

2012年12月18日，李太平“根隸”入北大方正字庫專家座談會，在北京人民大會堂中華廳隆重舉辦。現在，李太平的“根隸”一套簡繁體，英文字母標點符號共近2萬字，已被收入方正字庫，并定名為“方正字跡李太平根隸簡繁體”。李太平“根隸”入字庫，得到了專家、學者、領導和媒體的高度評價。河北省邯鄲市委、市政府以及家鄉魏縣委縣政府發來賀信，方正字庫負責人黃學均出席會議并講話，贊揚李太平先生的創新精神，“根隸”字體收入方正字庫，對中國文化事業和書法藝術的發展及實際運用，做出了重大貢獻。

李太平“根隸”收入北大方正字庫這一重要事件，使李太平的書法創作登上了一座高峰，是他追求書畫藝術創新路上的重要時刻。當記者問及“根隸”字體的創建，李太平回憶道，最早要追溯到1983年去山東爬泰山，當他登上泰山絕頂，“一覽眾山小”時，發現泰山上裸漏的松樹根，不規則的石頭，雜草叢生的雜物等深深地扎根在巖石縫中，盤根錯節、遒勁奇偉，生命力極其頑強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的青松，給了當時正受老師黃綺先生“鐵戟磨沙”風格影響的李太平很大的啟示。

古人書法作畫多“近取諸身，遠取諸物”，泰山上的青松又豈不是他眼前的“諸物”？青松的蒼勁粗壯與他力求的雄渾風格，有著驚人的相似之處。回去之后，李太平更加刻苦練習，精研書法，筆下的隸書線條越來越像青松的虬枝、樹根，蒼勁有力，結構奇特，富有生命的張力。這就是李太平后來獨創的隸書變體—李氏“根隸”的雛形。

李太平“每見萬類，皆書象之”。他堅持不懈地進行藝術實踐，“根隸”字體的成熟，開始從實踐上升到“書法不等量意識之美”的理論指導。1986年，李太平首次去日本舉辦個人書法展，期間他發現汽車的底盤越低，開起來越穩，汽車重量分布不均勻，主要集中在發動機，但整輛汽車是統一和諧的。

潑墨畫犬第一人 伴“神十”圓夢天宮

2013年6月11日17時38分，“神舟十號”載人飛船發射成功，再次見證了我國載人航天事業取得的豐碩成果。作為一個中國人，在這激動人心、無比驕傲的時刻，李太平的內心感到更加地喜悅和自豪—他創作的國畫作品《十全十美圖》應征入選“神十”，與張大千等著名畫家的作品，一起搭載神州十號遨游太空，圓夢天宮。

《十全十美圖》諧音“十犬十梅”。在這幅國畫中，李太平畫了十只不同形態的犬和十枝梅花，十犬十梅，寓意“十全十美”。在他看來，人的一生在不斷地追求，最終就是圖個圓滿，圖個十全十美。“神舟十號”的騰空升天，也寓意著我們祖國又實現了一個美好的夢想。

李太平不僅在書法藝術上有所建樹，在國畫創作方面同樣毫不遜色。他以畫犬著稱，在國內外形成畫犬一絕，中央電視臺《東方時空》欄目，曾專題介紹其潑墨畫犬，被稱為中國大陸潑墨畫犬第一人，在全國影響很大。

在書法藝術上，李太平敢于打破常規，大膽嘗試，自創“根隸”；在繪畫藝術上，他亦另辟蹊徑，不守墨規。書畫界流傳這樣一個說法：畫人難畫手，畫樹難畫柳，畫獸難畫狗。過于熟悉的事物反而難以用藝術形式表現，因此“鐘情者眾，擅長者寡”。李太平認為，藝術家創作書畫要有所側重，選擇站在藝壇的最佳突破口。“齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、黃胄畫驢、可染畫牛，國內畫狗的人不多，我就主攻平常最熟悉的狗。”

自上世紀90年代以來，李太平就開始潑墨畫狗，用手中的筆表現狗的各種“表情”“姿態”。在幾尺白宣紙上，經他隨意潑墨揮毫，一只只栩栩如生、形態各異的狗便躍然紙上。經過多年的專研和探索，李太平潑墨畫狗一絕享譽海內外，先是出版了《李太平神犬圖》畫冊《李太平書畫藝術》、《李太平根隸張遷碑》等五本冊子，后又赴加拿大溫哥華舉辦“李太平神犬書畫展”，當地新聞媒體爭相報道，好評如潮，影響甚遠。

豫晉冀地鑄碑林 醒世真言萬古芳

2013年初，在李太平家鄉河北邯鄲魏縣魏祠，建起了“李太平醒世真言八卦碑林”，共有近100塊石碑，按照易經八卦順序排列，碑林的內容均為李太平自編自寫，書體主要以行草為主，占地數畝，蔚為壯觀。此外，早在2007～2009年期間，河南省林州市、山西省平順縣也建成了兩處李太平醒世真言碑林，共計50余塊石碑。碑林數量之多、規模之大，在全國個人建立碑林尚屬首次，成為國內自編自寫個人碑林第一人。

吾生有涯，而知無涯。追求藝術的道路是沒有止境的。人生一世，有什么可以不朽？唯有石碑記載著歷史上發生的人與事，歷經風霜雪雨，穿越歷史時空，千百年之后，依舊可以保持不變，光彩熠熠。河北邯鄲為古趙國，千古一帝秦始皇在這里誕生，他活了五十歲，彈指一揮間，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。但泰山的石刻曾記載秦始皇朝拜東岳。所以，有著青松般頑強意志的李太平，在書畫領域取得豐碩成果后，又在不停地思考，思在創新，新在開拓，他寫了許多發自內心的“人生真言”，歸納總結成八十一條，為了這些真言能夠流傳千古，福澤子孫后代，李太平把它們鐫刻到石碑上，形成碑林，作為“醒世真言”，萬古流芳。

古有馮夢龍《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》（合稱的“三言”），今有河北魏縣李太平“醒世真言”的“一言”碑林。在李太平的醒世真言碑林中，人們可以看到他對人生的體悟和對藝術的追求，以及他在求藝過程中的淡然心境。“天下事，千變萬變，自有主見，定能以不變應萬變。世上人，千招萬招，身懷絕招，定會以絕招對萬招”“天下事，何愁難，世事經多蜀道平。世上人，不必問，人情歷盡秋云厚”“天下事，大事小事，欲了不了，不了了之。世上人，哲人愚人，欲明不明，不明則明”，等等。這些格言警句，都是他日積月累編撰而成的，是李太平所思所想的精髓。他在河南林州、山西平順和河北魏縣建造的“醒世真言”碑林，是他不懈追求藝術，不斷創新開拓的印證。

傳承與創新共濟 文化碑廊永流傳

悠悠華夏，巍巍中華，滄海橫流，大浪淘沙。五千年的歷史文明長河，孕育了中華民族，在這片神州大地上，無數英雄豪杰，金戈鐵馬，萬里如虎，創造了輝煌的華夏文明，堯舜禹湯、文武成康、秦皇漢武、唐宗宋祖，猶如華夏夜空一顆顆閃耀的星辰，璀璨絢爛，匯聚成中華民族斑斕的遼闊星空。

正是中華民族浩如星空的歷史人文積淀，深深地觸動了藝術家的心。祖國的形象在他心中深深扎根，李太平2009年出版的一本書封底寫道“家住中國北京，祖國在我心中”。他是一位愛國主義書畫家，對祖國和人民充滿了無限的希望和熱情。他將“李太平向祖國宣誓”刻在碑林，并率領全家向祖國宣誓，這意味著把自己和全家忠于祖國的心愿刻在石頭上，銘記在心里。他把自己的生命融化到書畫事業中，把自己的正能量，獻給我們偉大的中華民族。只有這樣人生不虛度，生命有價值，人生更幸福。近兩年，碑林在持續做，生命在延續，藝術在升華，理念在創新，李太平再一次發揮宏大創想，日夜思索，反復修改，獨立完成了《祖國在我心中·文化藝術長廊》碑林項目。

在推動這一項目的同時，李太平還在積極籌備打造“八卦文化”碑林。在浩瀚的國學經典中，“易經”被視為“群經之首”，是中華文化的精華。相傳，伏羲演八卦為先天八卦，周文王在河南湯陰羑里城演的是后天八卦，將伏羲八卦發展為六十四卦。李太平在家鄉河北省魏縣建立“醒世真言八卦碑林”后，進而又創出六十四卦碑林。碑林最中間為陰陽圖，中圈是81塊醒世真言八卦碑林，外圈為960塊六十四卦，內容為易經全文，共計1021塊石碑。此外，在“八卦文化”碑林的周圍，八個方位各建八大建筑，以作研究易經、儒學等傳統文化之用。

文化碑廊與八卦碑林的構建，將書法藝術與金石文化緊密聯系，形成一個文化鏈，用碑林的立體形式，展現周易文化的風采。這既是中國傳統文化的回歸與繼承，又是在新時代背景下的創新與發展。更值得人思考的是，這種文化藝術的新形式，被李太平賦予了更豐富的愛國主義內涵，能夠引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。

作為一個藝術家，李太平從登泰山品青松中得到啟發，創造出了李氏“根隸”，又以青松般執著的追求，不斷創新，將書法“植入”石碑，形成碑林。他在登頂書畫藝術巔峰之后，沒有滿足于現狀，仍然博收廣納、與時俱進，把多種藝術形式融合在一起，開創大藝術、大創作，向著更高的藝術之峰攀登。